對那些言而無信，專門做欺市盜名之徒，就只能用特殊的社會道德理論去治理他們。而對普通大眾，只須尊守普通的社會常規道德教育就可以了。

道，可道，非常道。所謂的道就是事物的自然規律，可道就是遵循自然規律，所謂的非常道，就是眾人無法覺悟的，而且是作為一種未知領域的東西，在常人眼裡都是不可思議的。

我對，道可道非常道的理解，道通常指的是路，當然也指水路，天路，常人說，貓有貓路，鼠有鼠的道。也就是說，每個人都要根據自己的實際情況來確定選擇你自己的道路，而選擇是有條件的，就是自然人要走自然按排的路。有些路不該走的別亂走。在精神追求上也一樣，選擇信仰，選擇追求都不能離開你的定位，而走向歧途。

大道自然！宇宙各種生物在執行！生物與物流！大道在生物對自然受到一定的傷害時！會用氣象萬千的力量天旋地轉！水土不服！空礦植動相互環保利用！

簡單點兩句話，道可道，非常道：你想做的事只要覺得對就去做，這是非做不可的事！名可名，非常名！你想留名就要做到千古留名，這必須是好的名聲！以上兩句解釋完全是我個人所悟，道是道路，道德。我們通常選擇一條道路走下去是希望它不是死路。做壞事就是作死！所以我們做事要選擇好事，而且是非常之事，做大事來千古留名作為標榜。名可名，既然我選擇要成就自己事業去做大事自然就要成為有名氣的人，那麼我就不能只塗一時的名氣，要成就千古留名！名可名，非常名。是承上秉下的語句。

可以輕易闡明的道，一定不是真正意義上恆古不變的道。

附：小時候，對道德經崇敬不已，成年後，總有一種把它翻譯成現代版的衝動，結果翻譯到第四章竟大吃一驚，然後仔細研讀，嗚呼哀哉，原來中國兩千年來的閉關鎖國和愚民教育全部來自道德經!

道，可道，非常道。這是《道德經》作者老子的名言，也是整本書的第一句話，這裡的“道”不是道路的道，而是道法之道，萬事萬物皆有之道，“可道”是指可以說出的道理。“非常道”是指不可用常理來理解之道，說不清的道理。

“道”乃字相，字乃常言，所謂“言不盡意，意不盡心”，道的感悟，無法用意識來概括，亦無非用語言來陳述，所以，能想的非真道，能說的非常道！

道可道非常道

這個道不能用普通的詞彙解釋，只能用非常來形容；本身老子用這個道來形容就是有點牽強，但實在不能用其他的詞彙了。

一字一解字字有意，往字外解釋，常恆同意不同字指前面四字，無，生有，有化無，恆，常之道也。或可解為，道可肯定，道非否定，肯定否定，恆常道是說明肯定了前面幾字是規律也。無有之間才是正成之道，生死一線也。抱一之正解。未到道，過到道，非道也者，更深的認識到道同意也。人們都把目光放在過到道里，和未到道里，只是理解不是應德用之道，為不德也，德了為利。得德同意。道不離萬物，萬物都離不開到道，只是不知也。

人為之道，修道之道不是一回事，老子多暗示修行之道，其它只是舉例明說修行和不修行的差別。沒有親臨修行狀態的人是不會悟道到的。

道，可以說不是常道。也就是說，道是道，常道是常道。道和常道是兩個不同的概念。道是指規律，常道是指認識規律，使規律。