妙玉的最後結局是給老地主做了小老婆。資料記載，賈府勢敗，妙玉流落到瓜洲渡口，紅顏固不能不屈從枯骨。這枯骨應指老男人。

蟬聞答題。

就我本人而言，金陵十二釵中，我特喜愛妙玉。因此看見這個題目忍不住過來湊個熱鬧。

曹雪芹的原著八十回中，沒有給出妙玉的結局。這也成了諸多喜歡妙玉的人最大的遺憾。當然，遺憾多多，此是其一。

在談妙玉的結局之前，我們先看看妙玉的出場。

第十八回：經林之孝家的之口，引出妙玉。

第四十一回：櫳翠庵品茶，妙玉第一次正式登場。

第五十回：寶玉向妙玉乞一枝紅梅，一筆帶過，未出場

第六十三回：妙玉祝寶玉生辰，經邢岫煙之口講到妙玉，側寫，未出場

第七十六回：黛玉與湘雲聯詩，妙玉第二次正式出場

也就是說，八十回原著中，妙玉僅僅出場兩次，且都是匆匆出場，匆匆退出。基本上沒有參與到書中主要情節，只是作為一個旁觀者存在，這也合她的身份。但是如此少的出場，總令我有太多遺憾，如此佳人妙人，也只能從隻言片語中滋滋體會。幸好曹雪芹神筆，如此少的文字已把妙玉的為人品性點染無遺。

可以確定的是，如後文沒有遺失，妙玉應該還有不少文字。可惜紅樓夢斷八十回，再無重見的可能。成了永遠的遺恨。

那麼妙玉最終的結局到底如何呢？曹雪芹確實在判詞和十二支曲子中有些許透漏。如同其他紅樓的女兒們，妙玉的結局是大悲劇，且是最慘的一個。

先看判詞：

畫著一塊美玉，落在泥汙之中。其斷語云:欲潔何曾潔，雲空未必空;可憐金玉質，終陷淖泥中。

一塊美玉，自然是指妙玉。落在泥汙之中，可悲可嘆。

妙玉作為一個出家人，本性高潔，不染俗塵，但是什麼是真正的潔？看透紅塵就真的一切皆空了嗎？

答案當然是否定的。曹雪芹筆下的妙玉怎麼可能是一個萬事皆空的人物，她不但不空，還多情，只是把一份激情深深地壓在了心底，外表顯得孤冷難近。你看她對寶玉和黛玉的另眼相看，便是情意的一種外放，雖然仍舊淡的不易察覺，卻真切無比。

她的孤高，是針對世上一切俗人罷了。

尋找結局的話，再看曲子：

紅樓夢曲-世難容氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老;辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷;又何須，王孫公子嘆無緣?

氣質美如蘭，這句下面有一條脂硯齋批語：

妙卿實當得起！

美如蘭的氣質，妙玉到底是怎樣一種淡雅高潔？令人神往。

可惜，她生性孤僻，難與人接近。都是什麼人呢？便是那些肥頭油麵的，是那些身著綾羅綢緞的世俗之人。但也因為她過於清高，世上的俗人哪能看得慣！曹雪芹也嘆息道：如此佳人卻與青燈古殿相伴，的確辜負了塵世的春色。

妙卿啊妙卿，即便你再不染塵俗，終究還是逃脫不了人世上的迫害啊！

到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷;

什麼是是風塵骯髒？怎麼才算無瑕白玉遭泥陷？

沒有別的解釋，或者說只有最直接的一種解釋：

清高孤潔的妙玉，最終淪落紅塵之所，充作男人洩慾的玩物。

那麼這個悲劇發生在什麼時候呢？

我們可以做一個合理的猜測。那便是在寧榮二府相繼被查抄，府中之人全部被攆出之後。寄居櫳翠庵的妙玉當然也在其中。

從第十八回，林之孝家的口中，我們得知：妙玉的父母已經雙亡，便是沒有家了。長期跟隨的師傅也已經圓寂，更沒了靠山。隨身只帶著兩個嬤嬤和一個小丫頭。

賈府敗落後，她便沒了寄身之所。

出了賈府，天地茫茫，她一個妙齡的姑娘又將去向何方呢？

你道是啖肉食腥羶，視綺羅俗厭;卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。

賈府中被攆出來的人，可以想見，都會成為搶手貨。孤苦無依的妙玉大約會被勢利之徒搶走，但以她的性子又怎麼會容忍得了這樣的屈辱，自然是各種反抗。一個弱女子又能怎麼反抗，不過是更被凌辱罷了。

最終的歸宿也終於到了，無瑕白玉遭泥陷，被賣進了最能羞辱她的地方，妓院。

一個清高自傲的佳人，如何在妓院中生存？

有兩種可能：

一是不堪侮辱，最終選擇自殺，一了百了。

一是甘於現實，由清高的佳人一變為青樓中的花魁，鬱郁度日。

我不敢也不忍替她選擇，但在曹雪芹的文字縫隙中，分明是第二種最有可能，這個結局也要比第一種更裂人心魄。

妙卿的悲劇，最令人痛心。

另有一種說法是：賈府敗落，妙玉被強盜劫走，備受凌辱後賣入妓院。結局總歸是一樣的，悲劇無可避免，佳人再無逃脫可能。

木魚古佛青燈搖逸 紅塵幻海不該多情 遺落了金鑲玉 便宜了拱菜豬

金陵十二釵正冊，是賈家千金、兒媳、至親。唯妙玉是不相干的外人。劉心武先生推斷一定是予賈家有大恩大德的人。根據判詞推論是為了救賈家，受惡勢力迫完致死。是有道理的。

謝邀。妙玉的結局正如判詞言：欲潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中。妙玉為攏翠庵女尼，絕世姿容。精通詩詞歌賦、琴棋書畫、知經書、懂韻律。雖生於濁世，卻自視甚高。對賈寶玉很有好感，引為知己。然而，世上的事兒，不如意處常八、九。而對妙玉來說，可就死劫重重了。就在攏翠庵中、妙玉打坐、功課之際，被一夥強盜燃著迷香，生生地劫持了去。最後，慘遭凌辱。打油一闋：曽是晶瑩玉，遭劫惹人憐。魂歸瑤池去，濁世留夢魘。

妙玉的結局有四種說法:一，妙玉帶發修道，而內心不正，為世俗不容。在“四大家族”衰敗之後，被迫流落煙花巷，當起娼妓。二，她可能在榮府敗落後流落到瓜洲，被某個老朽不堪的富翁買去作妾。三，妙玉被榮國府內賊引入的賊人使迷香悶住擄走。妙玉不堪其辱，投海自盡。四，賈府落敗後，賈府的主子們死的死逃的逃，寶玉也獲罪入獄。妙玉為了救寶玉，以家傳的幾大箱子古瓷名器和自己作為籌碼，與忠順王爺做交易，寶玉與湘雲脫險以後，她拉動了藏在瓷器箱子中的機關，與忠聖王爺同歸於盡。

要弄懂這四種說法哪一種更接近作者的原意，我覺得應該先看一看妙玉的判詞和判曲，只要弄懂了這些，就容易判斷妙玉的結局了。

玉的判詞是:“欲潔何曾潔，雲空未必空；可憐金玉質，終陷淖泥中。”從判詞可以看出妙玉追求的是高潔不俗，出塵超脫，結果卻恰恰相反。說著勘破紅塵，卻仍有掛牽，未了塵緣，結局與願望相反。泥淖是淤泥，泥濘，當是代表一切不被世人認可的悲慘境地。看看上面的四種結局，第四種是一種高潔的，悲壯的，令人可敬可嘆的結局，自然與判詞不符，應排除掉，剩下的三種我們在根據她的判曲中的蛛絲馬跡甄別一下。

妙玉的判曲是:“氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥羶？視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這，青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷。又何須，王孫公子嘆無緣！”。從判曲中可以看出結局是“就是風塵骯髒違心願，好一似無瑕白玉遭泥陷。”這就很明確了。“風塵”有三種含義，(1) 比喻旅途的艱辛勞累。(2) 比喻紛亂的社會或漂泊江湖的境況。(3) 舊指娼妓生。很明顯，妙玉的情況不是第一種。再結合最後一句“無瑕白玉遭泥陷”和判詞中的“終陷淖泥中”，可以判斷妙玉的結局應該是“淪為娼妓”。

妙玉和寶玉一見鍾情，因在大觀園內不方便往來，於是寶玉託柳湘蓮假扮強人把妙玉搶走秘置一庵中，後寶玉借出家之名去與妙玉團聚。

妙玉在《紅樓夢》中名如其人，美玉無瑕，怎奈她天生孤僻，孤芳自賞，到頭來落得個白玉陷汙泥，欲潔不能。她最後的結局是因為她不守清規的結果。“世難容”中說她“視綺羅俗厭，卻不知太高人越妒，過潔世同嫌。”在整個大觀園中，能和妙玉搭上話的也只有賈寶玉一人而已，儘管後來賈惜春追隨她，卻也不能神交。妙玉原本是大家閨秀，因從小有病，便遁入空門消災，帶髮修行，後來父母俱亡，更是無所依居，便來到了櫳翠庵，這櫳翠庵位於大觀園的東北角，緊挨著圍牆，後來妙玉被人劫走，也正是從這裡翻牆而去的，至於妙玉最終是死是活，是辱是逃，《紅樓夢》沒有交代，但根據“世難容”中唱詞的意思，她的命運是不言而喻的。那麼，妙玉究竟是一個怎樣的人呢。

妙玉在《紅樓夢》中出現的場面要比秦可卿多一些，即使如此，她出現的次數也是屈指可數的，而多寫她的原因，在於她與別個佛門弟子不同，妙玉也是富家小姐出生，即使修行，也有丫頭和奶媽服侍，她能詩能文，因此，妙玉是有才的，也正是這個原因，她作為修行之人就更顯得過高和過潔，再加之貌美，才有了後來被劫走的厄運。妙玉雖遁入空門，但一心想的還是外面的世界，這好比錢鍾書先生寫的《圍城》，有的想出來，有的想進去，想出來的人是妙玉，想進去的人是賈惜春。

《紅樓夢》第四十一回，劉姥姥二進賈府，這次來不同往日，畢竟是帶來很多東西，賈母喜歡，便攜眾人帶著劉姥姥逛園子，一行人來到櫳翠庵，只因劉姥姥用了妙玉的杯子喝了口茶，妙玉便嫌髒想扔掉，還是賈寶玉出了個主意：“依我說，不如就給那貧婆子罷，他賣了也可以度日。”妙玉聽後，就把那個杯子交給了寶玉處理。在林黛玉品茶時，她不知道那茶是用哪年的雨水做的，卻引來妙玉的冷笑，說林黛玉：“你這麼個人，竟是個大俗人。” 話剛說完，林黛玉便覺得無趣，就和薛寶釵離開了，而賈寶玉離開之時還不忘叫人打水幫妙玉把那地洗一洗，看來二人均是“性情中人”，這也為妙玉後來得相思病埋下了伏筆。

《紅樓夢》第五十回，賈寶玉因蘆雪庭聯詩名落孫山，他嫂子李紈罰他去櫳翠庵折一枝梅花並與眾人說：“可厭妙玉為人，我不理他。”眾人都覺得這罰又雅又有趣，而賈寶玉卻是很樂意做這件事的，後來賈寶玉從櫳翠庵帶著梅花回來 ，至於他和妙玉說了些什麼，小說中也沒有交代，接著賈寶玉和薛寶琴又去櫳翠庵折梅花，還給姊妹們一人一枝，可見妙玉是領賈寶玉之情的。

《紅樓夢》第七十六回，林黛玉與史湘雲在凹晶館 聯詩，二人因感身世，多有悲涼，林黛玉更是將這種悲涼融入詩中，恰好妙玉也來了，黛玉與湘雲都很詫異她是怎麼來到此處的，其實二人的詫異在於他們沒有想到妙玉作為一個出家人也會湊這樣的熱鬧。從地理位置上來講，這凹晶館和妙玉的櫳翠庵是挨著的，所以妙玉回答：“我聽見你們大家賞月，又吹得好笛，我也出來玩賞這清池皓月。”從妙玉的回答中不難看出，她常說眾人皆俗，不料她這個空門中人也是俗人一個。再看她給林史二人續寫的詩，詩中有這麼兩句：“芳情只自遣，雅趣向誰言。徹旦休雲倦，烹茶更細論。”由此看來，妙玉雖身在空門，卻心繫塵緣。

後來，只因賈惜春“勘破三春景不長”，自己一心向佛，便與妙玉打得火熱，沒想到妙玉禮佛不成，連心裡想著賈寶玉的事也被人知道了，最終被一夥強盜劫走，枉修了一身清白。話說回來，妙玉既已出家，理應用心禮佛，出家之人應有出家人的樣子，想想當今社會上的一些出家人，俗不俗，僧不僧的，與妙玉相比，有過之而無不及者多矣，大多成了佛家的敗類。而可惜的是，妙玉禮佛不成，反害了自己，用《紅樓夢》中的話評價妙玉：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷汙泥中。

依據一百二十回《紅樓夢》，妙玉被強盜玷汙了，沒過多久，傳說她不堪凌辱就死了。

妙玉出身官宦之家，書香門第，修佛養身，前身來自情天孽海，是賠絳珠仙子來還淚的，名列十二釵正冊第五位。曹雪芹對這個人的設計是另一個黛玉，她是一塊白玉，因自小體弱多病才帶髮修行的，但她於神瑛侍者前世有緣，故暗戀寶玉，與寶玉多有親密接觸，場景為琴棋書畫茶。曹雪芹是在告誡世人，“情”字是萬萬沾不得的，妙玉終究受到了最慘的懲罰，無暇白玉遭泥陷，被強盜侮辱後，迴歸赤霞宮兒去。妙玉的師父也告訴她，賈府就是歸宿，妙玉的生命隨著賈府大廈傾覆而消亡。

“紅顏屈從枯骨”的批語，是毛國瑤編造出來的，他比脂硯齋膽子還要大，都是用淫亂的思維一路狂奔，亂加批語，糟蹋《紅樓夢》更甚。

非常有幸竟有人邀請我回答問題，我就是一個"擺龍門"的，今天在下也和大家擺一擺，權當取樂罷了。什麼題目了？妙玉的結局，原著沒寫到妙玉結局，八十回後失落無考，實乃一大憾事，我們只能猜猜猜一一反正歷史上很多大事件都得靠猜，何況小說中一個著墨本就不多的人物。按書中描述，如原著第五回太虛幻境中，寶玉在金陵十二釵正冊中看到妙玉的判詞，只見一幅畫上畫著一塊無瑕美玉，落在泥汙之中，其斷語云:“欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。又有紅樓夢曲:氣質美如蘭，才華馥比仙。天生成孤僻人皆罕………卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。………到頭來依舊風塵骯髒違心願，好一似，無瑕白玉遭泥陷！從判詞便可看出妙玉的大致結局，必然是，啪啪打臉啊！有人從判詞中得出結論，認為妙玉是落入風塵，成為一個傲嬌無比的頭牌名妓;九六灣灣版電視劇《紅樓夢》便是如此結局。但據通行本《紅樓夢》妙玉是被一夥強盜掠走，輕薄了之後棄之不顧，這氣質型高傲美貌尼姑竟沿街乞討，拋開顏面不要一一可情節合理性不夠哇！譬如那夥強盜見妙玉年輕美貌，即已得手，為何不帶回去做個壓塞夫人？有人會說妙玉可能寧死不從，那強盜們也可把妙玉賣了嘛，什麼青樓妓館的，也是一筆進賬嘛！或者妙玉利用她的機智聰明，巧妙脫身，成為女乞丐，但程高本未做合理解答，一筆帶過。我們想像一下，憑妙玉之姿，興許被某丐幫長老看中，收為徒弟或夫人什麼的，只是最好是被“淨衣派”收納，若被"烏衣派"長老垂青，我的天，蓬頭垢面、衣衫襤褸一一我們的患有潔癖的妙玉大美女如何承受？咱們言歸正傳，其實不論《紅樓夢》程高續本或其他續本，都未符合曹雪芹原筆原意，倒是最近的幾個版本紅樓妙玉猜想有些意思，比如劉蘭芳評書《紅樓夢》中，妙玉為救寶玉和湘雲，答應委身忠順王爺，最後用炸藥與忠順王同歸於盡。雖不算合情合理，也讓人聽得血脈噴張，不禁為之流下一點痛淚！當然這樣的結果有點戲劇化，想來曹雪芹不一定會這麼寫。

前些年聽《劉心武揭密紅樓夢》說妙玉可能有點愛慕賈寶玉，像用自己的杯子給寶玉飲茶等情節，似乎有或潛意識中帶有那麼一丁點，曖昧情愫，總之最後寶玉有難，妙玉為搭救寶玉及湘雲，以身屈就枯骨答應忠順王為妾，應了那句“可憐金玉質，終陷淖泥中”的話。

“過潔世同嫌”是妙玉最大的標籤，人們普遍厭惡過分潔癖的人，跟這樣的人相處是非常累的。《紅樓夢》刻畫妙玉，似乎也沒把她放在惹人憐愛的型別中。妙玉這樣愛乾淨的人，把自己喝茶用的綠玉斗拿給寶玉這個“鬚眉濁物”用，這本身就證實了她對“潔”的雙標。很多人說妙玉的這個行為證實了她對寶玉有好感，或許是吧，畢竟妙玉所在的環境中也沒什麼更好的選擇。林黛玉這樣在常人看都屬於“畫中人”的女孩，居然也是妙玉眼中的大俗人。讀者不喜歡妙玉，一來是自身達不到妙玉對“高雅”的要求，覺得她矯情；她若真的到達那個境界倒還罷了，只是借邢岫煙一句話“僧不僧，俗不俗，男不男，女不女”就可知，妙玉的境界也不過是人在佛門心在紅塵（說白了就是你不是真B而是裝B），在後世的演繹中，她又變得“尼不尼，道不道”。

二來是對她的過渡潔癖感到厭煩，最典型的並非是劉姥姥茶杯事件，而是客人離開攏翠庵後，妙玉讓人打水洗地，還讓提水的小廝站在山門外面別進門。幸虧那年代沒有消毒水，不然攏翠庵的味道恐怕和醫院差不多。

李紈討厭妙玉為人，想來也是受不了這份“累”。李紈是個菩薩，哪還有容不得人的時候？連她都受不了妙玉，可見妙玉平時有多麼孤芳自賞。咱們在攏翠庵的驚鴻一瞥，也不過是冰山一角。

《紅樓夢》中有些神秘的角色，最著名的就是家世父母一概不知的秦可卿，再就是連名字都不知道的妙玉（法名）。我們雖然知道她蘇州讀書仕宦人家出身，但她家族究竟是個什麼情況，完全不知曉。如果八十回後沒有散佚，想必妙玉的戲份還蠻重要的。

《紅樓夢》著名的《好了歌·注》有一句“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！”，很多人都覺得這是在說賈巧姐或史湘雲，可我很久以前就覺得這句話是在說妙玉。首先“擇膏粱”在前八十回中，有明確這個意思的是薛寶釵和史湘雲，妙玉的“擇膏粱”很隱晦，即“綠玉斗”事件，說明此時的她可能有些屬意賈寶玉，而妙玉註定是要還俗的（前面已說），她會有動機為自己的終身考慮。

注：有人提出妙玉的原型借鑑了陳妙常，此女與妙玉人設極為相似

程高本八十回後中妙玉被強盜擄劫，在我看這並不符合“終陷淖泥中”的判詞。程高本續書的賈惜春認為妙玉遭遇這種事十有八九會自盡，如果她真的自盡了，那就是貞潔烈女，還談什麼“無瑕美玉遭泥陷”呢？

到頭來，依舊是風塵骯髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣？

上面這句，完全是“擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！”的註解，一字不差。“擇膏粱”對“王孫公子嘆無緣”，“到頭來，依舊是風塵骯髒違心願，無瑕白玉遭泥陷”對“誰承望流落在煙花巷“以及”可憐金玉質，終陷淖泥中”。

妙玉的心願是還俗後嫁給公子王孫（賈寶玉這類人，也有陳也俊一說），最後的結局卻十分諷刺，流落到煙花青樓做妓女了。潔癖的妙玉落到這個境地，精神上的打擊可謂不小。但是能流落到煙花巷，就說明一點，也是非常可笑的一點：妙玉依然活著，作為妓女活著。

她沒有因深陷泥淖而自盡做什麼貞潔烈女，也顧不得自己的身體或精神的潔癖了，人到了那個地步，就是泥豬癩狗也得活著。失節是小，餓死才是大。

總有人說曹雪芹的《紅樓夢》是珍惜女兒的，在我看他對年輕女性的惡意不可謂不大。