我從《紅樓夢》中讀到的是人生沉浮、世情百態。《紅樓夢》是青春小兒女的純情天真。《紅樓夢》是少年情竇初開的甜蜜詩意浪漫。《紅樓夢》是對理想世界的夢幻嚮往。《紅樓夢》是純美破碎後的無限悲傷。《紅樓夢》是對宿命現實的無奈順服。《紅樓夢》是飽經世事滄桑變化的洞悉與悲憫。

作為一名從小就愛看小說，資深的“小說控”來說，《紅樓夢》早已經讀了不知道多少遍了，最早讀《紅樓夢》，還是受我最好的好朋友的影響，她是一個紅文學愛好者，天天把《紅樓夢》掛在嘴邊。高中三年，為了和她有共同的話題，為了兩個人不至於詞窮，我陪著她去圖書館看了N次《紅樓夢》。

《紅樓夢》是一本完全可以讓我們讀一輩子的書，是一本最像鏡子的小說，從書中，我們可以透過各種人物角度的描寫，悟出人情世故，更多的時候，可以透過小說裡面的人物，彷彿看到一個真實的自己。

有的時候，我在想，《紅樓夢》，告訴了我什麼，真正讓我讀到了什麼呢？

苦思冥想，我覺得，這本書，完全是一本讓我難以吃透的書，很多時候，我想，寶玉為何會選擇薛寶釵呢？他明明愛的是林妹妹啊。林母的託孤，賈母對林黛玉，是真的喜歡嗎？

為何大家都明明知道林黛玉喜歡的是寶玉，為何就不能成全他們呢？

這本書，我目前雖然已經讀了N篇，但還沒真正的讀透，悟明白，也許，隨著年齡的增長，等我四十、五十、六十歲之後了，估計能悟明白要告訴我們的吧！

針對這個問題，我只就問題本身簡單談一下自己的看法。因為我相信《紅樓夢》這部鉅著在中國文學史上的地位，已經不需要我在這裡做過多的贅述了吧?

當然一千個讀者有一千個哈姆雷特，我在這裡所闡述的也只能代表我自己的一家之談，如有不當還望賜教！

說起《紅樓夢》我也讀了應該不止一遍了，說實話每讀一遍都讓我有一種“書讀百遍尚恨少”的感覺。因為每讀一遍都會讓我有不同的感受，由於一直以來我對古典詩詞的熱愛，初讀紅樓我也只是大概的瀏覽其中的詩詞部分，其中精妙自不用多說，語言精練、意境深遠、富含哲理性，但是慢慢我發現只讀詩詞是遠遠不夠的，因為每一首詩詞的背後都是一段故事一個鮮活的有血有肉的人物。

首先紅樓絕對是一部能夠教你如何在錯綜複雜的關係網中游刃有餘教你如何成為一個真正的“社會人”的寶典，我認為就紅樓中關係的複雜程度來講就算談不上絕後、空前應該是毫不誇張的，只賈家上下人口就足足有幾百人，再加上各類宗親、王侯將相何止千人，場面之恢宏可想而知，更重要的是作者曹雪芹幾乎面面俱到讓他們相互之間都“聯絡有親”其中各種感情糾葛、悲喜千般的故事可想而知，裡面若沒有幾個“世故”的人物是根本玩不轉的。

其次我認為紅樓之所以被稱為是文學界的百科全書也絕對不是浪得虛名。首先眾所周知紅樓中關於大觀園的描寫所佔的篇幅是相當大的，其中各種亭臺樓榭的佈置花草園藝的安排、設定、佈局是相當考究的，就算放在當下的園林設計也是很有幫助的。還有就是紅樓中涉及最多的我認為就是關於服飾方面的描寫了，各種布藝、綢緞、首飾、手工、裁剪方面的描寫在整部小說中處處可見另外紅樓中還有大段的關於醫學方面的介紹尤其是在第十回：金寡婦貪利權受辱、張太醫論病細究源中，對醫治秦可卿這段的描寫可以說是相當細緻了，可見曹雪芹就算不是精通醫術也應該是在這方面下過功夫的其中還有哲學、美術、茶藝等等諸多門類涉及頗多，也不是我能在這裡詳盡的了。

不過要說我在紅樓中所汲取的最多的應該就是紅樓中所倡導的那種豁達的人生觀和對世事看得通透的那種智慧，我始終認為好了歌的註解是整部小說的精華所在，總之紅樓文化內涵的深邃程度就算是讓你窮其一生去研究也是不為過的因為它正好是貫穿我們一生所要實踐的處世智慧。

對於《紅樓夢》，魯迅先生說“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”

《紅樓夢》是中國古代百科全書，是一部永恆的經典，紅樓夢博大精深，涉獵範圍廣泛，能讀出的東西太多了。所謂“仁者見仁，智者見智”，每個人的眼光或者經歷不同，看同樣的事物就會有差別。

我結合自己實際，先總結以下幾條：

一、歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。

二、內鬥是敗家的根本。

三、職場就是戰場，學會與人相處。

四、機關算盡，反算了卿卿性命。

五、家族聯姻，榮損與共。

六、靠山一倒，家族亡了。

七、三十年河東，四十年河西。

八、月滿則虧，水滿則溢。

九、自古窮通皆有定。

十、爬高跌重，樂極生悲。

十一、社會百態，人情冷暖。

十三、環境改變人生。

十四、善惡到頭終有報。

十五、人生如夢，繁花終究是過眼雲煙。

十六、身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。

十七、前人強不如後人強。

十八、假作真時真亦假，無為有處有還無。

十九、世事洞明皆學問，人情練達即文章。

二十、問世間情為何物，直教生死相許？

《紅樓夢》以賈寶玉和林黛玉之間驚心動魄、蕩氣迴腸、纏綿悱惻的愛情故事為主線，他們建立在共同思想基礎之上的真摯愛情是千百年來人類最美好的理想之一。中國古代文學，沒有任何一部作品能把愛情寫得如《紅樓夢》這般深刻感人。真摯愛情和大觀園裡世外桃源般生活是賈寶玉最為珍視的，而一旦愛人離去，愛情消亡，聰明美麗的女孩們一個個被迫離開了，曾經熱鬧的大觀園冷清下來後，“悲涼之霧，遍被華林。”人生不再有意義，不再值得留戀，賈寶玉便“懸崖撒手”，實現他對林黛玉的諾言，堅持他對於人生意義的理解和追求。

甲戌本回頭詩:“浮生著甚苦奔忙，盛席華宴終散場。悲喜千般空幻渺，古今一夢盡荒唐。……”

讀《紅樓夢》，悟《紅樓夢》，人的一生忙碌奔波、辛辛苦苦，到頭來也就是一場夢而已，不管人生有多麼輝煌，到頭來"都是亂哄哄你方唱罷我登場，反認他鄉是故鄉，到頭來，都是為他人作嫁衣裳。"追求的再多也是徒勞，“家有房屋千萬間，睡覺只有三尺寬。”

《紅樓夢》留給我們的是永遠的神話。一朝入夢，終身不醒。

本生閱紅樓不多，順讀三次才入門，逆讀三次才有得。從青春十八歲始，至今還不忍釋手，也略有心得，好書不厭千回讀，好人無懼百鬼纏。

紅樓，風花雪月，家常便飯。看似平淡，實則不凡且意極深。看似大觀園，實則全天地。看似詞文堆砌，俚語村言，實則嚴謹不二，名實相符且真實無誤。通天曉地，人言鳥語均可知。大德無疆，悲情兒女天註定且栩栩如生。最深莫過此二句:

假作真時真亦假，無為有處有還無。

由此，我踏上了易學之道，才略有所得。整部紅樓均在此二句中翻騰昇華？

我從紅樓夢中讀出了以賈王史薛四大家族的腐敗。以他們為縮影，寫了當時社會的腐敗惰落，不重用人才，再讀出了作者對女性的尊敬和解放。

我讀《紅樓夢》四十年，從最初的懵裡懵懂開始，到現在仍舊覺得有許多讀得並不通透的地方。也許每一位讀紅樓的人，都有這樣的困惑。那些自然這世上只有我讀懂紅樓的人，自然也不在我們這樣說話的範疇。

《紅樓夢》的作者曹雪芹的年齡有兩個解，按照其一解，他大概只活了四十多歲，按照其二解，也只不過活了五十多歲。而我現在，基本上也到了他生命盡頭那樣的年齡了。人生經歷過很多的事，挫折和磨難，難後你會更深刻的感受作者悲天憫人的情懷。這是在年少的時候讀書讀不出來的。那時候總想著《紅樓夢》為什麼要是悲劇啊，讓寶二爺和林妹妹在一起多好啊！

可是，用現在的一句話來說，叫做理想很豐滿，現實很骨感。我們期待中的那些美好畢竟替代不了現實。現實就是那麼殘酷。這是曹公用他的書告訴我們的真實的世界。

其次，雖然《紅樓夢》整部書是個大悲劇，但是作者也給我們描述曾經的幸福時光。尤其是大觀園裡的青年男女們日常的生活細節展現，也許那就是作者夢想中的伊甸園。它真的存在過嗎？或許只是曾經有過那麼一個雛形，然後在作者的筆下被放大了？作者塑造出這樣的一個環境，唯其越是美好，到後來大家都散了的時候才越顯得悲涼。

從某種程度上來說，《紅樓夢》是中國古典文學中少有的為女性而作的書，作者描寫了這麼一個龐大的不同層次的女性群體，她們的愛懷情仇，她們生活的不由自主，她們嚮往美好卻又對命運的無法把控，在今天的我們讀來，感受到自己真的是無比幸福。正所謂沒有對比就沒有傷害。

今天的我們有誰還會說因為相親相愛卻要被拆散，即使有所佔比例也會很少。尤其是像大觀園裡這些文化層次高的女子，在如今不管是事業還是家庭都可以大顯身手，我的地盤我作主，可 是，在《紅樓夢》的那個年代，林妹妹不能，寶姐姐也不能，史湘雲也不能，那麼能幹的探春也不能，她們就像是水中的浮萍，命運全掌握在別人手裡，曹公在這裡對她們寄寓了太多的同情和悲憫。每當想起這些，也更珍惜我們今日之時光。

這樣一部鉅作，要完全說出讀到了什麼，真的一言難盡。寫一點個人感受，與讀紅樓者共同體會。

一塊頑石隨渺渺茫茫來，又攜渺渺茫茫歸，質本潔來還潔去，何必一夢泥淖中？紅樓夢是一本充滿矛盾的書，我認為後40章是矛盾中掙扎的作者自焚的。欲罷江海歸舟橫，將入空空有痴心。

《紅樓夢》的讀後感悟，千人千觀點。山么作簡要歸納，大概有以下幾類內容：

1.政治。皇帝選妃，以元春為事例；官員晉升，以王子騰和賈政為例；官員科舉選拔和推薦制，以賈雨村為例；官員貶謫和罷黜，以賈赦和賈雨村為例；皇妃省親和冊封，以元春為例。

2.經濟。經濟經營，以薛蟠家為例；皇家賞賜，賈府為例；貴族官員家庭收支，賈府為例；普通人家謀取官府差事，以賈芸為代表；貧苦人家小農經濟，王狗兒家為代表；民間融資借貸，以倪二為例；大戶人家工薪階層，賈府為例。

3.愛情。《紅樓夢》主要以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，對寶玉和大觀園內眾女孩的情感糾葛進行側面描寫，寫眾女孩對寶玉的欣賞和朦朦朧朧的愛慕之情，秦鍾與小尼姑智慧兒，賈薔與齡官，賈芸與小紅等等。曹雪芹對寶黛外的感情描寫不加褒貶，是帶著同情和悲天憫人的情懷進行敘述的，純真的愛情都是美好的。但是在封建社會，自由平等的戀愛是不存在的，美好的愛情只能是理想，是水中月鏡中花，是不能實現的。

4.宗教。透過對鐵檻寺、饅頭庵、櫳翠庵、玄真觀、水月寺、地藏庵、玉皇廟等寺廟 的描寫，賈府養了不少寺廟和道觀，專供為他們家服務，承辦喪事、祭祀、唸誦經文等。賈府也有人出家，賈敬信奉道教，賈惜春出家為尼，芳官出家為尼，賈寶玉出家為僧。曹雪芹透過對賈府供養的大大小小十幾個寺廟道觀，側面表達了封建貴族的奢侈之風，也是賈府入不敷出來一條暗線，因為對宗教的供養是純付出的。

5.戲劇和角兒的命運。賈府慶祝節日、壽誕生辰等喜慶，必不可少的節目就是唱戲曲。建造大觀園的同時，賈薔奉命去姑蘇採買少女回來學戲，戲園子設在梨香院。這是賈府的家班，只為府內唱戲。王熙鳳為薛寶釵過生日那次，請了外面的戲班，昆弋兩腔為主，這大概是清代貴族喜愛的兩種聲腔。曹雪芹也借戲曲名暗暗隱喻了賈府的命運和人物的歸宿，《豪宴》、《乞巧》、《仙緣》、《離魂》等。

《紅樓夢》裡的角兒有蔣玉菡和柳湘蓮，還有賈府戲班子裡的十二個小戲子。薛蟠痴纏柳湘蓮，寶玉醉心蔣玉菡，側面描寫了封建社會戲子的低下地位。十二個小戲子命運不一，死的死散的散，是賈府眾女孩的縮影。

6.社會交往。《紅樓夢》裡的社會交際主要表現了封建社會的等級森嚴壁壘重重的概況。北靜王與賈家世交，賈王薛史四大家族的聯姻，賈敏嫁給肥差官員鹽史林家，薛寶琴嫁給梅家等等。這是高層方面。小的方面，賈府中的丫頭們也分三六九等，怡紅院裡的三等丫頭小紅就為二等丫頭麝月秋紋等不容，小紅借毛筆都不敢向本院的大丫頭借，跑去蘅蕪苑找鶯兒借。上下等級若要有交集，那是很困難的，經典代表就是劉姥姥進大觀園。劉姥姥先是找周瑞家的引薦，去見平兒，善良的平兒再引薦給王熙鳳。王熙鳳也不是說見就能見的，她問清楚劉姥姥的親戚關係，請示過王夫人，才決定接待一下。其中有一個環節出問題，劉姥姥都實現不了請求救濟的願望。等級差距太大，攀扯關係是無望的。

7.人物命運。賈府的丫頭奴婢以及家族中低等家庭的小人物掙扎在生活底線，萬般艱難。趙姨娘雖然是賈政的姨奶奶，月例銀子很低，幾乎不夠使用，也就不能像貴族們那樣大手大腳賞賜下人了，所以也得不到下人的尊重。寶玉的大丫頭襲人是因為當初家中貧苦，父親病重無錢醫治才被賣身為奴的。晴雯離開賈家無依無靠只有死路一條。賈芸希望得到賈府的差事，想借錢送禮，在舅舅卜世仁家受辱，真是一文錢難倒英雄漢。王狗兒家窮得揭不開鍋，已經是吃了上頓沒下頓了。低等社會的普羅大眾在貧困線上掙扎，命運不堪一擊，隨時可能被逼到人生盡頭。

可卿之死，探春遠嫁，王熙鳳的女兒大姐兒的逃離，黛玉泣血而亡，迎春被虐待致死，妙玉被拐，寶釵獨守空房等等。結局是不一樣的悲催。

賈府被抄家，賈家男丁入獄，被恩赦；賈雨村先窮，後做官，被撤職，復做官……

平民奴僕的命運被貴族主宰，貴族的命運被皇帝主宰，女子的命運被男子主宰。在皇權和男權社會，所有人的命運都不能自己主宰，不同程度地受制於人，是封建社會里最大的悲劇。

8.日常生活。賈府的驕奢淫逸、歌舞昇平、吃喝玩樂、綾羅綢緞等奢靡生活，與低等社會揭不開鍋形成鮮明的對比。賈府的奢靡幾乎處處有體現，困窘家庭有甄士隱落魄之後、賈雨村發達之前、王狗兒家、賈芸家、花襲人家等等，窮困潦倒以至於看不起病、填不飽肚子。曹雪芹透過這些描寫，有力抨擊了封建社會不平等的社會現實。

《紅樓夢》這本書妙就妙在她包錄永珍，博大精深，雖然是浩翰如歌，氣Sylphy漸，仕途險惡，商腥味濃，官宦沉浮，佶屈聱牙，奢侈慾望，淫亂汙渚。但你又不得讚歎妙筆生花點精悅。

豪府淆亂誰人知，

翻章目視盡相識。

紅樓一夢清風雨，

天墜落星空夢隨。

在我個人認為翻閱《紅樓夢》看那兒女情愁，相思如雨，還是那富貴威淫使人萵居讓人憋屈。

好丹丹青雲倩女欲愛不能，愁楚淚憐遊離迷逆。只要人聲聲淚嘆，摯愛慾絕天盡頭，暈暈沉沉情不休。牽心如雲叱吒風雨，卻又不息思憂憂。香粉黛釵情如夢，驚雷嗚嚇夢破碎。歸宿任憑秋風落，南北東西何相知。

《紅樓夢》看的是眼淚，看的是傷心，看的是富貴高夢一夜崩塌，悽慘不忍睹物思人。看《紅樓夢》就築夢情緣故夢碎！