錢是萬能的，沒錢是萬萬不能的，這雖是現實，但親情還是高於一切，但這隻限於自己父母妻子孩子，對於其它，只能是利益也就是金錢高於一切，只有永遠的利益，沒有永遠的朋友，由其是當今。(我說的是絕大多數不是全部)

你這個問題在現實社會很尖銳，說實話在9o年代包括2ooo年左右我敢斷定是親情高於金錢。而就這十幾年年有很大變化。也只能說各站5o%的揣度。按中國傳統的孝字來說親情和金錢的比例在65%左右。友，得面對現實。

親情和金錢同流合汙，先奸商他人，後內訌自已，吃光喝光分光身體健康。或許更發達，或許倒閉，共同再劫再利，否則各自離去。

親情輸與金錢和金錢勝於親情這句話有問題，應該是親情勝於金錢還是親情輸與金錢！我感覺應該是親情勝於金錢！誠然現如今社會上有很多患病子女呼喚薄情寡義的父母親回來治病或者患病父母無人照料的新聞，但是親情還是勝於金錢的，要不然大家都是沒有親情，都是利慾薰心的人，醫院還哪來那麼多看病的人，或者醫院的住院部還哪來那麼多的普通人，怎麼不都是專業的護士照顧？

按道理來說 親情是勝於金錢的 親情是極為重要的,你有很多錢,可是你沒有父母在身邊呵護,沒有他們的嘮叨,沒有他們的關心你生活的快樂嗎?就算你生活的很快樂,但是他們始終是你的父母,他們一手一腳的帶大你,難道你忍心用金錢來換掉親情嗎?告訴你,親情是無價之寶,也等於你擁有了很多很多的金錢呀!!!! 但是 面對於當今社會 太可怕 太現實 越來越少的人能夠從金錢和親情之間選擇親情 一個是物質的，一個是精神的，親情是一種精神支柱，金錢是一種物質支柱，二者是相互支撐的。就重要性而言，我們認為在滿足一定的物質前提下，親情更為重要，但如果脫離了物質的親情，也不會讓自己的親情得到幸福與快樂。所以，在選擇金錢與親情的時候，應該以親情的滿足感為前提，適當的為金錢而追求 希望看到此回答的都能夠在金錢和親情之間選擇親情

我們大多數人都會做親情勝於金錢的決絕的回答，我不否認這是一種很聰明、很有感恩之心的回答與實踐。但我有另一種回答，親情輸於金錢。見過了有了錢就不養父母的不孝子，見過了為了分家產而互相撕破臉的兄弟，見過了為了有錢，而不惜犯罪的逆子，完全是對親人的一種不負責。金錢，是不能缺少的。缺少了就不能購買我們想要的東西和過上更高質量的生活，對於金錢，我們僅僅只需要一個態度！人生幾十年，我們可以不擁有百萬千萬，但我們不能缺少親情！那是流在骨髓裡的東西！

我覺得能把親情走圓的，也必不缺錢。一味追求金錢的，親情也不會太真。金錢只是作為社會價值認可的交換的工具。人沒有了，工具也就沒有價值了。所以錢是帶不走的。但人作為個社會性群聚的動物，相互團抱互有利弊。人還是很喜歡在擁擠的陌生人中找點溫暖與關注。這是從親情中漣漪出的一種本性。中國的傳統文化還是講究親情的凝聚力的，像建廟，建祠堂。像中秋，還有今天的春節。在團圓的同時把家族的凝聚力也合而為一。所以那個是本那個是末，應該注重金錢還是親情每個人心裡都應該清楚了吧。

錢，很重要，親情，要看緣份。不是所有親情都值得付出，尤其是現今社會，人性複雜，利益至上。所以有錢是不會錯的，一定要賺錢，讓自已富足，錢有很多時候可以表達愛，你有錢，親人，朋友，愛人，孩子，同事，大情小事，你都可以多出點錢，錢多少有時候就是愛多少。陪伴有時候在中國現今社會，顯得單薄，自已是個獨立個體，都挺忙，自己努力，別太矯情。

當今社會既是金錢社會，又是親情社會。金錢與親情在社會交際中起著同等作用，不可孤立地去看待。有了經濟作後盾，可以更好地去孝敬長輩，讓長輩過上無憂無慮的生活；有了經濟作後盾，可以去關愛晚輩，讓晚輩有一個更好的成長環境。所以親情離不開金錢，有了金錢就更能體現濃濃的親情。金錢是萬能的，沒有金錢的萬萬不行的。有了金錢沒有親情，金錢也就是費紙。希各位賺錢的同時，切勿忽視親情。

我覺得吧，這個時代會形成一個過度，現在跟十幾年前比起來人多了不少人情味。歸根究底是因為生活富裕了，大家不會因為三瓜倆棗的起爭執。

八十年代那會太窮了，婆媳妯娌之間因為一個缸都有可能打架，為什麼，就因為不富裕唄，為什麼現在普遍的婆媳關係都比以前好，因為現在八零後九零後很多都是獨生子女，四個老人給兩個孩子幫襯生怕自己孩子受委屈，所以很多人目前還是挺幸福的。父母不是年紀很大，可以幫看孩子做家務。

到了九十年代生活條件相對好好了一些，大家也慢慢注重親情了。兄弟姐妹多的聚在一起，互相有個幫襯，共同的利益和心態以及家庭條件轉好了是最大的原因

到了21世紀，中國發展實現質的飛躍，家家戶戶從奔小康中迎來了富貴，大家對親情的需求進一步提升。更注重心理和精神方面的需求，

人類在進步，我覺得現在社會是金錢社會和轉入親情社會的轉折點，大家慢慢都會更注重親情這一方面，因為太多40.50.60.後逐漸老去，他們那個時代的思想已經不能影響現在的80.90.00後，80後現在快奔四了，都有自己的事業和家庭，父母也都年歲大了，很多思想已經跟現在結合不了了，老年人更注重的是兒孫團圓，所以國家越強大，國民越富裕，家庭方面越和諧。至於金錢社會的說法只能是與利益有關的關係，你跟人家沒有親情關係也就沒有所謂親情關係的說法。

對於我來說，什麼也比不過親情。母親的一句話，孩子，沒錢交學費了。從此我就離開了學校，但我仍然感激她給了我生命。真的，從來沒為那事埋怨過她，我還加倍的愛我的媽媽，直到我眼睜睜地看著她靜靜的離去而我卻無能為力…跟媽媽相處的時光我永生難忘，謝謝我親愛的媽媽，願您在天堂一切安好!

親情可固！但若是不努力掙錢～如何養家，如何讓子女上大學呢，現在的物價又如此之高～遇上個大病什麼的～沒錢如何去醫治呢？還有：人到中年，身體健康，機能大不如二十多歲的時候了～中年就好比秋天的果樹～不在開花的季節了，而是收集養份供養果實的時候～比起這些更甚的是：我去剪頭髮，發稍都被有機心的人撿去了～肯定是利用邪術來害我的～既使我知道破解之法～但還能保證沒在其它人身上發生？

這個問題要分開回答，總體來說親情重於金錢。但是親情也要金錢做後盾，比如子女經濟條件差要想敬孝，由於工作原因想把年老的父母送到好的養老機構怡養天年能辦到嗎？有了錢親情才能突出重要性，沒錢就沒有鬼給你推磨，自身難保你還能想到誰呢，這就是現實。

個人感覺這個問題很大。也很複雜。最主要取決於家風家教。如果說這是一個家風家教很正統的家庭環境中成長的，金錢萬萬不可能勝於親情。我們就拿錢鍾書楊絳錢瑗的家庭氛圍來說。你能說他們家金錢勝於親情嗎 在經歷了那麼多苦難都一直彼此相愛。另外梁啟超先生的教育之下他們家的也是親情低於金錢嗎？再說一個張大千先生他一生都在折騰 ，而他的折騰是需要金錢支撐的。沒有他的大哥他能否有後來那麼大的成就也不好說……所以說家風家教和學校教育太重要了……我們當下大多家庭是窮家富養兒、學校重知識不授智慧的畸形狀態怎能不出現金錢勝過親情的倒行逆施之情景。

沒有那麼絕對，金錢只是一種工具流通的貨幣，親情也需要金錢來維持，人是金錢的主人而不是奴隸。

金錢社會是因為現在金錢顯然已經成為衡量一個人能力與成功的標準。但金錢也不是萬能的，雖然大家都在忙著掙錢，但是掙錢的本質還是為了更好去服務親情

那什麼是發展的弊端呢？我認為就是親情的逐漸淡漠和缺失。國家在發展和進步，百姓的生活在改善，日常生活的腳步逐漸在加快，為了適應快速跟上腳步，人們不得不拼命去追趕，生活是改善了，那麼親情呢？有時間陪陪父母嗎？有時間看看兒女的功課嗎？有時間陪陪自己的家人哪怕一頓飯嗎？沒有。三個字《沒時間》就是一切的理由。

還有就是改革開放避免不了和西方的接軌，東方人的理念和西方人是不同的，但有許多人受西方錯誤家庭理念的衝擊，也導致有許多人為了錢而放棄親情。

看看現在多少人日常和親屬之間還有來往，過年的時候也是不得已上門坐一下禮物送到就走。

所以我認為，現在必須加強精神文明的宣揚，和物質文明同步才是經濟發展的良性軌道！

人這一生： 擔子重不重，肩知道； 道路平不平，腳知道，物競天擇，適者生存， 跌倒之後，疼痛也要支撐； 脆弱之後，帶淚也要有笑容； 勞碌之後，疲憊也要去力爭！ 弱肉強食，有時候你不掙就會餓死，早起的鳥兒有蟲吃，不管做什麼都要自己努力。

其實我認為這個社會歸根結底還是親情社會 時候很多的物慾橫流，但是觀其本質所有的手段使用者本身還是人，那他們為什麼會用各種的手段來某得利益，無非就是想賺取更多的金錢來回報自己在意的人。每個人都有最在意的人，無論商人.工人.農民.或事毒梟惡霸.所以究其本質這個社會終究還是親情社會

筆者認為這是個兩面性問題，思考角度不同，答案自然不同，但基本來說，從大環境來講，當前是以金錢社會為主，親情社會為輔的情況。因為社會是以經濟發展去推動的，人類的生存與發展也是以經濟去帶動，經濟交往的直接體現是金錢，沒有金錢是萬萬不能的，所以，沒有金錢，何來生存？更何來發展？當然，人類是高階動物，在滿足經濟利益同時，更追求精神層次的升級，我們認為社會環境應該是有道德約束的、有人情味兒的，而親情便是其中的體現。但一味講情份是不行的，必須保證圈內各自的金錢利益；一味只講求金錢利益，又失了趣味，需要把握兩者的柔和度。

不可否認，金錢在現實社會中地位很高，因為方方面面都需要它，離不開它。現實中也存在一部分人為了金錢六親不認，丟人了做人的基本原則，但這畢竟是少數。大部分人都是任勞任怨透過自己的努力，有的甚至背井離鄉，用自己的雙手改善家裡的生活，為的就是那份親情，讓父母老有所依，妻子有所依靠，子女健康成長，所以我認為當今依舊是親情社會，只有親情才是我們努力奮鬥的源泉，我們背井離鄉的精神支柱。