在我看來婚姻中門當戶對真的很重要！

其實門當戶對並不是指財富地位門當戶對，而是兩個人的三觀門當戶對。

三觀指的是人生觀、世界觀和價值觀。兩個人在一起三觀真的很重要，我是不願意和一個與我三觀不合的人在一起。

當兩個人三觀相同就會有共同話題，處理問題時也會有共同的意見，而不是見面就吵架。在婚姻中一旦吵架，兩個人的感情就會受到影響。

我們總覺得古時講究門當戶對很迂腐，所以應該給門當戶對重新定義，而不是隻看中財富地位。

非常重要。門當戶對不是絕對，但我認為這的確是婚姻中必不可少的因素。門當戶對從表層上看是兩者的家庭經濟條件和社會地位相當，但深入分析就會發現，其實這也是表示兩個人三觀相近。

首先在經濟方面，婚姻中，如果兩個人差距太大了，極容易出現偏差，條件好的一方會覺得自己家委屈，處處要幫襯對方。另一方會覺得自己家沒有尊嚴，孩子在人家受委屈。導致雙方都感到痛苦。

其次是兩個人乃至兩個家庭的三觀。

比如，對於一個家境很好的，買個森馬優衣庫的衣服覺得挺節約的,對有的卻是偶爾奢侈一回。

再比如，兩個人的社會圈子不同，也是扼殺感情的一大武器。大部群體人找的物件都是門當戶對，當你不是的時候，平時的聊天，聚會都會倍感壓力和不平衡。這點，條件好的一方感受更加強烈。人最難耐比較，想要獲得滿足感，光是愛情是遠遠不夠的。

還有一個更重要的因素就是家庭。絕大部分父母都是一樣的，希望自己的孩子利益最大化，占主導地位。不匹配的家庭在涉及婚姻過程中，想找條件好的，又想聽他們話的，弱勢的一方會想還不如找個差的，自己能做主，強勢一方覺得條件上吃了大虧，內心不平衡。這種激烈的矛盾最終會大大小小的家庭瑣事爆發。

所以門當戶對很重要。這是婚姻雙方和兩個家庭權衡利弊的結果，而相似的成長環境會讓你們的三觀更接近，在相處中更容易相互尊重。

婚姻不能光考慮感情，物質基礎確實是一重要條件，它的本質也是為了更好的撫養孩子。所以為了家庭和睦，孩子更好的發展，理性選擇物件吧！！！

在一樁婚姻裡，三觀相同，婚姻家庭平穩和睦！

古人流傳下來的“門當戶對”，其實是包括家境，地位，文化等成分在內。它展現出一個家庭的人文思想，道德素養等。“門當戶對”的核心，應該是我們今天強調的三觀。

經濟、地位、文化都佔優勢，三觀未必都正。史書裡的秦檜與岳飛，三觀不和，難以為伍，縱有子女，也談不上結親。

家境、地位，也不是影響婚姻的全部。生活中，不乏有經濟差距大，或者地位不等的兩個家庭，孩子婚後幸福的個例；也有兩個不分伯仲的家庭，子女結合後分手的緋聞。只有三觀不合，才會產生矛盾，甚至醞釀成仇恨。

因此說，一場婚姻的成敗與恆久，因人而異，緣聚緣散，三觀而定！

謝謝邀請。門當戶對的婚姻很重要嗎？我覺得如果你以物質均衡的水平來衡量門當戶對，這是不可取的。門當戶對要講究雙方家庭的人品修養上，如家風家教，處事待人上是否都有同等修養的平衡。所以，我認為以物質為基礎的門當戶對的婚姻，並不是選擇婚姻的標準。

古時候在結婚問題上要講究個“門當戶對”，那是由當時社會生產力和“訊息閉塞”決定的，並且受封建思想左右，把人分為三教九流區別看待，所以在主導上父母擁有決定權，兒女只能聽之任之。隨著新中國掘起於世界舞臺，“萬惡的

舊社會一去不復返了”“華人從此站起來了”一起站起來的還有，一直處於父母包辦婚姻習俗的男女。自由戀愛之風打破塵規，現已成為當今社會的主流。

在強調個性鼓勵進取的風氣中，情侶不但衝破了家庭、出身、職業、年齡等傳統限制，還順應國情發展，藉助國家對外貿易多方合作的大舞臺，跨躍了種族限制，成就了越來越多的跨國婚姻。儘管許多跨國婚姻存在負面評價，但這勢必成為中國婚姻形式之一。

這個資訊暴炸的大時代，不但讓人們開闊了視野，也讓人們學會用最好最新的方式解決老問題。作為新時期的父母也跟緊了時代的步伐，逐漸拋棄“門當戶對”這一舊習。現在男女性別比率失調越來越嚴重，相當於100個女人應對120個男人的局面，那麼就註定了會有20個男人單身，可國外許多國家正好相反，女多男少，要想穩定社會秩序，減少或避免男多女少引起的負面影響，跨國婚姻會迎來更寬容更自由的發展空間。“門當戶對”會在大多數“男方”家庭消失，必竟能娶到老婆就不錯了！而與之對應的女方家庭，會對“門當戶對”進行全新解讀。

無論如何，願有情人終成眷屬！

很重要婚姻不是兒戲！

我們這一代人，看待婚姻就是要門當戶對。

門當戶對對平民百姓來說很正常也很重要。

什麼人就要找什麼人，這是大家的共識。

家庭條件相差甚遠，沒有好的婚姻。

女孩子找婆家最重要的是吃上碗飯。

女孩子找婆家要的是尊重。讓人瞧不起不行。

誰家的姑娘也不願意挨打受氣。

婚姻不是兩個人的事，婚姻是兩個家庭的問題。是兩個家族的事。

門當戶對不是光看經濟基礎，老百姓看的是人品和教養。看對方的家風和家教。

我是不相信電視劇的胡說八道，我是相信現實生活。我們現實生活就是門當戶對。我們的生活中沒有電視劇裡的惡婆婆。

我們這一代人，風風雨雨走過來。就是門當戶對。我們是相互直視。夫妻沒有高低貴賤。

我們這一代人不求孩子們大富大貴，我們要孩子們健健康康的。我們的孩子們都很優秀。

華人就相信老祖宗留下的話，門當戶對就是好姻緣。不聽老人言吃虧在眼前。

我們這代人婚姻和和美美。肯定是夫妻們相互理解。現在一個眼神，一個動作就能領會。

夫妻倆個人，半夜三更推一把，就知道要喝水或者是睡不著想說話。誰也無怨無悔。

婚姻不是兒戲，婚姻是要攜手百年。

我們生活的現實，是老人們健康孩子們快樂！

個人認為門當戶對很重要，一個人從小到大的生活環境與受教育的方式方法直接影響到這個人"三觀"的建立，這其實就是再說門當戶對的意義所在，出生在什麼樣的家庭就會形成相應的"三觀"，至少在婚姻擇偶這件事上出入不大，當然人生的各種經歷也會改變一個人已經形成的"三觀"，但在年輕人擇偶這個時間點，我認為大多數人是遇不到那樣的轉折的點！

話又說回來，現在年輕人對於另一半的要求，普遍會把"三觀"匹配做為基礎，那麼如果這樣考慮這個問題，就很好解釋了，如果"三觀"不合，又何談"真愛"，既然能走在一起，我相信必然是以"三觀"合適為基礎了，這也是順理成章的事情，所以實在不必過分糾結，最後祝有人情終成眷屬！

婚姻中的門當戶對到底重要不重要？其實很重要，雖然不是絕對，但門當戶對的婚姻更能理念相同，生活習慣也會更合拍！

這裡的門當戶對不僅僅包括權力和財富，也包括教育背景和思想觀念！如果兩個人的家庭財富差距過大，自然消費觀念也不一樣！如富裕家庭的人認為吃頓飯幾千塊是很正常的事，而這可能是普通人每個月工資的三分之一，他又如何負擔的起，自然而然就會產生矛盾！

雖然職業不分貴賤，但教授的子女與屠夫的孩子即使再情投意合，教授家庭的言語或許對屠夫家人而言就是假斯文，而屠夫子女開的平常玩笑也可能被教授家人認定是汙言穢語！這樣在言語上無法溝通的家庭能幸福嗎？

所以說現在的門當戶對並非指古代的門第高低，而是指當今生活習慣、消費觀念更相近的家庭而言！

為什麼相親節目中的女嘉賓都說不願意嫁“鳳凰男”，而“鳳凰男”指的是家庭出身很貧窮，而後透過自己的努力而收穫了鉅額財富的男人！主要就是因為這些人從小窮，即使擁有了財富，卻仍是以前的消費觀念！

所以說家庭的教育背景、財富和思想觀念更接近的男女結合在一起，會在消費觀念、生活習慣、日常行為及言語方面更一致。自然夫妻雙方的關係也會更和諧，更容易獲得幸福！

朋友，那我反問你，婚姻中什麼很重要呢？

要回答這個問題，當我先來問你兩個問題。

問題一

如果現在有一個乞丐，他長得很帥，身體也很健康，而他對愛人又不挑，如果你嫁給他，他也會很愛你，那我問你你嫁不嫁（或者你願不願意娶？）？

好了，大多數人的回答都是不願意，對，不願意。

是的，乞丐雖然身體康健，他也很愛你，但是你不願意。

深究其原因，因為他是窮光蛋。

窮光蛋，意味著他一無所有，雖然他對你忠誠，可他沒有和你匹配的經濟能力，也就是說，他根本不具備給你提供愛的動力資本，他無力承擔社會責任。即便他有一時的物質享受，但是他根本沒有能力有責任來照顧你！

所以這時候，門當戶對重要吧。

原來門當戶對有的時候強調的是對方社會化的能力，如果對方沒能承擔社會化的能力，最終你們的婚姻會乾涸而死！

問題二

如果現在有一個經濟能力也不錯的男士，英俊，瀟灑，也很有錢。但是他有一個致命的缺陷，他就是風流成性，也改不過來了，他不斷地花心，他給你不斷地製造“驚喜”，那麼我問你，你願意嫁給他嗎（或者你願不願娶？）？

那你肯定是不願意的哦。

因為對方沒有強烈的責任感，再有錢會怎麼樣？他整天給你氣受，讓你愛不起來。他缺乏了你所要求的愛人的忠誠，還要有責任感。這就是你們兩個深層精神相融，即三觀要相和。

看到了吧，這個人雖然條件很好，但是他在精神上也與你的要求相遠，當然你不願意了。

所以這時候，所謂的門當戶對，其實更要求兩個人在人生觀價值觀上的一致。

朋友，現在我們明白了吧？

所謂的門當戶對是有一定的道理的，他要求你和對方保持經濟和思想價值方面的一致。

但是，這句話不能當成金科玉律，不要死搬硬套。即使不是門當戶對，但是隻要你們雙方物質上有保障，靈魂上能相互契合，這也是可行的。

希望每一位友友要打破原生態家庭的限制，找到和自己三觀一致，經濟又有保障的靈魂伴侶哦。

另外，本文的圖片來自於網路，如有侵權，請聯絡本人，予以刪除。謝謝！

門當戶對是指男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況、職業或工作能力、生活習慣相當，很適合交往或結親。

這個說法有著久遠的歷史。也許你會說這是封建的思想殘餘，其實不然。

在我看來，還是有一定的道理的。你家是普通百姓，非要和官宦人家或資產千萬的人家結為兒女親家。無論你家的是女兒還是娶的是媳婦，兩家人之間真的不是一星半點的差距。

我身邊有很多這樣的例子。鄰居江姐的兒子娶了一個經商人家的女兒。親家經濟條件甚好，給女兒在存土寸金的大北京買了一個二百多平米的樓。這對於工薪階層的江姐兩口子來說，簡直是想都不敢想的。兒子結婚，兩口子把畢生積蓄四十萬全部拿出，也是盡了父母最大的能力。

國慶長假，江姐兩口子去兒子家小住。恰好親家夫妻也在，親家熱情招待。用江姐的話說，人家就像在自己家一樣招待我們，我們反倒像客人一樣。晚上在賓館給我們開的房間，說住一塊怕我們不方便…

總之，發麼日子是找了一個有錢的老丈人，感覺什麼都是人家置辦的。我們給兒子那四十萬對於我們是傾盡所有，在人家眼裡簡直是九牛一毛。兒子在岳父母跟前低眉順眼，我們到兒子家完全就是客人的感覺。

消費觀念也不一樣，人家買的水果都是進口水果，我們在超市買的水果，人家放一邊動都不動。

反正，真的不是在一個水平的人家，差距太懸殊。

看著江姐無奈的表情，我也不知道應該說什麼。

家庭條件懸殊，會有不平等的感覺。溝通交流也必然存在差距！

再有，咱是普通百姓，你非要給孩子尋一個官宦人家。社會地位不同，生活的環境不同，圈子也不同。你是菜米油鹽的日子，人家是高檔會所的圈子。坐在一起說的話、看問題角度、思考的問題都是風馬牛不相及。

門當戶對還是有一定的道理的。你在天長日久的生活裡，你會慢慢發現我說的是對的。

總之，這就像我們處朋友。志同道合才有滋味，相談甚歡心才不累。

門當戶對是我們祖輩就講究的婚姻法則，門當戶對就幸福嗎？這個不是充要條件，有的不是門當戶對也很幸福。

我認為：門當戶對是幸福的一個條件。為什麼現在很多人信這個法則？門當戶對最重要的就是價值觀相似。

只有門當戶對在價值觀上兩家人才接近，在以後處理事情的時候不會起太大的矛盾衝突。什麼事情兩家人一拍即合，家和萬事興。

只有門當戶對夫妻之間的關係也好相處，沒有貧富和貴賤區別，不會讓一方產生自卑感，夫妻關係比較融洽。

但是有些不是門當戶對家庭也很幸福，這樣的家庭包容性比較強，或者力求價值觀的一致性，相互理解彼此，最後達到幸福的目的。

任何事都有機率，但是門當戶對的家庭成長空間差不多，兩個人的各種觀念都會相似，這樣三觀都合的人，會幸福的多！

對！生長環境，人際交往層次，教育程度……也就是現在流行的三觀一致。如果兩個人整天交流就是雞同鴨講的話，那麼雙方總有一天都會崩潰。所以兩人交往必須三觀要相符，認知差距不大，對事物的理解就如英雄所見略同那樣才可長久的生活下去！

我覺得婚姻的門當戶對不是很重要。具體看還是看個人。看家庭素質和涵養。如果一個家庭很有錢，然而他的家人素質並不高，那樣也不會很幸福。相反，如果一個人不是很有錢，但是他和你相處融洽那也可以。也有很多有錢人找沒錢的，也有沒錢人找有錢的。這本質上和門當戶對沒有多大聯絡。主要還是家庭教育。和性格。不合適。

我羨慕那些能夠出口成章的才子才女，我羨慕那些以文字為生活為工作的人能夠做著自己喜歡的事情，我羨慕他們隨意提筆一寫的文字都能字字灼心。

但是我也不得不佩服他們整日刷微博只為找話題，通宵達旦的寫了又改改了又寫，這些成就後堆砌的是汗水和黑眼圈，及他們的才華。

朋友小A昨天發訊息給我說喜歡上了一個優秀的男人，成熟穩重溫柔體貼年紀輕輕便事業有成，長的也高大帥氣，還是個超級有錢的富二代，最重要的是那個男人居然說喜歡她，小A一邊幸福不以一邊對我大訴苦水，“我和他的條件相差這麼大我覺得我配不上他怎麼辦?”小A的情況我很清楚，學歷不高農村女孩以前年少無知還生了個孩子，唯一的優勢便是還年輕，我心裡的想法便是那個男人怎麼看和小A是兩個世界的人。但是小A對所有人的勸告熟視無睹，義無反顧的就朝著那個男人撲了上去。

那一段時間裡小A為了能夠配上那個男人，化妝品衣服全部都買是以前自己看都不敢看的牌子，結果信用卡刷爆好幾張常常連飯都吃不起餓到頭暈眼花，但她依舊在那個男人面前咬牙強撐。

我沒有權利指責這個男人如何，畢竟他從未要求小A付出亦或是怎樣，只是小A沒有看清事實罷了，就算這個男人和小A能夠走下去，誰能保證他的家庭能夠接受小A，他天天面對一個只會逛街購物的對他的生活對他的壓力一無所知的女人多久呢？但我不否認這是一個渣男，也無從安慰小A。

我向來贊同那些雞湯裡所說的門當戶對這一理論，當兩個人的價值觀，世界觀以及人生觀完全背道而馳的時候，短期的忍耐和退讓沒有關係但是當這一切涉及到兩個家庭，涉及到柴米油鹽，當你們相愛的激情逐漸減退走向理智的時候，你們還能夠保證不爭不吵不鬧嗎？

現代我們所謂的門當戶對並不是全指經濟物質上的東西，它更更多的是指精神層面上的同等。

比例說如果你是個積極向上的人但是你的另一半卻整日消極不求上進，你能忍受得了一個月兩個月那麼一年兩年一輩子你能保證你能忍受嗎?當然如果你說你能忍受，那麼我建議你去看看愛情保衛戰裡多少情侶夫妻為了這種事情爭吵。

灰姑娘的故事永遠在書中或是電視中，況且你有沒有想過，灰姑娘在成為灰姑娘前也是個公主呢！

門當戶對是必須的，任何一方的不對等都可能導致家庭不和諧。經濟基礎決定上層建築，家庭也一樣。經濟上不對等，任何一方的依附都有可能導致家庭地位不對等。

這裡所謂的門當戶對不僅僅說的是世俗的眼光裡物質條件的對等，更重要的是精神世界的對等。家庭背景教育背景人生經歷類似的更有可能擁有差不多的三觀。

不同的家庭背景教育背景下兩個成年人的三觀很有可能不同，甚至格格不入，當激情過後，面對婚姻瑣碎的柴米油鹽，兩個三觀不同的人很有可能動不動就爭執、激戰、雞犬不寧。

愛情也許是盲目的，婚姻需要帶些理智，門當戶對還是非常有必要的。

這個是有道理的。兩家人，從社會地位，收入狀況等各個方面，還是比較類似的好一些。以前我哥想給我介紹一個區公安局局長的姑娘，問我見不見？我考慮都不考慮，不見！咱就是一平頭老百姓，人家屬於官宦子弟，如果這女孩明事理還好，如果不明白呢？大小姐脾氣呢？天天活在這種情況下，生活能幸福嗎？如果兩家情況類似，哎，大家反而可以正視對方，沒有心理差距，這樣大家從心理潛意識上是平衡的，更容易和諧生活！

門當戶對很重要，門當戶對等於三觀基本一致，家庭條件相當，學歷相當，見識相當，這樣才會平等，相互不會看輕，婚姻也就能幸福，也會很穩定。

婚姻中的門當戶對，不是地位和金錢上的相當，而是門風和三觀上的一致，只有門風和三觀一致的兩個人走入婚姻，組成家庭，在今後幾十年的生活中才更容易相處和融合。否則，婚姻中處處是矛盾，永遠不會和諧。因為原生家庭帶給人的影響是一輩子的！

婚姻選擇時的“門當戶對”，時至今日早已不如曾經的歷史中那般重要，作為當初婚姻中的一道“鐵律”，有明顯的弊端，但也不得不承認其中也有一定可取之處。

「門當戶對」一詞最早源於元朝王實甫的《西廂記》：

“雖然不是門當戶對，但也強如陷入賊中。”

當時，門當戶對早已是婚姻選擇時的必要條件，但因為孫飛虎想要強行與崔鶯鶯成婚，無奈一下，只好放下門戶之見，提出誰要能令孫飛虎退兵，便將崔鶯鶯許配給他。

從中可以看出「門當戶對」是婚姻的最佳選擇方式，但未必一定是必備的條件。

第一，有利於官商等大戶或世家的強強聯合

第二，也有利於兒女的幸福，因為門當戶對在很大程度上生活方式、觀念會相同（也就是在一定程度上避免如今“三觀不合”的情況）。

而第二點目的，對於婚姻選擇確實有一定的可取之處。

但是，門當戶對的弊端也很明顯，礙於門第之見很多良緣最終生生被拆散，因為很多人對於出身是沒法選擇的。

至少對於部分人，尤其是“看高不看低”的父母而言，門房戶對仍舊重要。

比如：戶口問題、學歷問題、工作問題、家庭問題，這些在一定程度上都是新社會「門當戶對」現象的變種。

產生這種狀態的原因：

一是如今社會確實存在很多男女一心想要“攀高枝”，在婚姻選擇中只看“錢”途而忽略愛河，因此讓部分人會心生顧慮。

二是相差懸殊時，確實也存在生活方式、理念很難調和的問題。

生活在社會中的個體，在很多時候對於一些狀態，只能嘗試接受，雖然看似悲涼，但也卻是事實。

婚姻中若是門當戶對自然是比較好的狀態。

但若不是門當戶對的狀態，就需要注意一個問題：也許會收穫愛情的幸福，但很難收穫婚姻生活的幸福。

原因是多方面的：

首先，條件差的一方很容易受到“歧視”，尤其是收到對方的家人或朋友的“歧視”。

其次，條件差的一方在婚姻生活中很容易“被動”，話語權可能會少很多。

最後，條件相差太多在婚姻生活中，很容易出現“分歧”。

當然，以上三點只是存在一定的可能性，若是雙方家庭皆不在意，反而很認同，或者另一半懂得很好的緩和隱藏的問題，婚姻依舊可以幸福。

但擔心的是對方家庭的接受並非“真心”，對於存在的“差距”耿耿於懷，那麼即便最好會收穫幸福，也必然會很坎坷。

因此，沒有必要刻意去考慮「門當戶對」這個因素，但是在婚姻選擇時確實遇到類似問題時，慎重考慮即可。

防患於未然是沒有錯的，至少在婚姻這件大事上，慎重一些為好。