與其說不再善良，不如說是丟了那些曾有的善良，免得被人笑，被人所不齒……

幼年時候，家裡來了個捕麻雀的人，想在家裡撒網，捕捉麻雀，賣掉賺錢。給了父母一捆繩子作為報答，內時候還小，還不太懂事，就吵著要玩，那人就承諾補到給我一隻，後來灑了網半天，就捕到一隻，那人來給我，我樂的合不攏嘴，可玩了不一會，我就有點難過。

我實在不忍心這些麻雀都被他們活活摔死油炸，就跑過去問他‘叔叔，你能不能把它們都放了，你看他們多可憐’那人當時用了一種我至今也看不懂的眼神望著我，反問‘那你把你的放了唄’他彷彿在嘲笑我，舍不開自己的自私卻要求他慈善，我張開手，向天一揮鳥就飛走了，他看著我，臉上有點不知所措，又或者，為我的‘任性‘尷尬，我問他，現在你可以放了它們了麼，他用種極荒誕的眼光望著我，然後，我的父親從旁走出來，大吼我不懂事。要我滾回屋裡去，我嚇得直抖

晚上夜深人靜的時候，我聽到父親和母親閒談，其中父親的聲音尤為清晰‘這孩子，被你慣的一點沒個樣子，人家好心給她鳥。她還給放了，一隻破麻雀，不懂事！’

一滴眼淚留下來。或許，我是真的‘不懂事’吧！

一直以來堅守自己心底的善良，能幫的絕對幫。得到過真心感謝，得到過內心不屑。 最後發現受傷的總是自己。那時自己告訴自己都是小事情，無所謂啦 在所謂的朋友有錢卻借錢不還那一刻起，決定不再善良，或者說是我的善良變了！

說到善良，我還是借用我百家號的一篇文章吧，我就是從這個時候開始的。

其實在每個人的內心，都有一處軟肋，每個人都有那至善的一面，咱們看看幾張圖，哪一張戳中你的淚點。 ......

那些感動了很多人的圖片

大雪中，含著淚啃著麵包的男人

敘利亞領著弟弟妹妹的小難民

不是我想影響市容，而是我餓了!

給老伴買肯德基的乞丐

用撿來的東西換取施捨的老人

他們，也想好好學習。

你有什麼感想？

還有很多，太多太多刺痛內心深處的場景。

很多人的生活就是如此艱難。這些，都是真實的存在。

你想上前去安慰那個在雪中啃麵包的男人，兄弟，加油！

你想幫幫那個帶著弟妹逃難的小女孩，她太懂事了！

你想給那個影響市容的小孩一個家，他不應該這麼早承受生存的痛苦！

你多希望那兩位乞丐老人吃住無憂，頤養天年，他們不應該過這樣的生活！

你多希望為那位自力更生的老奶奶做點什麼，她活得比誰都更知道尊嚴！

你多希望讓孩子們接觸到更好的教育，他們如果能夠，或許，可能改變世界！

好吧，看看你的錢包，你能幫他們做什麼？你什麼都不能。

你很同情他們，可是他們需要的不是同情，所謂的同情，對他們一點幫助都沒有，他們需要的是實實在在的，能夠解決困難的東西。

而這正是你沒有的，你甚至自己都要沒日沒夜地上班養活自己、養活家人，你無能為力。

你有時候甚至懷疑，自己都屬於他們的一份子，自己都快需要被救助了，只不過是扯著裡子當面子而已。

你不是不善良，你只是沒資格善良！

再看兩張圖

捐款千萬為自己打廣告的商人

著名的某社會老大，累計捐款1.27億元

馬雲累計捐款一百多億，數一下1後面多少個0，可以幫助多少像最開始圖片中的人們？如果他還是杭州師範的老師，他能捐多少？能幫助多少人？

08年地震，華為累計捐款捐物1.5億，也可以數數後面幾個0，如果44歲的任正非，沒有努力創業，就憑他的200萬債務，也將進入被救助的行列，更不可能幫助其他人；

另一個低調的人，在網路上只能查到2012年累計捐款1.12億，其他這些年，應該也捐有不少，他就是娃哈哈宗慶後，如果，他44歲時不努力創業，依然蹬著三輪賣冰棒，他能捐多少？幫助多少人？

曾經騎著三輪的宗慶後

這種類似的事情也有很多，而且太多太多，別說咱們太現實，是事實就是這麼現實。你覺得你的善良幫助的人多，還是他們幫助的人多（這裡暫不管他們有沒有做什麼不好的事）。所以，你的善良沒有一點用處，甚至讓人反感，苦難者最不需要的就是沒用的同情。別不承認，還是那句話：沒有本事，你連善良的資格都沒有。想善良嗎？把自己強大起來，有足夠的實力，才能夠去幫助那些你想要幫助的人，從而拾起你的善良。想善良嗎

保持初心，將那份純真的善良放在內心，然後強大起自己，默默地努力，為了那些你想幫助的人們。真心希望每一位心存善良的人都能強大起來，一起幫助那些沒有能力改變自己命運的人。如果沒有動力，再回到前面，看看那些需要我們幫助的人們，活著，不光為了自己，還有太多太多的人需要我們去幫助，需要我們去努力！記住這句話：沒本事，你連善良的資格都沒有！

善良是一種人性，人性是很難改變的，江山易改本性難移，說的就是人的本性很難改變。

如果一個人自我界定、自我認知是一個善良的人，我非常願意相信，這個人只是善良的比例佔的非常大，而並非人性中沒有邪惡的一面。

那麼這個問題的立意就是：有些事刺激到我了，使我覺得應該調整這種善惡的比例，我以後不會再這麼善良了。

那麼這個問題就是一個悖論，是某些事讓我做出不再善良的決定。同樣，以後也可能有些事使我發生改變，覺得還是應該善良，這種改變是極有可能發生的。

個人覺得，一個人想調整自己的標籤，從“一個善良的人”做成“一個不是隨便善良的人”，這個過程是很難把握的。

善良，是一種非常可貴的本質，它讓我們得以心安，而心安則可以使“身無患”，也就是俗話說的：為人不做虧心事，不怕半夜鬼敲門。

那些刺激到我們，使我們想要決定“不再善良”的事，多半是很讓人傷心鬧心窩心的，但個人覺得這種想法，大多是一時的氣憤和委屈，一時的咬牙切齒，不會長久。

除非這些事的影響太大，太激烈！

人生不易，善良更是不容易，很多時候，麵包換來的不一定是笑臉，可能是刀子！

中國有句俗話：升米恩，鬥米仇！

所以，善待自己，善待我們的“善良”，別去喂白眼狼。

回答，你從哪一刻開始不在善良？要我說不在善良那是假的，人心都是肉長的，哪有不再善良呢？一個最壞的人在死之前也能說出最善良的話語，那叫人知將死，其言也善。最傷害你的人傷你最深！但你也不可能像他那樣把傷害別人的心返在別人身上。但善良要分清好壞，有些不值得你善良，你也去善良，那麼你的善良變成了他的繼續也變成了罪惡。所以我說啊！人什麼都能丟，為獨不能丟的是善良與良心。

這個問題讓我想到了孔子教育弟子救人的故事。

魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。”

子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。

大概意思是：

魯國有一道法律：如果魯華人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復自由，就可以從國家獲得的補償和獎勵。 孔子的學生子貢，把魯華人從外國贖回來，但拒絕了國家的補償。孔子說：“賜（端木賜，即子貢），你錯了！向國家領取補償金，不會損傷到你的品行；但不領取補償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。”

子路救起一名溺水者，那人感謝他送了一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯華人從此一定會勇於救落水者了。”

我們的善良和樂於助人是我們從小受到的教育，我們不求能夠在幫助他人之後獲得獎勵，並且現實中很多人都已經具有這樣的品質了，幫助了他人默默無聞地離開或者是不求回報，但是我們需要的是幫助了他人能得到受幫助者的尊重感謝，受到他人的理解。然後現在很多人的素質還是沒有提高，你幫助了他，他反而誣陷你，而周圍的人指責你，那一刻心就碎了。

最典型的就是碰瓷一說，好心幫助他人卻被倒打一耙，自己惹上了官司，試問誰不心寒

你從那一刻開始不在善良的？答，人之初性本善，人的天性都是善良的，關鍵是你的心態好不好，心態導致你的思路，情緒控制你的左右，大腦是根據你的心情，決定你的一切變化，心地善良的人，就不會有壞心眼，做人做事三思後行，遊刃有餘，所以善良的人，永遠善良的。

你從哪一刻開始不再善良的？

人之初，性本善。沒有哪一個人，從出生就是不善良的，可惡的人。一定是環境造就了他，影響了他；不得不改變，去適應這個社會，否則難以生存下去；環境造就人。

江山易改本性難移。人想改變自己不可能是一下子就改變了，而是慢慢逐漸的循序漸進的；隨著時間的推移，人和事乃至環境都改變了，人自然要去適應接受新的東西。至於如何改變，就看你的良知，在你心裡是何總地位？！人生的十字路口，至於你選擇善良還是做可惡的人，主動權在你自己手裡。

至於你選沒選擇善良，我都想祝福你是一個好人。因為我覺得，我希望你的善良是針對大多數人而言你是善良的，而你的不善良是針對少數人、個別人的；也許是對方傷害了你，所以選擇對他一個人不善良；這樣的不善良，情有可原。如果你選擇對大多數人都不善良，那你就是個壞人。

我想絕大多數的人都是善良的。這個善良是相對的，是針對誰而言；並且不善良不一定就是個壞人。假如你的一個好朋友背地裡給你使絆使壞，坑你害你，令你妻離子散，傾家蕩產；你還對他選擇善良嗎？當你知道所有真相的那一刻起，對於這種害你的人，任何一個人都會選擇不善良。

我記得年輕的時候，我愛人車禍去世，有了一筆撫卹金，那時候我還是租房住，一個人帶著孩子生活。我的哥哥看上了我那筆撫卹金，想過來借，我考慮了再三沒有借，我哥從此就不再理我了。因為我一人領著孩子和父母親在一起住，我照顧父母多一些，哥哥平時就連過年過節從來都不來看父母，父母親把家產留給了我。不久父母去世，哥哥得知父母去世的訊息，哥哥姐姐就對我態度非常不同了，其實哥哥姐姐條件都比我好。哥哥又來爭家產，可是父母把家產給了我，在殯儀館哥哥就對我又打又罵，沒辦法姐姐做主，把父母的錢給了哥哥，房子留給了我。哥哥再次選擇了和我形同陌路。我想我沒有想選擇對哥哥不善良，但是那時起我只有對他不善良了。對於除了哥哥之外，其他的人來說，我都是善良的人。

都是金錢惹的禍。

善良有度，絕不從惡。面對弱小，我們應該施以援手，幫助他人，快樂自己！而遇到惡人，不講理之人，欺壓他人的人，我們不再善良，不濫用善良，是為了保護自己的人身安全，也是為了多一些人間正氣！

養德惜福，唯善是寶。善良應是一個人的生命底色。即使面對惡，也應以善化之，以德報怨，以善止惡是功德，以惡制惡亦是惡。真正的善良是人性修行的一個大境界，這個境界的真善美，不會為現實的庸俗醜惡所汙褻，至善無敵。

從被坑開始，一腔熱情被無情澆滅，被親友算計的時候，一輩子的真心換不來任何回報，只有醜惡！社會是一個大染缸，嚴於律己寬以待人好多年，最後還是覺得自己吃虧了！人生苦短，多為自己想想準沒錯，在逐漸改變自己。骨子裡討好型人格也在慢慢轉變，希望未來越來越好，心越來越淡泊，環境改造了人，真希望自己一直簡單快樂！

縱然寒心到底，我希望依舊保持自己的良知。善良是對自己的負責，只是不再輕易信任任何人，不再輕易的接納任何人。

我本善良。

人在世上，以一顆善良的心面對世人，是一件快樂的事。

為什麼不再善良呢？

人之初始，其本性都是好的。好比一塊沒有暇庛的美玉，所謂的惡都是後天形成的。

通常我們說的那些十惡不赦的壞蛋，也不是天生的惡人。

隨著年齡的增長，以及受社會不良風氣的影響，曾經的一張白紙，有一些被浸染了。這也就是俗話說的：近墨者黑，近朱者赤的道理。如若自律，良心發現及時退步，人就不會滑入罪惡的深淵。

這裡所說的良心，也就是善念。

聖人說：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。善不分大小，只要去做就是好人。

若人人都懷有善念，這個世界將是溫暖的。

把住自己的善良吧，不要隨意的丟棄。

被傷的遍體鱗傷，被欺負的無力反駁！

渴望正義卻得不到時！我徹底決定我可以不再善了，但我絕不會主動傷害欺凌。