“商人杜吳殺莽，取其授首”――《漢書王莽傳》

不管歷史上記載到底是誰殺了王莽，顯而易見，王莽死後頭顱被人砍了。王莽稱帝十六年後，都城長安被叛軍攻破，也完成了“天子死社稷”的願望。然而事情還沒有結束！

Δ天子死社稷

王莽被殺死後，慘遭尸解。頭顱掛在鬧市示眾，然而不久後頭顱不翼而飛。一直到了元康五年（晉惠帝），武庫被攻破。裡面大量珍寶被發現。其中就包括：王莽頭，漢高祖劉邦斬蛇劍，孔子屐。

那個時候距離王莽新政已經是270年，不管怎麼儲存的，姑且就剩一個有標籤的骷髏頭。但是我們今天的焦點是為什麼被儲存將近三百年。

1、紀念作用：王莽在位十六年，但是很快被亂軍殺死。雖然王莽是一個失敗的皇帝，但是蠅子腿再小也是肉。古人比較迷信，認為把皇帝最重要的部位留在自己身邊，自己就可以汲取皇帝的運勢。

Δ頭顱

就好比玄幻武俠小說中，某位太古大神坐化，身體萬年不腐，所有人都會打破了腦袋也要搶到它，這是一樣的道理。就算什麼用都沒有，沒事的時候拿出來，也可以顯擺顯擺：看！我牛逼不！這是皇帝王莽的頭！

2、警示作用：說實話，當皇帝的都怕死。王莽是有皇帝以來的幾百年裡面，唯一一個被人把頭顱砍掉的皇帝。留著供起來，每次看到都可以警示，當皇帝也要好好幹，要不然王莽就是下場。

王莽之所以被認為是穿越者，實則是因為“王莽新政”太過前列。（土地公有；興辦教育；宏觀調控經濟等）他當上皇帝后損害了眼前利益，但是長遠來看還是民眾得利。然而不被理解，越改約亂，百姓把責任都歸咎到王莽身上，最後導致叛亂髮生，王莽死的太冤枉了。

Δ戰爭

插一句題外話：要是真有先人頭顱，特別是比較有名的皇帝大臣之類，很多人也會有收集的想法。

王莽一度被大家認為是現代人穿越過去的，其王莽的新政中很多都和現在雷同，其禁止私人奴隸買賣、均田制、鹽鐵酒官營、對百姓徵收個人所得稅，但是王莽卻因為黃河改道、農民起義而失敗，王莽死後王莽的頭就被東漢列為國寶，並且將其儲存了270年，我們看看儲存王莽頭顱的意義何在。

第一就是紀念意義啊，秦朝兩個皇帝，漢朝15個皇帝，除了秦二世是被逼而死，其他都是正常死亡。而王莽是第一個被砍頭的皇帝啊，那就是以後吹牛的資本啊，沒事的時候顯擺顯擺，讓大臣們看看亂臣賊子的下場。

第二就是王莽的爭議特別大，王莽在沒當皇帝的時候，他在人民的名聲還是很高的。他服侍母親和嫂子，撫養兄長的遺子。對外結交賢士，對內侍奉叔伯。在當時浮躁的王家，王莽就是一股清流。被認為當代的道德楷模，挽救危局的不二人選，被譽為“周公再世”。

第三就是警示後代的皇帝，王莽是極少數頭顱被砍下來的皇帝，自然要好好供著，如果將來皇帝失德那就是王莽的下場。這就是封建皇帝的思想，將亂臣賊子的頭顱保留下來，不僅可以震懾朝中文武，更是對皇帝起了勉勵作用。

說王莽是現代人穿越.有些政策和當代相似.我從王莽當朝的貨幣上也發現了一些和現代相同之處.一是刀幣和現在的鑰匙幾乎一樣.另一個是貨布.字型叫懸針篆.布的寫法.上部分和現代的黨徽.形體基本一致...也許是巧合。

你好，關於王莽頭顱被收藏三百年這事，我沒有聽說過，正史上也沒有過記載，這種事情一般是民間野史以訛傳訛的的記錄和傳說，當不得真。

要說古人有沒有收藏人頭的習慣，這個還是有的。春秋開篇之時三家分晉，智伯被仇家趙襄子所殺，趙襄子就拿智伯的頭骨做成酒杯，每日用此豪飲。北方少數民族更是喜歡用仇人或者英雄的頭顱製成酒杯或者法器，東羅馬帝國皇帝尼基弗魯斯一世頭骨也被做成酒杯，到了清代，藏傳佛教高僧的頭骨還被做成法器獻給了乾隆皇帝以保平安。&進貢乾隆的藏傳佛教高僧頭顱法器

歷史上真正官方正式上記載的皇帝死後頭顱被做成酒杯的是南宋六帝之一的宋理宗趙昀，他以及南宋六個皇帝的骨頭都被人挖出來施法壓在白塔之下，而理宗的頭骨因為完好，則被做成酒杯被元王室收藏。

這個挖開南宋六帝陵的被後人咒罵了幾百年的人就是一個名叫楊璉真伽的番僧，此人於至元二十二年被元世祖忽必烈封為“江南浮屠總攝”，掌管江南所有的寺院。楊璉真伽來到江南之後就開始毀中原的佛寺，欲改為藏傳佛教寺廟，後被制止。於是，他又打上了位於會稽（紹興）的“宋六陵”的主意。

此人挖開宋六陵之後，將裡面陪葬品洗劫一空，全部據為己有，仍不過癮。於是有把六帝的遺骨收集起來，施法之後，修了一座白塔將遺骨壓住，妄圖壓住南方的王氣。之後又將理宗的頭顱懸於城門示眾並製作成酒器獻給了元朝王室。

理宗的頭顱直到朱元璋建立明朝之後，才令人找到，並重修宋六陵，把南宋各帝的遺骸送入安葬。至此，在外漂泊了近百年的理宗頭顱才得以入土為安。而那個千古罪人楊璉真伽也沒有得意多久，很快，他依附的丞相桑哥事敗，楊璉真伽也被牽連，他當年的“貪淫”罪行都被揭發出來，忽必烈大怒，查抄了他的全部家產，被流放至死。

王莽一直以來都是一位爭議很大的皇帝，有的人認為他是一位篡權奪漢的亂臣賊子，是昏庸無能的一代庸主。有的人認為王莽是中國史最有膽識最為聰明的大政治家，他所推行的土地國有、均產、廢奴哪怕是對於今天的我們也有非常重要的意義，所以有人評價王莽是“中國第一位社會主義者”正是因為王莽超前的思想，所以王莽被一度認為是現代穿越者。

王莽之死

由於理想與現實的巨大沖突，王莽政權不得人心，終於爆發“綠林”“赤眉”起義。王莽政權垂危之際，他曾經發動百官與百姓共泣，用以禱告上蒼，可見這時王莽已經無計可施，屬於他的時代也將要結束。

據記載，王莽在混亂之中為商人杜吳所殺，其後被百姓分屍，而他的的舌頭也被眾人分食，用來洩憤。此後王莽首級也就不翼而飛，一直到晉惠帝元康五年，洛陽武庫被攻破，人們在其中發現了王莽的頭骨，以及漢高祖斬蛇用的寶劍和孔子穿過的屐。一個留有標籤的骷髏頭被存放了將近270年，那麼是什麼原因造成王莽首級不被下葬反而被保留呢？

紀念意義，收藏價值

自秦朝出現皇帝以來，王莽是第一位被斬下頭顱的皇帝，因為頭顱具有鮮明的可辨識性，所以古代很早就有“梟首”的習慣，人們習慣用首級前去請功，我想大概也正是這個原因王莽的首級在混亂之中還可以儲存下來。普通人的首級，尚且不能隨便處理，更何況是天子的呢，王莽在當時可是一位家喻戶曉的人物，古人認為首級本就通靈，而天子的首級自然就更加不同凡響，那麼他的首級就是一件很有收藏價值的物品。

王莽在登基之前，在人民中的威望和名聲都極其之高，深受百姓愛戴，他被一度認為是挽救危居的不二人選，被當做“周公在世”。然而王莽執政後期卻讓百姓對他恨之入骨，正是因為這樣所以王莽備受爭議，他的首級就有非常重大的紀念意義。

警示後人，威懾朝堂

王莽在歷代皇帝的眼中都是謀朝篡位的亂臣賊子，他的新政不得人心。所以將王莽首級放在武庫，就是為了警示後世歷代皇帝，以此為戒，當然對於收藏者本人也有自警的作用。而對朝堂百官也是一種警告，意思很簡單，你們看看這是那個謀朝篡位者的首級，如果你們要是有了這種想法，那麼他的下場將會是你們的下場。王莽是有很有爭議的，如果沒有爭議，王莽就不是王莽，歷史也不再是歷史，這正是歷史的魅力所在。

小時候讀歷史課本，把王葬說成外戚干政的典型代表，好像其人是個善於偽裝的投機份子，取巧當了皇帝，後來幣制改革，弄的天怒人怨，被正統人士殺之。

現在，再讀王葬居然有穿越者去實踐革命的說法。

我在博物館看到過大巫的頭蓋骨和腿骨做的法器。也在寺廟看到過坐化高僧的金身。

王葬的大好頭顱被收藏近三百年。

我又要猜測，肯定不是為了玩賞。可能是教徒輾轉收藏了祖師的骨骸，當做舍利子一樣供奉起來了。

畢竟，革命者總是有思想的綱領，沒個把堅定的擁護者，是不能成大事的。

王葬的頭顱應該是有某種象徵意義，只是年代越久越淡了。

首先，王莽是第一個被砍頭的皇上，具有特殊的意義，因此具備收藏價值，所以被後世皇上儲存下來。

其次，在後世皇上們的眼睛裡，王莽就是亂臣賊子。他本來是大漢的臣子，卻把皇上趕下臺自己登基。這在封建社會就是大逆不道。歷代皇上收藏他的頭顱就是震懾文武大臣，亂臣賊子是沒有好下場的。

王莽的頭去了哪裡？

眾所周知，代漢稱帝的王莽並沒有實現自己的宏圖偉業，相反，他死得非常狼狽，屍骨散盡，頭顱懸市——那大概是他從未設想過的、最糟糕的結局，《漢書·王莽傳》對其死狀描述得非常詳盡——

“商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就……斬莽首。軍人分裂莽身，支節肌骨臠分，爭相殺者數十人……傳莽首詣更始，懸宛市，百姓共提擊之，或切食其舌。”

時年公元23年，王莽68歲，這顆被剜肉割舌、萬人唾棄的頭顱，掛了幾天後，下落不明。再次出現，已是295年，晉惠帝元康五年，當然，這也是這顆著名的頭顱最後一次出現在世間——

《晉書·張華列傳》曰：“武庫火，華懼因此變作，列兵固守，然後救之，故累代之寶及漢高斬蛇劍、王莽頭、孔子屐等盡焚焉。”

王莽的頭，被收藏了近300年後，一把火燒成了灰。

“累代之寶”，還是累代警鐘？

這裡要科普一下，為什麼王莽的頭顱放在武庫。

所謂武庫，是晉朝的國家軍火庫，相當於今天的國家軍事博物館，理所當然收藏著不少鎮館之寶。和王莽頭一起被焚燬的另兩樣東西，分別是孔子屐和斬蛇劍——孔老夫子穿過的木鞋以及高祖劉邦斬蛇起義的寶劍。說這兩樣東西是累代之寶，自然無可爭議，可是，“王莽頭”被三代所藏，就比較耐人尋味了。

所謂成王敗寇，東漢未立，他就不再是周公在世，而是亂臣賊子。東漢、魏、晉三朝在位者，272年間一直小心翼翼地收藏著這顆頭顱，無非是兩個理由——

第一，警醒在位者要勤於朝政，強化權力，萬勿疏忽，使政權旁落。

第二，給虎視眈眈的外戚、權臣、各路野心家敲響警鐘——看看，看看，這就是謀朝篡位要付出的終極代價！

王莽的“遭遇”其實並非孤例，收藏和展示政敵、異己、戰敗者的首級，後世慢慢演變成了一種制度——哪有什麼東西，比森森白骨更適合作為“順我者昌逆我者亡”的教科書？南朝侯景之亂以後，侯景幾乎經歷了和王莽一模一樣的死法，首級同樣被藏於武庫；明末傑出的將領熊廷弼就更慘了，被閹黨所害後，不但死無全屍，還被傳首九邊。當然，就算是如此令人髮指的做法，也並沒有起到什麼震懾作用，改變明朝最後的命運。

說說我自己的觀點，沒有一點抄襲。

收藏一個人的頭顱近300年，這說明，這個人非常之重要，也說明，更多的人，對這個人感興趣，由於才會收藏他的頭顱。展開說明如下：

１、後世皇帝對於王莽是敬怕有加。看到頭顱，尤如看到其人一生之事。可以此為鏡正已正人。

敬的是，王莽一介平民，但並不是因為皇親國戚的身份，才得以登上皇位，而是他本身極具才幹，這樣才能一步步走上位高權重的關鍵位置，才能大權獨攬。敬的是，王莽的謀略，多次推辭才接受皇位，讓人們能穩妥接受這個篡逆者，並臣伏於他。敬的得，王莽一個篡位的皇帝，居然有關一系列治國思想，雖然在當時不能有效推行，但後世皇帝都看到了他的作為，都深為震憾，並自嘆不如。

怕的是，自己這一朝這一代，千萬不能出現像王莽這樣的能臣，一旦出現，自己王朝就要終結，防人之心甚重，以其頭顱來警示自己和後代。怕的是，做皇帝得有膽識和才幹，但千萬不要做王莽，幹什麼都不能任性，做那麼超前的事，太理想化了，還是得關注於民眾的要求，不能脫離時代特點，否則，國之將亡。怕的是，王莽的下場悲慘，屍首分離，死無葬身之地，提醒帝王要有事早謀劃，不要落得如此下場。

２、朝代更迭，歷史上的王莽尤如一陣旋風，把中國歷史颳得昏天黑地。

歷史已逝，物證猶存，王莽之頭，便是歷史實物見證。這正說明，王莽這個歷史人物，對於後世的影響深遠，人們對於王莽這個人，深存研究思考之深意。

３、對於後世人們對王莽的看法，各有不同。我個人對於王莽是無比崇敬。

原因有三：第一，這個靠自己能力，從草根成長為帝王的人，從幕後轉到前臺，著稱偉人；第二，這個人是個理想主義者，為了自己的理想，自己的性命也可以不要，可以完全按自己的想法行事，為歷史上創造了無數個第一；第三，這個人也是平凡人，殺人無數，也被人所殺，但是他是最無私的，無私到，沒有安排好自己的後事，一心只顧著理想的實現，從來沒考慮過皇位傳承給自己的子孫，從來沒有留戀過皇位，從來沒有考慮過身後的罵名和仇恨。王莽是歷史上最有作為的皇帝之一，他所做過了很多大事，都超出了人們的想象，多少帝王加到一起，都比不過他。

結論：

想想我們對於王莽的看法，就可以明白，歷朝歷代皇帝們，對於王莽恨的恨，罵的罵，崇拜的崇拜，學習的學習，最有爭議之人，就是人們最關注之人。王莽其人如此重要，更何況他的頭顱呢？！就是被毀掉，太可惜了！放到今天，便是無價之寶。

古代人在戰場之上就有收藏敵軍的手、頭顱或者鼻子耳朵這樣的習慣，用來計算軍功。所以收藏敵人的首級，其實就是一種炫耀的手段。在中國的歷史上，王莽頭顱也不是唯一的一件頭顱藏品。

春秋末期的晉國之亂，智、韓、魏企圖瓜分晉陽，智瑤率領眾人圍攻趙氏。後來韓、魏反戈，反而聯合趙將智瑤擊敗。智瑤的頭顱就被趙襄子當做酒杯收藏了起來，不僅僅是對他的侮辱和鄙視，也是向眾人展示他的功績。

南北朝時期，因為朝中內亂，侯景在梁朝混得風生水起。梁武帝軟弱無能，被侯景的軍隊迅速擊敗，梁武帝也被他活活餓死。侯景自立宇宙大將軍之後狂妄自大，很快就被陳霸先給擊敗。侯景的屍體被扔在大街之上，被路人紛紛瓜分吃掉，而他的頭顱也被當做收藏品收藏了起來。

由此可見，對於王莽的頭顱，東漢到晉朝的皇帝收藏了近300年，原因不過就是這幾點。

1.炫耀功績。

劉秀收藏了王莽的頭顱，無非就是因為對他的痛恨，將他的頭作為一件戰利品，帶著比較濃重的復仇和炫耀的色彩。當年王莽被殺不僅僅將頭顱示眾數日被眾人凌辱，還任由仇恨者分食王莽的舌頭

2.警示作用。

對自己的後代子孫，王莽是一個絕對好的教材。王莽在漢哀帝死之前其實還算一個對上尊崇對下謙卑的好官員，而就是在這樣的皮囊之下竟然包藏禍心，竊取皇權改朝換代。

王莽篡位不僅僅影響到晉朝，其實對後來的封建帝王多少都有影響。特別是明清兩個朝代，對於後宮制度的制定更加嚴格，就是借鑑了王莽這個外戚篡位的教訓。

對於宗氏或者外戚，這枚頭顱也是一個警示的利器。

3.保朝中太平

自古代，無論是皇帝還是平民都是比較迷信的。

比如他們相信真龍天子，也相信篡權者身上亦有蟄伏真龍之氣。在皇位之上的皇帝當然不能放任天下有第二個真龍天子。所以他們留下了王莽的頭顱，可能也對他的頭顱施下巫術以保王朝太平。

不過，一個王莽的頭顱真的就能防止此類悲劇的重演嗎？當然不可能，畢竟後世還有董卓、袁紹之類的篡位謀權之人。所以只要心中有王莽，何懼枚無用的骷髏呢？