我大概從十四五歲開始發現的書籍的可愛，漸有了讀書的習慣。因為小時候喜歡聽收音機裡播送的評書，就有了找書來閱讀的衝動，農村小孩，家裡哪有書，偶爾在親戚家發現一兩本殘缺不全的《岳飛傳》、《楊家將》之類的書，那真如獲至寶，反覆央求借閱。借回後，我匆忙而又飢渴地去書中尋找熟悉的英雄豪傑，既忐忑，又驚喜。

喜歡看小說，武俠，文藝，情感類的比較多一點

最喜歡看現代餘秋雨和古代史馬遷的書，餘秋雨的《千年一嘆》、《文化苦旅》、《行者無疆》、《中國文脈》、《何為文化》等著作讀了兩遍以上的，餘大師在《千年一嘆》對世界幾大文明的探研和解釋使我對世界上幾個文明有了新的和更細的瞭解，也促使我不得不甘之如飴地閱讀了佛教及埃及和希臘等方便的書跡，真乃受益匪淺，真想當面向餘秋雨大師說一聲謝謝！

史馬遷的《史記》讀之，不但使我瞭解歷史，更重要的是《史記》的寫作方式不象別的歷史書籍讀起來那麼苦澀，而是能引人如勝，每讀之必至夜深，《史記》不但是一本歷史，更是一體寫實體的文學鉅著。另外史馬遷的《報任安書》讀之，方能使所有在逆境的人都會為之一振，勵志報國。所以我建議年輕人應該擠出一些時間讀讀《史記》和餘秋雨的書，還有巜資治通鑑》，不但能增進知識，更能提高個人文化素養。

我比較喜歡看一些勵志的書。這些書總能在逆境中始終對生活充滿希望並努力去創造屬於自己的新生活，和堅持不懈的拼搏精神。

當然這裡所說的一些東西，只是代表自己的經歷，不代表社會通用法則，能幫到大家很好，不能幫到大家則表示遺憾。

自己的巨大轉變要從大學畢業開始，那是每個人提起色彩斑斕的年紀，自己也與其他人沒有差別。但是，為什麼自己僅用4年時間能到中層管理者，為什麼現在又如此痴迷自媒體呢？也正是從那時候自己發現書的重要性，也開始用書武裝自己的頭腦。

這裡就羅列幾部讓自己思維模式產生地震式變動的書籍！

第一部：《非暴力溝通》

這部書是本人職場溝通能力的重要啟蒙書籍。從大學畢業到現在，遇到溝通問題，甚至是自己培訓授課過程中都會提及的書籍，沒有這部書就沒有自己職場生涯的現在。不管是對上溝通、對下溝通、平行溝通，都是很好的行為準則。希望每個人都能從中有所獲益。送給每個人一句話也是自己對學員常說的一句話：“當你把溝通當做一種技術的時候你就可以獨步天下了”。

第二部：《如何閱讀一本書》

這是每個讀書人應該讀的一本書，也是自己一直教給孩子學會讀書的方法的參考書籍。這本書以終為始的理念讓你真正懂得讀書，不僅要好讀書還要讀好書，懂讀書。本書提出的讀書四大層次：一基礎閱讀、二檢視閱讀、三分析閱讀、四主題閱讀，讓你知道什麼才是真正的讀書。

第三部：《在路上》

這部書，是淨化心靈的書，讓你知道，前進的路上有追求必定有捨棄，唯有隱忍才能走到最後。成功的路上，永遠是單行道，要想成功，你必須享受孤獨。這也是自己能夠在培訓道路上，自媒體道路上一路不畏艱難、勇往無前的精神支撐！希望每一個有夢想的人都能讀一次，並堅定信念往前走。

第四部：《窮爸爸富爸爸》

這部書很多人都看過，但是這裡拿出來還是要說一下。這部書拿出來不是說它多好，只是想讓大家從另一個角度，思考窮和富的的真正含義，難道真的是因為富人僅僅是富嗎？錯，是一種富人思維！

第五部：《烏合之眾之大眾心理學研究》

這部書打開了自己對心理學、行為學、傳播學、色彩學的痴迷，因為它改變了自己的看世界的態度。你知道的不一定是對的，常識不一定是對的，大眾行為不一定是對的，眾人智慧不一定是對的。太多的行為方式，不是我們常規思維方式能夠解釋的，只有科學研究的結果才是對！

都不好意思說，其實年齡也不小了了，但是說起來愛看的書，不怕你笑話，坦誠的說最喜歡看連環畫，輕鬆，而且自己也能發揮想象，感覺很有意思。

王宇編著的【狼道】。就像這封皮上的文字———狼道中，沒有退縮，只有成敗，輸與贏，生與死是狼所信奉的唯一信仰。狼者為王，以狼道武裝自己的人，必定能成就大事。深度揭示狼道本質，一部個人，團隊，企業奮鬥的全書。這本書讓我受益匪淺。

喜歡看小說，裡面的情節很喜歡，《駱駝祥子》《幸福像花兒一樣》我也喜歡看國學經典，其中《廉頗藺相如傳》是我最喜歡看的書。讀了《廉頗藺相如傳》我受益良多。首先，我明白了一個道理——事事都要為他人、國家著想；不能只顧自己之前做了幾件大功而覺得自己高高在上，就不可以有人的地位比自己高、功勞比自己大，這樣是不行的。其次，我從這篇文章中，感受到了藺相如的機智勇敢、熱愛國家，顧全大局。

過去家裡人推薦讓我多讀一讀馮夢龍的《醒世恆言》《警世通言》和《喻世明言》，我就把這三套書都買了回來，認真拜讀，從中明白了很多道理。

最近又被餘秋雨的散文所吸引，其中一本叫《霜冷長河》，一有時間就讀兩篇。我感覺讀書最好是能讀進去，就像課堂上老師說的要精讀，所以我不求一週或者一個月能讀幾本書，慢慢讀，慢慢品，才有印象。

我還喜歡讀徐志摩的小說，他的《春痕》很好，我曾經寫過讀後感：

徐志摩的詩，我們大都知道，他的小說我們知道多少?

《春痕》主要介紹逸君和春痕姑娘的相識相知，逸二十三歲來到日本，憑著他天賦的才調生活風姿，從幼年便想肩上長出一對潔白蠐嫩的羽翅，飛向雲端，飛向天外，去聽雲雀歌唱，聽天河的水樂，看群星聯舞，看宇宙的奇光。那都只是他的幻想，現實卑瑣的塵埃，早已將他潔白的希望掩染。他的頭，還不曾從雲外收回，他的腳早已在汙泥裡濘住。

春痕做為逸的英語教師，他被春痕的青春氣質所吸引。就連那枝在春痕腮邊撩拂過的藤花，他都要折下來，恭敬的吻上幾吻。

春痕送給逸的水彩畫，也讓他感激欣喜，神魂迷蕩。

當逸接到春痕的來信，得知她生病住院時，他幾晚不得安眠。

當逸走進醫院，由一位護士引領他來到春痕的病房前，逸看到淡藍色的門上釘著一張方形紙條上寫著很醒目的英文字:“No.17 Admitting no visitors except the patient"s mother and Mr.Yi”“第十七號，除病人母親及逸君外，他客不準入內。”

一陣感激的狂潮，將他的心腹淹沒。

當他看到春痕姑娘臥在白色被子中，面色慘淡得一點顏色的痕跡都沒有，幾乎和白被單一樣不可辨認，逸控制不住自己感情的蹦發，眼淚奪眶而出:“我的春痕...你...吃苦了!...”

看到這裡，感覺逸是非常愛春痕姑娘的。可是為什麼逸沒有跟春痕姑娘走到一起。這就是吸引我繼續看下去的原因吧。

逸被突然召回國內，這一走就是十年，這十年間都發生了什麼事?

當十年後的逸君再次回到他曾經留學過的國家時，他的身份已經與十年前大不相同。

這十年，他大概已經把春痕姑娘遺忘，當他在不經意間再次見到春痕姑娘時，她已經是四個孩子的母親，真是世事難料。

徐志摩用簡單明瞭的語言把春痕姑娘和逸君的草草見面，草草離去，說的一清二楚。

逸君見到眼前跟十年前的春痕姑娘完全判若兩人，他已沒有心情再去跟她敘舊，更是沒有什麼可值得他神魂迷蕩的了，只是想快快離開。

沈從文說:“徐志摩在詩與散文方面成就的華麗局面，在國內還沒有相似的另一人，而他的小說仍保持這種獨特的華麗，給我們另一種風格的神往。

遺憾的是志摩華麗而令人神往的小說，常被人們所忽視，乃至遺忘。”

今天，我拜讀徐志摩小說，享受了一次華麗而陶醉的神往。

我看書很慢，我認為看一部小說，不要走馬觀花，要不然看半天都不知道看什麼，白耽誤功夫，《春痕》看了三四遍，真的不錯，真的值得一看。真像沈從文先生說的那樣，徐志摩的小說跟詩詞一樣很華麗。

看完《春痕》完全被徐志摩的寫作風格所迷住。他觀察每一個事物都非常認真，敘述的非常詳細，他的文字非常優美，像是筆尖上的芭蕾，感覺他不神魂迷蕩，我卻有點神魂迷蕩了。真是一部好作品。

也正像沈從文先生說的那樣，徐志摩的小說跟詩詞一樣很華麗。

我有看完一本書寫讀後感的習慣，有時長，有時短，我感覺這樣才是真正把書“吃”透。

前段時間還看了一本郁達夫散文集，他的《故都的秋》寫得也特別好。

最近在看尤瓦爾赫拉利著作的《人類簡史》，從宇宙大爆炸到工業革命，從動物到上帝，讀這本書可以讓我們對這個世界和生命有更多的瞭解和領悟

我喜歡讀的書很多，這種讀書的慾望都是在高中被壓制的。高中上學我最多也是瞭解一些世界名著，心裡也是默默留下來。上大學必須要看一看！

我真的強烈推薦3本書(國外暫不推薦，它有時候就是一個標識)

1:平凡的世界(3本)

這本書如果你在上大學，真是一定要看的。高中說的最多的書就是這麼書，它裡面包含的東西太多了。可以用中國變遷的思路說，也可以用一個人的價值觀去說。這本書離現在多長時間了，但依然被推崇為華人必看的書，不是沒有原因。

真實，它這本書給你的就是真實2字。

強烈建議每一個年輕人去看(大學生肯定要去看)

2:三體(3本)

這本書給你的世界觀太大了。我考研時，成為考研人，在那個圈裡面他們經常借用3本的理論。比如:降維打擊，猜疑鏈啦。當然我們都是以一種看玩笑去解讀。

我也經常看一些影片，裡面就經常借用3本里面文明。高階文明對低階文明的打擊，是多麼虐殺呀

3:圍城(1本)

我現在就能笑出來圍城裡面發生的事。裡面的人想出來，外面的人想進來，亦是圍城總結。

這是錢老爺子寫的書，那才叫一個幽默，那是一種文化人的高階幽默。和韓寒的三重門一對比就能明白啥叫內涵！卻是三重門差的太大火候了。

最最搞笑片段:就是他們一路去任職路上的事。如果你讀著讀著就明白對婚姻中的理解了吧。

餘華先生的《活著》。

這本書讓人體會到即使是卑微的生命也要堅強、樂觀地活著，讓人懂得人性的光芒可以驅散苦難籠罩下的黑暗，更讓人明白人其實是為了活著而活著。

活著，就是最大的幸運，也需要最大的勇氣。

看完這本書會讓你無奈，會讓你嘆息，會讓你難受，會讓你胸悶，會讓你流淚

因為喜歡喝茶，所以特別喜歡讀一些與茶有關的書籍。在看過的書籍中，我最喜歡的還是唐代陸羽的《茶經》。

《茶經》是中國，也是全世界第一部茶學專著。全書雖然只有7000多字，卻幾乎涵蓋了唐代製茶工藝的全部，包括種植、採摘、製茶、製茶的工具、品茶的器具、以及與茶有關的人物和故事。

而《茶經》的偉大，並不僅限於它的詳盡。《茶經》，將中國茶葉從“材米油鹽醬醋茶”，升級到“琴棋書畫詩酒花茶”。讓中國茶葉正式從“生活圈”，進入了“文化圈”。茶經之後，有更多的文人墨客喜好茶，致使茶詩遍全國。據《中國茶文化經典》中統計，唐代到清代有2000多首與茶相關的詩詞。茶詩的盛行也促進的中國茶文化的傳播，奠定了中國茶文化的基調。

《茶經》有云：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。”。“精行儉德”之意，就是追求生活品質而又不務奢華。而“精、行、儉、德”四字亦成為愛茶、習茶之人品德修養的目標。至此，茶不但是一種健康的飲品，更成為中國傳統文化的載體。

《茶經》，中國第一部茶學專著。自《茶經》之後，中國出現了許多與茶相關的專著。清代陸廷璨撰寫的《續茶經》中記載，“《茶經》之後有《茶記》及《茶譜》、《茶録》、《茶解》等書，不可列舉”。從唐代至清代，可統計的茶學專著有100多部。我們耳熟能詳的茶學專著《煎茶水記》、《大觀茶論》也都成書於《茶經》之後。《茶經》，是中國茶學專著的開始，也是中國茶文化的開始。

除此之外，《茶經》統一了中國對於茶的稱呼。《茶經》之前，全國各地對於茶的稱呼都不相同。“一曰荼，二曰檟，三曰蔎，四曰茗，五曰荈”。《茶經》之後，“茶”字代表了中國茶葉。全中國乃至全世界記住了“茶”這個字。

如果你喜歡茶，你一定要來讀讀《茶經》。讀了《茶經》，你才會正真瞭解一杯茶的不易。好好喝茶。

我喜歡讀詩詞鑑賞大家葉嘉瑩先生的書，因為我喜歡古詩詞，而葉先生能把古詩詞講得深刻，能表達出古詩詞中的那種生生不已的感發的生命。

我讀過的先生的書有《葉嘉瑩說初盛唐詩》《葉嘉瑩說中晚唐詩》《葉嘉瑩說杜甫詩》《杜甫秋興八首集說》《唐五代名家詞選講》《北宋名家詞選講》《南宋名家詞選講》《請代名家詞選講》《唐宋詞十七講》《人間詞話七講》《葉嘉瑩談詞》《滄海波澄：我的詩詞人生》《顧隨與葉嘉瑩》。

有的書沒有還讀完《葉嘉瑩說漢魏六朝詩》《葉嘉瑩說阮籍詠懷詩》《葉嘉瑩說陶淵明飲酒及擬古詩》。葉先生弟子汪夢川作注、先生作序審定的《雙照樓詩詞稿》我也讀了一遍，雖然是繁體豎排。現在正讀《古詩詞課》。

真正偉大的詩人，都是用自己的生命在書寫詩篇，用自己的生活在實踐自己的作品，他們的作品中包含了自己偉大的心靈、智慧、品格和修養。這樣的詩人，有屈原、陶淵明、杜甫、蘇東坡，詞中要舉出一人，就是辛棄疾。葉先生認為，興發感動的力量與作用，正是中國古典詩歌所具有的一種最寶貴的質素。古詩詞的傳統，不僅在詩人創作時重視興發感動，就是讀者在誦讀時也重視興發感動。葉先生講詩詞，就是要表達出作者的那一份興達感動，引導讀者都會欣賞詩詞，提升讀者的性情品質。

先生幼承家學，舊學功底深厚，大學時跟隨顧隨先生學習，後來又學習西方文學理論研究古詩詞。她一生坎坷，幼年喪母，中年喪女，抗戰時期生活在北平，後流落臺灣、美國、加拿大。她說：詩詞研讀不是我追求的目標，而是支援我做過憂患的一種力量！

葉先生所受的苦楚不可勝數，再加上她的學識，所以對古詩詞的理解，有常人不能達到的深度。這真的不是今天某某教授坐在象牙塔裡能體會到的。比如她講到杜甫《秋興八首》的“每依北斗望京華”一句會哭，她最能體會的杜甫的心境。

總之，葉先生是以自己的生命體會講詩詞，能表達出古詩詞中的那種生生不已的感發的生命，所以我喜歡葉先生的書。