譯文:
扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在面板的紋理中，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出以後，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和面板裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：“小病在面板的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和面板裡面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓裡，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
《扁鵲見蔡桓公》有關資料:作者簡介
韓非(前280—前233),戰國末期思想家,法家學說的集大成者.他是南韓貴族,屢諫韓王變法圖強,不被採納.著書十餘萬言.秦王嬴政看見他的著述想用他,便攻打南韓.南韓派韓非出使.韓非到秦國後,遭李斯,姚賈讒毀,服毒死於獄中.
韓非總結了前期法家的理論和實踐,建立了"法,術,勢"相結合的完整的法家思想體系.他的文章長於推論事理,詞鋒犀利,剖析入微,文風峻刻峭拔.他與孟子,莊子和荀子,並稱戰國散文四大家.
韓非的代表作品有《說難》《孤憤》《五蠹》《顯學》《六反》《八說》《八奸》《亡徵》等篇.本篇選自《韓非子》中的《喻老》篇.韓非用《扁鵲見蔡桓公》這個故事,形象地闡明瞭"圖難於其易"的道理.
譯文:
扁鵲進見蔡桓公，在桓公面前站著看了一會兒，扁鵲說：“您有小病在面板的紋理中，不醫治恐怕要加重。”桓侯說：“我沒有病。”扁鵲退出以後，桓侯說：“醫生喜歡給沒有病的人治病，把治好‘病’作為自己的功勞！”過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在肌肉和面板裡面了，不及時醫治將要更加嚴重。”桓侯又不理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲又進見桓侯，說：“您的病在腸胃裡了，不及時治療將要更加嚴重。”桓侯又沒有理睬。扁鵲退出後，桓侯又不高興。又過了十天，扁鵲在進見時遠遠看見桓侯就轉身跑了。桓侯特意派人問扁鵲為什麼轉身就跑，扁鵲說：“小病在面板的紋理中，是湯熨的力量能達到部位；病在肌肉和面板裡面，是針灸的力量能達到的部位；病在腸胃裡，是火劑湯的力量能達到的部位；病在骨髓裡，那是司命管轄的部位，醫藥已經沒有辦法了。現在病在骨髓裡面，我因此不問了。”又過了五天，桓侯身體疼痛，派人尋找扁鵲，扁鵲已經逃到秦國了。桓侯就病死了。
《扁鵲見蔡桓公》有關資料:作者簡介
韓非(前280—前233),戰國末期思想家,法家學說的集大成者.他是南韓貴族,屢諫韓王變法圖強,不被採納.著書十餘萬言.秦王嬴政看見他的著述想用他,便攻打南韓.南韓派韓非出使.韓非到秦國後,遭李斯,姚賈讒毀,服毒死於獄中.
韓非總結了前期法家的理論和實踐,建立了"法,術,勢"相結合的完整的法家思想體系.他的文章長於推論事理,詞鋒犀利,剖析入微,文風峻刻峭拔.他與孟子,莊子和荀子,並稱戰國散文四大家.
韓非的代表作品有《說難》《孤憤》《五蠹》《顯學》《六反》《八說》《八奸》《亡徵》等篇.本篇選自《韓非子》中的《喻老》篇.韓非用《扁鵲見蔡桓公》這個故事,形象地闡明瞭"圖難於其易"的道理.