我更想當一個遊客！

人的一生本就是一場遇見自己的旅行，人生如逆旅，我亦是行人。

我們去遊樂場的目的，有的是為了開心自己，有的是為了尋求刺激，有的是為了挑戰自我，有的是為了放鬆壓力等等，每個人都是想著去體驗，去嘗試，重在參與的去玩耍，為的就是這在短暫的一生，不給自己留下遺憾，等到年老黃昏之時，腦海裡能浮現出在旋轉木馬，在過山車，在大擺錘，在大秋千上的純粹開心的笑容，體驗過，也就不會再有遺憾。

人生不就像是一個大型遊樂場一樣嗎，會遇到各種各樣的行人，匆匆一別均是過客，真正選擇停留在某個感興趣的遊樂設施的，可能會產生一定的交集，那一定是緣分讓他們匯聚於此，珍惜當下時光，不辜負自己的一生。

窮則獨善其身，富則兼濟天下。這一生努力了，奮鬥了，問心無愧，做個體驗者，做個遊客，自由自在，登高望遠，怡然自樂，未嘗不是一件壞事。但是，世界上也需要建設者，因為有了她們無私的奉獻，我們才有享受的物質空間，他們承擔著建設遊樂園的責任和義務，感恩，感謝和尊敬。

遊樂場裡有無數種遊樂設施供你選擇，人生也是一樣，選擇自己喜歡的，感興趣的，玩的才開心才盡心，所看到的風景，，體驗到的感覺也是不一樣的。人生也是一樣，選擇自己感興趣的職業更能成就無悔的事業，不要羨慕別人，自己選擇，沿途也會有不一樣的精彩的風景。

不錯,生活就像一場遊樂場，遊樂場裡絕不允許你平淡的過下去,人生也是如此,人生與遊樂場的遊戲的最大差距就是遊戲可以重來,人生卻決不可以.在人的一生中,會有很多次機會等著你去把握,很多的事情等著你去做.失敗這個詞對每個人都不陌生,一個人一生如果只是成功,這個人的人生就毫無意義,就像你一輩子吃甜點,卻不知道苦的味道,你就只會把甜點當做是一種習慣.

謝謝悟空君邀請。生活就像是遊樂場，你打算自己建個，還是想當一名遊客，為什麼？如果真是這樣，如果我還年輕，我一定自己建一個“生活遊樂場”，而不是做個遊客。因為我要透過自己的努力和奮鬥，讓這個遊樂場更加精彩、內容更加豐富，讓生活簡單而不簡約，讓自己成為生活的“主宰”，成為享受這內容的主人，讓生活因為我的存在而更加“吐露芬芳”，讓我的“遊樂”體現出生命的別樣意義，體現在建立的過程和樂趣上。

我弟弟自己創業，現在已經小有成就，今年60歲了，明年就是本命年，但他依然行走在“豐富生活遊樂場”的路上。按他自己的話說：人活著，要有點自己的愛好和事情做，等做不動了那天再說。其實，他早已經建成了自己的“生活遊樂場”，現在不過是讓裡面的內容更豐富、更精彩、更與現實生活接軌，讓來到這個遊樂場的人不僅體現到遊樂的樂趣，還可能學到新東西，感受“新景色”。

我們每個人其實都是生活“遊樂場”的建立者。當自己虛心向他人取經的時候，也許會以“遊客”的身份，但是內心的景色永遠是自己親手描繪。遊樂場裡的設施、專案、投資……每一處都會有自己的獨到見解和心血，而這些東西多麼像人的成長曆程，比如戀愛、婚姻、育子、敬老……生活中的內容就是我們親自經營、打造、管理，我們的樂趣在於享受這個付出的過程，而不是為了人生的“盈利”。

當自己老了的時候，在親手締造的“遊樂場”或者“莊園”裡走一走，看一看自己親手栽培、親手澆灌的花木；再體驗感受一下“過山車”的刺激；感受一下這裡面的東西曾經留下過自己那麼多的汗水……一張張照片記載著自己曾經走過的路、留下的腳印，你會感嘆這遊樂場猶如一個老朋友、老相識、老“情人”。美好的東西總是最短暫的，美麗時光總會讓生活豐富的內心所收藏。

如果時間重新來過，我會精心建立設施完善、集遊玩、觀光、康健於一體的莊園式“遊樂場”，讓旅遊的人盡情享受樂趣的同時，也會體驗生活的“一條龍服務”。這個遊樂場也許很小，其中的遊客也不多，但是其中的包容性很大，有愛，有大愛。讓親情、愛情、友情，在其中都成為生活的深深依戀。我要精心設計、構造、建設，讓自己沒有白活一回，讓“遊樂場”留下自己最美的風景。

當然，必須，是自己建一個宏偉的大廈，而不是在別人的自留地裡當一個討厭可憐的過客。

還是舉個例子來說明吧。

比如，我是一個熱愛文學和寫作的傢伙，那麼我的遊樂場就將是一個文學的殿堂：

在那裡，有無數的書籍，遠至夏商周時代的龜甲，秦時明月的竹簡，大漢帝國的絹帛，歐洲的羊皮卷，蔡倫的紙，乃至宣紙，稿紙，印刷的書籍，一部人類文明發展的歷史徐徐在眼前展開。

還有無數的文藝巨匠。

在詩經裡吶喊的雎鳩，碩鼠，七月流火，與子同袍；

在寓言中翱翔的莊周和荀況，以及在先秦一本正經或者喃喃自語的諸子百家；

在古詩十八首裡遙望的迢迢星漢，骨肉的離亂；

才高八斗的子建，風骨凜然的建安，笑罵竹林的七賢；

還有那個群星璀璨，天才輩出，光耀萬古的唐詩時代，初盛中晚，李杜一出誰與爭鋒？

宋詞有辛蘇，有清照，有邦彥，雖偏安一隅卻足以支撐有宋兩代的文化天空；

元曲後，明清小說濫觴，不朽的四大名著爭相登場。

目瞪口呆之下，我只好去找海明威，試圖研究老人在海上的思想歷程，可他拿著雙管獵槍讓我滾蛋，說硬漢無需研究，私人領地禁止闖入。

於是我只好偶爾和孔乙己爭論下茴字的四種寫法，聊以自慰。

在這個世界裡，多了一張上好的橡木製作的寬大桌子，散發著好聞的森林的味道，還有一把堅硬的椅子，坐在上面可能不太舒服，卻經得起時間的考驗。還有無限量供應的稿紙和墨水。

我開始奮筆疾書，臨淵羨魚莫若退而結網，我內心的野望，可不僅僅是在文學殿堂中仰望著群星，我更希望成為群星的一員。

以上。

如果自己有能力建個遊樂場供他人遊玩，釋放壓力，放鬆心情。這個是很不錯的。如自己沒有更大的能力，自己做個遊客也不錯，可以欣賞一路的美景，走走停停。生活本身就是一場旅途，我們都是生活中的旅客。

在心理學上這是兩個不同的態度。第一☝️自己建，說明有自己的想法，更偏向於自己心中的小世界。在自己的世界裡，可以隨自己的意願建造，在自己的世界徜徉。這是比較保守的做法。第二☝️當遊客，是有獵奇心理。對各種新鮮的事物感到好奇，總想領略一番不同的滋味。這也不乏是豪爽的心態。加油，有心中所愛就去追逐，哪有那麼多的對與錯！

如果生活是遊樂場的話，肯定是要自己建立的才符合自己的心意，生活的遊樂場裡面所有的設施都是自己一點一滴建立起來的，才會有成就感。活在別人的遊樂場裡自己只是一個過客，不能主宰。就像是一些媽寶男，生活在父母包辦的規劃裡，沒有自己的主見，事事依賴父母，這樣的人生有什麼意義。

人生也就短短几十年，不要活在別人的遊戲世界裡，在有限的時間裡活出精彩，靠自己的雙手去創造自己想要的生活，才算是完美的人生，不留遺憾！

曾經聽過一句話：生活就像遊樂場，你可以選擇坐過山車，驚險，刺激，心跳，也可以選擇旋轉木馬，平靜，沒有起伏，週而復始。 人們總是樂於去過那些充滿激情和挑戰的生活，而不願意每天平淡如水，始終如一。 前些天，一封“世界那麼大，我想去看看”的辭職信走紅網路。在朋友圈被北京的霧霾刷屏時，這樣的情懷不由使人感到一種清新。 一句話，道出多少人的心聲，正是它以詩意的方式，說出不少人心中的渴望。從固定的生活圈中跳出來，打破循規蹈矩和條條框框，尋求一種新奇的有趣的生活方式。“一次說走就走的旅行”變得熱門，儘管可能這個看世界的願望這一生都無法實現，但誰的心中不曾擁有一個衝動的嚮往遠方的夢。 遠方之所以是每個人心中都曾有過的夢，很大程度上是因為它的神秘。我們從未到過遠方，所以我們會好奇，會嚮往。正是因為骨子裡的獵奇心理，才會對這未曾謀面的遠方肅然起敬，產生無盡的嚮往和憧憬。只不過，有的人嚮往，有的人向而不往。 我們都是凡人。說到底，向而不往，還是迫於現實的渴求，生活的壓力。所以才會崇拜那些敢於打破世俗，衝破禁錮的人。三毛的一句“流浪遠方”，因此感動了世間眾人。她在《流星雨》中說：“我愛哭的時候便哭，想笑的時候便笑，只要這一切出於自然。我不求深刻，只求簡單。”如今的我們，又何嘗不想做一個率性而簡單的人？只是，有太多的世俗牽絆，讓我們再也無法脫身。 也許是傳統的農耕文明給現代華人思想帶來的影響，讓“穩定”成了華人民的最基本訴求。中國的家庭關係有著“超穩定結構”。人們追求惜福，追求知足，追求團圓，追求落葉歸根。大家族式的關係之下隱藏著對溫暖和親情的的嚮往。在這樣的文化體系中，穩定的職業更能給人以安全感和很強的吸引力。“現世安穩”成了一種血脈相傳的情感寄託和心裡牽掛。 身處當今時代，“遠方”是一個充滿誘惑的詞。然而，面對競爭激烈的社會，毅然選擇“改變”和“轉身”也許就意味著會遭遇更大的艱難。“外面的世界很精彩，外面的世界很無奈”。我們終究還是要面對“看世界”和“老地方”的艱難抉擇，最終只能在朋友圈裡徒勞地羨慕這，渴望著遠方。 對於“想要看世界”辭職，點贊者甚眾，真正付諸於行動的卻寥寥無幾。畢竟，夢做過了，生活還要繼續，情懷不能當飯吃。辭職的女教師去“看世界”了，但是更多人選擇留下來，堅守自己的崗位，在講臺上繼續自己的事業。從另一個角度看，沒有去“看世界”的人才是這個社會真正的基石。 “世界那麼大，我想去看看。”聽起來文藝範十足，但背後是社會發展和變遷對於人們心理變化的影響。其實，生活充實，何必別處？心中有夢，何必遠方？過好每一天，走好每一步，你會發現，其實平淡未嘗不是精彩的生活。

我的想法就是在不差錢的基礎上，我更喜歡自己建一個遊樂場，因為我可以天天享受在遊樂場的日子，也會看到更多的人來遊樂場玩，可以給更多的人帶來快樂，可以看到形形色色不同的人，我感覺是一件特別幸福的事情。