信仰，就是一個人出生時候的一聲啼哭家人的笑容與欣慰。

信仰，就是一個人在困境時候的反思與救贖。

信仰，就是一個人在巔峰時刻的功成身退。

信仰，就是一個人會在死時候的無悔微笑。

信仰，就是一個人的一生。

信仰，你想什麼時候有動力，什麼就是你的信仰。它可以很微小，一沙一塵，不惹人注意。它也可以很偉大，萬人朝拜，你不過是一個小信徒。

信仰，仰頭高歌。

不同的人對於這個問題會有不同的答案，也或許很多人都沒有信仰……

信仰說大也大，說小也小，對於個人，國家就顯得偉大；對於國家，個人就顯得渺小，聊一聊個人信仰。

中國有儒釋道，有一個詞叫香火，人們祈求得以保佑，供奉香火，東南亞等國信奉佛教的不少，初一十五上個香，實屬正常，而佛、道文化也吸引了部分外國朋友；歐洲國家有基督教，教徒信奉上帝，聖經一書也是背的滾瓜爛熟，以至於國外的教徒文化都傳到了國內，國內也有一部分人信基督，簡繁身邊就有，非常的虔誠，好似能得到力量……

這些都屬於宗教信仰……

說幾個簡繁看到的真是的、虛幻的個人信仰。

第一張圖是我一個朋友寫的，他的信仰是愛情，這麼多年都沒變。

第二張圖是小說裡的一段話，千年的堅持，看過小說的人會懂。

第三張圖是電影《荒野獵人》的臺詞，我認為這一刻他的信仰就是上帝給了他一束光，讓他活下去……

不要老是要人信這信哪，讓別人相信恐怕連自己都不信。一輩子我改了好幾次“信仰”，快過完了一輩子才明白，有三句話：1.泥菩薩過江自身難保，信誰有用嗎？2.幸福不會從天而降 3.從來就沒有救世主，一切靠我們自己。記得老馬（克思）說過一句話，任何宗教信仰都是麻醉人民的鴉片，他自己也沒有想到後人把他當神了。真的，信自己，自信才是一切的力量。

其實信什麼是人的自由，因為信本身就是看不見的東西，它在人的心裡。不管信什麼，只要有了敬畏之心，有了敬仰之心！這就是信仰！

當今社會，令人眼花繚亂，信什麼的都有，但不一定是好事！有信基督教的，有信天主教的，有信佛教的，有通道教的，有信儒教的！也有信這個主義的，也有信那個主義的，還有信巫教的，還有信錢的，等等。

反過來說，不管你信什麼教，都有正邪之分。善的就是正的！惡的就是邪的！就這麼簡單！

人如果沒有信仰，如同沒有思想，沒有理想，沒有寄託。說的不好聽一點，猶如行屍走肉。

所以，人類社會不管你信什麼，首先就是善良！善德！才能傳世，才能發揚光大。

過去一副春聯：忠厚傳家久，詩書繼世長。貌似對人的信仰最好的解釋！人是有思想，有感情的高階動物，總的有一種方法把別人的優秀的東西繼承過來，把自己的優秀的東西傳承下去，久而久之，一代一代，就形成了模式，貌似信仰！

其實華人現在就是因為沒有信仰，才導致很多社會惡像的出現，與其說素質、文明等的欠缺，到不如說在一定程度上是信仰的缺失，從歷史上來看，有了信仰，便有了追求，有了目標，有了堅定和堅忍，沒有信仰可以說就是一個行屍走肉的軀殼，不知道自己來到這個世上究竟所為何，人必須要有信仰，信仰實際上是一種精神上的追求和寄託。記得我們曾經在作文裡結尾總是會寫上一句：永遠做共產主義事業的接班人。雖然說經歷的文革，但今天的改革開放，國家有了翻天覆地的變化，從某種角度來說，正是由於黨的正確領導，才有了今天所取得的舉世矚目的成就，該怎樣去認識祖國，去理解實現中國夢，每個人心裡於國於家於個人，是否都應該反思，我們該追求什麼，該信仰什麼呢？

沒有信仰就沒有靈魂，沒有靈魂人就麻木了，跟行屍走肉一樣，你擁有再多的東西也無法彌補你內心深處的空虛，現在華人有錢了，好日子衝昏了頭腦，有些人已經忘了當初小日本怎麼侵略中國的，已經忘了死去的抗日烈士，已經忘記八國聯軍怎麼侵略中國，中國有錢人到處去別的國家旅遊，購物，顯擺多有錢，把出國旅遊當作自己炫耀的資本，可結果呢，別的國家是怎麼對我們的，華人就是三分鐘熱度，抵制日貨，抵制南韓，可結果呢，沒幾天還是有很多人去送錢，有錢人會說，國外的東西好什麼什麼的，那麼我要說說，南韓有什麼好的，化妝品？還是泡菜，人要懂得自然美，再好的化妝品也不會改變你醜陋的臉，短暫的美只是暫時滿足你的虛榮心而已，自然美才是真的美。日本，去日本搶馬桶蓋，真尼瑪丟人，你屁股金子的還是翡翠的，還怕劃傷嗎？做人別那麼虛偽，真正的有錢人，是不需要顯擺的，有的明星吃路邊攤的小吃，做公交車，開十幾萬的小車，捐款幾十億，為什麼，做人不能忘本。順口說一下現在的明星，真的都不知道自己是誰了，素質低下，打罵粉絲，掙那麼多錢，沒為災區捐一分錢，沒做過一件有意義的事，這樣的明星不值得我們去擁護，我勸現在追星的年輕了，你花一千多買張演唱會門票，給他刷上千的禮物，結果呢？……我們給他的錢都幹嘛了，醒醒吧，別被虛偽迷惑了雙眼，看看老一代的明星，那才是真的明星

信神是讓人離開惡道，真心信神的人一定是願意離開惡道活的人，信神不是做給人看更不是搞宗教儀式，信神也不是迷信更不是想得福，信神跟隨神就是跟隨神給人指出的方向活，那就是離開惡道做人做事，別人陷害你防不住，自己該怎樣做最清楚，人不能明知故犯，明白真理就實行，做好人類中的一員，人人能離開惡道世界上就不會出現那些故意作惡的人了，就因著人不信神不離開惡道，造成了社會不安家庭不和，神是一切正面事物的象徵，人的行為扮演著邪惡醜陋，只有神的話能拯救人脫離敗壞，神的話簡單實際，人能接受神的話自願離開惡道是最大的福氣，福音傳變世界有多少人能接受神的話離開惡道，神的話實際正常人都接受不了，神如果講的再高點，人就更理解不了也接受不了了，敗壞的人就是迷失了方向的人，神的話拯救人提醒人走上正軌，人人離開惡道走上正軌，邪惡醜陋的行為就自消自滅了，人不再流漏敗壞了，改變不好的行為能活出神要的形象了，真心跟隨神引導的人就能離開惡道，不聽神話的人不改變邪惡醜陋的人就活在邪惡醜陋，這樣的惡魔就會傷害著別人，為了人類平安，家庭平安社會和諧，人人離開惡道這是對人類最好的保障，做好人類中的一員，不要去傷害任何人，安分守己的做人做事活的心裡也踏實，人能安分守己的做人了，神心也就得安慰了，神的話完全為著人類引導，人就不能接受實際正常的提醒勸導離開惡道，迷失了的人最終還的找到正確的方向做人做事，不然人就不能實際正常的生存，只有正義才能佔立，邪的惡的不悔改都的敗落。

信仰是種很高大上的固定思想，與理想決心目標堅持執著諸如此類航標燈塔般熱血沸騰催人奮進的詞語聯絡結合在一起，給人一種積極奮進勇往無前的精神慰藉，從這方面說，信仰一直是我們賴以前進的動力源泉，有時候就象馬拉松選手42.195公里賽程結束處那條窄窄的醒目的終點線無時無刻不在激勵著我們咬牙堅持邁開雙腿奮力奔跑。我們的人生也是如此，可以信心百倍豪氣頓生勇敢地迎接每一天的日出日落似水流年，就是因為信仰兩個大字在我們心中熠熠生輝，導航一樣精準規劃著我們的人生路線，終點是美不勝收的遠方。當然，每個人每個階段信仰各不相同，就象情竇初開花季年齡的青年男女在那段彼此的最美年華里信仰的目標只有愛情，為愛痴狂為愛奮不顧身為愛飛蛾撲火為愛願意帶著傻氣幹傻事，兩顆透明的心靈在愛情信仰的指引下碰撞出各自人生中一段刻骨銘心蕩氣迴腸的精彩戀情。

成功固然皆大歡喜，失敗同樣情有可原，小小年紀的他們初次品嚐了愛情的甘苦滋味，同樣也第一次體味了信仰的強大力量。既然信仰無處不在，我們怎麼能找到信仰呢，很簡單，經歷苦難才能鳳凰涅槃，誰的人生都不可能永遠一帆風順的，遇到前進路上的困難挫折，我們只有相信自己激發起自己的所有潛力樂觀積極地戰勝它們，這種成功的方法策略久而久之便成了一種思維模式，這個時刻，我們必須恭喜自己，用自己的堅韌不拔持之以恆牢牢抓住了信仰並且讓它為我所用。說的簡單點，每個蹣跚學步的小孩子都要經歷摔上幾跤才邁出人生堅實的第一步，信仰也是，你在伸手不見五指的黑暗房間裡呆久了，摸索著開啟窗戶，一道炫目刺眼的光線如水傾瀉讓你欣喜若狂。在我們人生的某個階段，信仰的成長和出現應該與剛剛描述的場景大同小異如出一轍，基本上是沒有什麼區別的。

為什麼要這樣活著？

2017年8月，我一共看了兩本毀三觀的書，一本是《未來簡史》，發了一篇書評《信仰，原來是虛構的故事》。另一本就是《洗腦術》這本書了。

顯示所有大圖

看完這兩本書後，我一度心灰意冷，在休整了幾個月後，才終於鼓起勇氣把當時寫的隨感編輯成文。

信仰是個什麼東西？

《未來簡史》裡提到信仰，說信仰是虛構的故事。為了讓一大群人合作，所以想出了一個共同努力的目標，這就是信仰。只是這個共同的目標經常是虛構的故事。

《洗腦術》裡提到信仰，說信仰就是洗腦，是成功的洗腦。洗腦在日常用語中，可以說是一個貶義詞，扭曲現實，並最終讓人相信這個扭曲的現實。信仰同樣會扭曲現實，但在日常用語中是一個褒義詞。實際上，在這本書裡，洗腦指出了信仰的本質。

當我搞明白這點，得知自己所信仰的東西原來只是統治者治理社會的工具，我的感覺很不好，就像電影《駭客帝國》裡的男主角從虛擬世界裡面掙脫出來，發現自己原來是被AI圈養時的感覺一樣，痛苦和不適應。

雖然我明白了人類社會運作原理，但同時有喪失存在的意義的感覺。

人活著是為了什麼？

我以前上大學時思考過這個問題，併為此苦惱，但進入社會後的很多年裡，我幾乎放下了這個問題。現在這個問題又重新出現了。

活著是為了什麼？為了快樂嗎？但快樂總是很短暫，痛苦才是永恆的吧。

活著就是為了繁衍嗎？就像《自私的基因》裡寫的那樣，肉體只不過是為了基因的延續嗎？讓帶有我基因的個體延續下去，讓我的基因永存，這是活著的意義嗎？

按照《未來簡史》的觀點，“我”只是生物預設和隨機演算法的結果，所謂的“我”也不見得有什麼延續性吧。

這就是所謂的存在主義困惑吧。

那麼為何還要活著？還要讀書寫作？

我想知道我現在做的一切到底圖什麼？

也許是因為我想給自己的人生留下點什麼，比如給這個社會留下一點有價值有啟發的東西。

但為什麼非要留下點什麼呢？

我忍著頸椎和眼睛的不舒適，犧牲業餘時間，減少陪老婆、孩子的時間，就是為了這個嗎？我感到這種價值觀在崩塌。

為此，我做了一次心靈寫作，來分析我形成這種價值觀的原因。

我可能是因為天性如此。

每個人對快樂的追求不一樣，有人喜歡強刺激，但我天生喜歡弱刺激，所以自然而然養成了這種娛樂習慣。

我就是不喜歡快速的高刺激的快樂，就是偏好慢速的、延遲的快樂。所以讀書、學習、寫作是我獲得這種緩慢快樂的方式。

這種生活方式讓我平靜、舒適，讓我有一種成長感和成就感。如馬斯洛的需求層級理論所說，在食物、性的需求，被尊重的需求，安全的需求之上，我有自我實現的需求。我因此感到有力量、有意義、有價值。

只要活著的一天，就有這種哺乳動物天生就有的情感需求。活著就是為了滿足這樣的需求吧。這樣的需求可以稱為幸福快樂吧，只不過在每個人的身上會有不同的層級和表現形式而已吧。

當然，這也可能有我小時候偶然習得的因素在，因為一些隨機性，我碰巧就喜歡上了這樣的生活方式。

我時不時要寫一寫，不是因為我有毅力或者別的什麼品質，只不過是因為寫的過程，釋放了我，滿足了我，讓我感到舒服快樂。

所以活著是為了不斷體驗這種快樂吧。

如果是這樣，那麼不管怎麼寫，寫成什麼樣，只要寫一寫，就行了吧？為什麼還要辛苦編輯成文，還要分享出去？

實際上我釋出出來的所有文章都不是我寫的初稿的樣子。我寫初稿的時候，寫了更多私人化的、不邏輯的內容，那個過程可以說是真正的快樂。但從初稿到定稿釋出的過程，我是痛苦的。為了別人能看懂，我費了好一番刪改的工夫。

我喜歡寫草稿，卻不喜歡修改，因為編輯成文的過程常常讓我感到痛苦。所以常常一篇文章釋出到自媒體平臺的時候都是在草稿寫好的幾個月後。

但只要沒有成文，我的心頭就總有一種未完成的感覺。雖說情緒在那個時候已經釋放了，卻總有一種如果不改一改發出來，就好像浪費了什麼的感覺。這是完美主義在作祟。

萬一以後想看看自己當時都寫了什麼，如果現在不好好編輯，到時候可能完全讀不下去，完全讀不懂。這有點像拍個照片做個紀念的意思。

寫作和玩遊戲一樣能給我娛樂的滿足感，只是我覺得遊戲沒有意義，所以不願意花時間。這是我長久以來不知怎麼樣形成的價值觀使然。

我願意在讀書寫作上耗費時間，不求功利的回報，是因為這項娛樂大概不會讓我產生像玩遊戲時那樣的負罪感。我小時候曾經體驗過玩遊戲成癮的那種欲罷不能的負罪感，見到過老師和父母失望的眼神，因此對玩遊戲產生了抗拒感。

讀書寫作則完全沒有這種困擾。不會有人阻止我、責備我、嘮叨我，反而還會鼓勵我、支援我。兩者都會在我的大腦中產生多巴胺，快樂的效果對我來說差不多，我於是更願意花時間在讀書寫作上，因為這個更有自我實現的感覺。

但反省一下的話就會發現，寫作和遊戲一樣，對現實沒有顯著的助益。

寫作不會直接讓我獲得金錢回報，或是能力的提高，我也不指望自己能用寫文章來養活自己，至少不願意因此不自由。因為如果真的要寫作養活自己，我大概會失去某種自由。每天伏案寫作十幾個小時的生活，我也會痛苦至極吧。

所以從本質上來說，寫作和玩遊戲一樣，只是我的一項重要的消遣娛樂和生活方式。

至於要把文章反覆修改後再發布出來，只能解釋成我的價值觀在起作用，就是前面說的——我想給自己的人生和這個社會留下一點什麼東西的價值觀在起作用。或者其中還有這樣的成分在，和遊戲打通了關，取得一個傲人的成績後興奮地截個圖發朋友圈是差不多的心態吧。

寫了這麼一大通，我心裡終於好過了許多。

總結陳詞

活著不過是宇宙中的一個隨機事件，終極來說沒有什麼意義。只不過既然已經活著，那麼就追求著能持續獲得幸福的體驗，讓自己生活得美好一些，如果還有餘力，再創造出那麼一丁點讓自我滿足的意義來。那種所謂幸福的體驗則可以來源於自我實現、生命繁衍等各種途徑，因人而異。

這篇文章實際上完全沒有寫到《洗腦術》這本書的技術重點——如何給別人洗腦，如何說服別人的方法。我現在還沒有力氣關心這個問題，也許以後有心情再看這本書的時候再寫寫吧。

您說得太好了，我贊同你的觀點！政治信仰在一個國家或一個民族來說，是生命線！是基準線！信仰決定和改變一切！我們國家在偉人毛主席的帶領下，全民族信仰馬克思主義。因而萬眾一心，浴血奮鬥完成了新民主主義革命的完全勝利和社會主義的徹底勝利。在毛主席的領導下，從勝利走向社會經濟繁榮！新生的共和國越來越強大！這是社會主義國家的政治信仰。信仰是政治的生命線！我們堅信馬克思列寧主義毛澤東思想！西方國家和民族資產階級也有他的一整套的所謂信仰和治國策略！另當別論！社會主義陣營的發展與壯大離不開她的生命線政治信仰馬克思主義！一個民族和國家沒有政治信仰就等於沒有靈魂沒有生命力。更談不上創造力和歷史前進的動力！

信仰是精神支柱。個人有信仰，會精神百倍地為自己的信仰去奮鬥。民族有信仰，這個民族就會強盛，國家會強大。民無信不立嘛！為了信仰，可以犧牲一切，直至性命。無數革命先烈拋頭顱灑熱血，犧牲了自己的性命。巳經證實了這一點。信仰中華優秀傳統文化，信仰戰無不勝的毛澤東思想，是中華民族立於不敗之地的法寶。

總是齊放，總是爭鳴，爭了N數次，放了幾千年，活到六十歲，至今摸不著北，愚遁空不可能作為我們的信仰。

我們總是試圖把父母所在的家視為自己的精神歸所，年輕的時候，情有所寄，但伴隨著年齡的增長，父母的年邁，這個港灣逐漸不再，家不能作為我們存放靈魂的港灣。

我們總試圖把靈魂放在人間某一個標的物，但人世間醜陋無比，我們無法做出選擇，那麼，靈魂最該放在哪裡呢？

放在星際神那裡，他給我們造了天、造了地、造了一切，讓一切公允，讓我們繁衍生息，他無所不能無時不與我們同在，我們的靈魂只有放在他那裡，才會贏得內心的淡定與從容。

沒有信仰的靈魂是孤寂的，沒有安放的靈魂到哪都會流浪，信仰使我們心有所向，信仰決定著我們一生能否幸福。

一個人沒有信仰就會缺乏精氣神，沒有奮鬥目標就會一事無成。一個國家沒有統一的信仰就會一盤散沙，不堪一擊。中國自從有了馬列主義毛澤東思想作為信仰以後，就逐步變得繁榮強大。只要我們堅持信仰馬列主義毛澤東思想，團結奮鬥，不懈努力，就一定能振興中華實現中國夢！

一百多年的實踐不僅證明還將繼續證明我們必須信仰毛澤東思想，毛澤東思想是全黨智慧的結晶，是中國化了的馬克思主義，是把馬克思主義的普遍真理與中國國情相結合的產物，是從中國具體國情出發而產生的思想體系，是指導我們取得一個又一個勝利的指標。在毛澤東思想的指引下，我們完成了資產階級改良派、革命派無法完成的反帝反封建的革命任務；在毛澤東思想的指引下，我們完成了土地改革，消滅了幾千年來的封建地主剝削制度，使農民成為土地的主人；在毛澤東思想的指引下，我們完成了三大改造，確立了社會主義制度；在毛澤東思想的指引下，我們實現了工業化的初步基礎和農田水利基本建設；在毛澤東思想的指引下，鄧小平領導我們改革開放，實現了我們由溫飽到小康再向發達國家的邁進。沒有信仰的民族是沒有前途的民族，信仰是民族凝聚力增強的強大動力。現在我們更有信仰，更堅定信仰，不僅思想自信，更加制度自信！

@河南新聞

“信仰”——源於佛教的《嚴華經》，原為佛教用語。

△信仰，除佛教界之外，就是人們意識中的一種思維觀念和方式，對某種主張或主義的認同、秉持和追求，並在社會活動實踐中不斷的取捨和完善，對經不得實踐檢驗的立即拋棄或更新。

△人民有信仰，民族有希望，國家有力量！

△信仰，是信奉一種主張或主義，絕不是信奉某一個人。信仰，信對了是力量，一但信錯了，變成了迷信，百害無益。抱定信奉一個人，最終導致教師爺與虔誠教徒的主與奴關係。

△地球上的人，渴望富裕，憎恨貧窮；追求安定，反對動亂；維護和平，抑制戰爭；嚮往光明，摒棄倒退……這是最基本的信仰。

△新時期新時代的華人民，追求更富裕，嚮往更美好，抱定“偉大復興”雷打不動、矢志不渝的信仰，不斷出發，不懈擔當，迎接我們中華民族的偉大復興，創造更美好的生活！

△信仰，終極目的實現一種美好！絕不是抱定一個人！信仰，是奮鬥前進，絕不是回頭倒退！

——※元月28日於長春※———

你如何看待信仰？哈哈哈哈，信仰是什麼東東，那些高呼自己的信仰是什麼是什麼，都一些言不由衷，人云亦云，牽強附會，隨口一說，掩耳盜鈴，自欺欺人的假話。人的一生，只有吃飽穿暖，才能談信仰，在吃不飽穿不暖的前題下去談信仰，都是太監開會，無雞之談。如果把一個人餓他七天七夜，凍他七天七夜，在問他信仰是什麼，那個時候，他會明白無誤的告訴你信仰是什麼。

信仰就是人生中的理性的一種強烈而堅定的思想道德追求，這種思想理念經得起來自多方面的侵蝕與干擾而毫不動搖。如:人民群眾對馬克思列寧主義，毛澤東思想的信仰。

信仰，在人生之路上有無盡的力量。

前行的路，不怕萬人阻擋，只怕自己投降！

人生的帆，不怕狂風巨浪，只怕沒有膽量！

心中有路，就大膽去走；

心中有夢，就大膽飛翔。

擔當，才是我們人生的真相；

奉獻，才是我們正見的信仰！

不敢做，信仰永遠只會是夢裡空想；

不去行，如何掀開黎明的明媚春光。

那些苦難的人，同處於生活中，

逆風的方向更適合人生的飛翔！

生命中每一個驚險的浪花，都會有美麗的綻放，

生活中每一個開心的微笑，都來自利他的信仰。

擔當從每一個念頭開始！

奉獻從每一個小事開始！

奉獻擔當、無我利他，

昇華我們信仰的力量。