大禹治水，這在當時是一件大事。

在古書«堯典»上，“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天，下民其諮”，這二十個字，我們可以看出在當時，水患是多麼的嚴重。

在«孟子»上，我們可以看到水患的影響“洪水橫流，氾濫於天下；草木暢茂，禽獸繁殖；五穀不登，禽獸逼人”“蛇龍居之，民無所定；下者為巢，上者為營窟”，從中我們可以得知，當時的水患和它的影響是多麼的嚴重，造成人民流離失所，丟失性命

至於水患的原因，在查遍很多資料之後，我個人見解是：當時是因為江淮河的水都是相通的，所以極易水災

至於大禹治水時期，在«史記»，«孟子»中都有明確的記載，“行山表木，定高山大川，乃勞身焦思，居外十三年”“食少，調有餘相給，以均諸侯”等等，從這些中，我們可以看出大禹是一位能民眾同甘共苦，擁有大智慧的人，這也是舜能夠傳位給他的原因，並不僅僅因為他治水的功勞

大禹治水的法子也流傳了下來。因為當時江淮河的水都是相通的，於是大禹就將小水歸大水，大水東流入海。

大禹治水是被神話的歷史人物，實際在公元前2000年，大禹生活在一個黃河流域的大部落裡，部落也就幾千人，舜是他們的領袖或族長，部落屬於群居生活，發生山洪大水的時候，部落就會被淹沒，部族就發動群眾去堵截各個出水口，而洪水依然肆虐，大禹是個聰明人，水是堵不住的，於是他就發表了自己的意見，採用疏散的方法，把彎曲的河道給他疏通，發洪水的時候讓水順利流走，由於他的表現受到部族人的一致好評，最後舜就把他的首領位置禪讓給了大禹，經過後來的神話改造，就有了大禹為治九州之水，三過家門而不入。

楚人擅長治水

五千多年前北皇高陽帝熊顓頊

趁中皇和南皇聯手打擊西皇蚩尤之機

憑據世界笫一水軍沿長江南下

至今之漢口建立夏國

建都於“夏首”

至炎黃富二代堯舜執政吋期

熊顓頊紅二代熊鯀立君

夏國日益強大

堯舜恐其威脅

調令熊鯀來堯舜之都（今餘杭）修築大壩

完工後竟囚禁熊鯀於羽山

三年後折磨至死

禹都遺址

熊鯀之子熊禹得知父亡

立即調集北方各盟國討伐堯舜

不可抗拒的夏國水軍順江直下

直搗堯舜之都

消滅堯舜聯合政權後建立夏王朝

一統九州成為世界上笫一個真正意義上的國家

大禹治水

帝高陽熊顓頊的苗裔熊正則曰

鴟龜曳銜 · 鯀何聽焉

順欲成功 · 帝何刑焉

永遏在羽山 · 夫何三年不施

伯禹愎鯀 · 夫何以變化

纂就前緒 · 遂成考功

何續初繼業 · 而厥謀不同

洪泉極深 · 何以窴之

地方九則 · 何以墳之

河海應龍 · 何盡何歷

鯀何所營 · 禹何所成

大禹治水是在建立中央政權後

沒有統一的歷史條件就不可能跨境治水

戰國名著《禹貢》記載

三江既入 · 震澤底定

這是大禹治水最早的記載

震澤之水疏浚而由三江入海

解決了震澤（太瑚）水位壅高之害

相傳堯帝時期，天降大水，平原低地盡遭水患，廣大人民為洪水所困，只能遷到山上居住。

堯帝於是命鯀（大禹的父親）全權治理洪水，鯀接到命令，考察一番之後，採用堙”、“障”等堵塞圍截的方法，治水九年，勞民傷財，不但沒有把洪水治住，反而水災越來越大。徒然遷延時日，勞民傷財，毫無成效。

堯帝死後，舜帝繼位部落首領，巡視天下，以鯀治水不力斬之於羽山。大家一致推舉鯀的兒子禹繼續治水。

大禹接任之後，一改其父之前的做法。察天下大勢，辨地勢高低，劃天下為九州，採用疏導和引流的辦法治水。藉著地勢的高低，順著水流的方向，開挖河道，把滔滔洪水由西向東引向大海。在疏通完成主流河道之後，又開挖九條支流，以疏通平原低處積水，是謂九河。因為治水任務繁重，大禹常常身先士卒，不辭勞苦，親力親為。傳聞他滿手生繭，股不長毛，趾甲脫落，三過家門而不入。接受治水任務時大禹剛剛結婚，治水任務結束時兒子已經長大。

經過十幾年的努力，在大禹及眾人的努力下，最終使上游水有所歸，下游水有所洩，終於馴服了肆虐大地幾十年的洪水。

後人為了紀念大禹治水的豐功偉績，各地老百姓都自發建了禹王宮，禹王殿等，追思這位古代偉大的治水功臣。

大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

大禹治水（鯀禹治水）是中國古代的神話傳說故事，著名的上古大洪水傳說。他是黃帝的後代，三皇五帝時期，黃河氾濫，鯀、禹父子二人受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水。

大禹率領民眾，與自然災害中的洪水斗爭，最終獲得了勝利。面對滔滔洪水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，改變了"堵"的辦法，對洪水進行疏導，體現出他具有帶領人民戰勝困難的聰明才智；大禹為了治理洪水，長年在外與民眾一起奮戰，置個人利益於不顧，"三過家門而不入"。大禹治水13年，耗盡心血與體力，終於完成了治水的大業。

一天，他把手下的大臣找到身邊，對他們說：“各位大臣，如今水患當頭，人民受盡了苦難，必須要把這大水治住，你們看誰能來當此大任呢?”

於是群臣和各部落的首領都推舉鯀。堯素來覺得鯀這個人不可信，但眼下又沒有更合適的人選，於是就暫且將治水的任務委任給鯀。

鯀治水治了九年，大水還是沒有消退，鯀不但毫無辦法，而且消極怠工，拿國家這一艱鉅的任務當兒戲。後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裡。

舜也來徵求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹，他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，而是很快把治水的大任交給了他。

大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”

但是他知道，這是一個多麼重大的職責啊!他哪裡敢懈怠分毫。考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和后稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。

當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去，大禹灑淚和自己的恩愛妻子告別，就踏上了征程。

禹帶領著伯益、后稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。大禹感到自己的父親沒有完成治水的大業而空留遺憾，而在他的手上這任務一定要完成。他沿途看到無數的人民都在洪水中掙扎，他一次次在那些流離失所的人民面前流下了自己的清淚，而一提到治水的事，相識的和不相識的人都會向他獻上最珍貴的東西，當然他不會收下這些東西，但是他感到人民的情意實在太濃太濃，這也倍增了他的決心和信心。

大禹左手拿著準繩，右手拿著規矩，走到哪裡就量到哪裡。他吸取了父親採用堵截方法治水的教訓，發明了一種疏導治水的新方法，其要點就是疏通水道，使得水能夠順利地東流入海。大禹每發現一個地方需要治理，就到各個部落去發動群眾來施工，每當水利工程開始的時候，他都和人民在一起勞動，吃在工地，睡在工地，挖山掘石，披星戴月地幹。

　　他生活簡樸，住在很矮的茅草小屋子裡，吃得比一般百姓還要差。但是在水利工程他又是最肯花錢的，每當治理一處水患而缺少錢，他都親自去爭取。

　　他治水三過家門而不入，有一次他治水路過自己的家，聽到小孩的哭聲，那是他的妻子塗山氏剛給他生了一個兒子，他多麼想回去親眼看一看自己的妻子和孩子，但是他一想到治水任務艱鉅，只得向家中那茅屋行了一個大禮，眼裡噙著淚水，騎馬飛奔而走了。

　　大禹根據山川地理情況，將中國分為九個州，就是：冀州、青州、徐州、兗州、揚州、梁州、豫州、雍州、荊州。他的治水方法是把整個中國的山山水水當作一個整體來治理，他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的地方變成肥沃的土地。

　　然後他治理山，經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。

　　他治水講究的是智慧，如治理黃河上游的龍門山就是如此。龍門山在梁山的北面，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。?大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何是好，大禹選擇了一個最省工省力的地方，只開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裡，就遊不過去了。許多魚拼命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是我們後人所說的“鯉魚跳龍門”，據說只要能跳龍門，馬上魚就變成了一條龍在空中飛舞。

　　大禹治水一共花了13年的時間，正是在他的手下，咆哮的河水失去了往日的兇惡，馴馴服服地平緩地向東流去，昔日被水淹沒的山陵露出了崢嶸，農田變成了米糧倉，人民又能築室而居，過上幸福富足的生活。

　　後代人們感念他的功績，為他修廟築殿，尊他為“禹神”，我們的整個中國也被稱為“禹域”，也就是說，這裡是大禹曾經治理過的地方。

大約在4000多年前，中國的黃河流域洪水為患，堯命鯀負責領導與組織治水工作。鯀採取“水來土擋”的策略治水。鯀治水失敗後由其獨子禹主持治水大任。

舜帝說：“禹！你也談談高見吧。”禹拜謝說：“是啊，君王，我說些什麼呢？我整天考慮的是孜孜不倦地工作。”皋陶說：“哦，到底是些什麼工作？”禹說：“大水與天相接，浩浩蕩蕩包圍 了大山，淹沒了山丘，民眾被大水吞沒。

我乘坐著四種交通工具， 順著山路砍削樹木作路標，和伯益一起把剛獵獲的鳥獸送給民眾。 我疏通了九州的河流，使大水流進四海，還疏通了田間小溝，使 田裡的水都流進大河。

和后稷一起播種糧食，為民眾提供穀物 和肉食。還發展貿易，互通有無，使民眾安定下來，各個諸侯國 開始得到治理。”皋陶說：“是啊！你這番話說得真好。”

以後禹首先就帶著尺、繩等測量工具到中國的主要山脈、河流作了一番嚴密的考察。大禹在河北東部、河南東部、山東西部、南部，以及淮河北部考察。

一次，他們來到了河南洛陽南郊。這裡有座高山，屬秦嶺山脈的餘脈，一直延續到中嶽嵩山，峰巒奇特，猶如一座東西走向的天然屏障。高山中段有一個天然的缺口，涓涓的細流就由隙縫輕輕流過。

他還發現龍門山口過於狹窄，難以透過汛期洪水；還發現黃河淤積，流水不暢。於是禹大刀闊斧，改“堵”為“疏”。就是疏通河道，拓寬峽口，讓洪水能更快地透過。

禹採用了“治水須順水性，水性就下，導之入海“。高處就鑿通，低處就疏導”的治水思想。根據輕重緩急，定了一個治的順序，先從首都附近地區開始，再擴充套件到其它各地。

大禹決定集中治水的人力，在群山中開道。艱苦的勞動，損壞了一件件石器、木器、骨器工具。人的損失

大禹治水，具體指的是什麼水，怎麼發生的大水？

故事的開頭咱們就先來看看大禹這個人。

據有關記載大禹大概生活在公元前……多年以前是夏朝的開國君王，姓姒，名文命為夏後代首領黃帝的玄孫。有關大禹的記載我們熟知的故事就是《大禹治水》了，《尚書》中記載：“禹平水土，主名山川”

《詩經》：“洪水茫茫，禹敷下土方”

《詩經.韓奕》：“奕奕梁山、維禹甸之”

《史記》的記載就比較有意思了

“禹傷先人父鯀之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。”具體什麼意思呢！大家看一下大概都能理解，重點提示一下兩個詞“不敢” “受誅”

夏朝這個朝代是比較神秘的，因為中國有關夏朝的歷史考古缺少有力憑證，這也導致國外很多歷史學家對中國夏朝的存在產生了懷疑和歧義。

我們一般認為夏朝共傳十四代，十七後（在位稱後，去世稱帝）大概時間約前21世紀～約前16世紀大約存在471年安陽殷墟甲骨卜詞的文字記載是最早記載證據。

現在我們再來看大禹治水的故事！

相傳堯在位時，發生了大洪水，淹沒了農田，山陵

沖毀了房屋，人們流離失所死傷無數，這次大洪水呢他並不是指一個或幾個地區發生，而是全國範圍內都受到大洪水波及，這在種情況之下，最高領導人堯決心治理好洪水，於是要開始找能治理洪水的能人異士遍訪無果，這時有人推薦了大禹的父親鯀來治理洪水，因為眼下無人能擔此重任就只好讓鯀來擔任治水，結果這一治就是九年水患依然未能消除（在這裡大家可以看出傳說中的洪水有多大了吧！九年還未退卻）後來舜開始即位面臨水患威脅，鯀治水九年未果，沒有可行的辦法除水患，且有消極怠工的嫌疑，於是將鯀革職查辦，流放羽山而終 。

水患仍未除，於是舜開始尋找下一個有能力治理水患的人，找大臣們商議討論，這時有人推薦了鯀的兒子禹來治理水患，隨然鯀有過錯但堯並沒有因為這個原因而對禹產生芥蒂，反而重用了他，把治理水患的任務交給了禹，並派遣伯益和后稷兩位大臣協助禹治理水患，禹確有才能，且心懷天下萬民決心治理水患，走遍九州治理水患歷時13年終於治好了水患由於禹治水有功，再加之在外治水13年幫助了很多流離失所的受災人民，他的事蹟更是傳揚九州深受人們愛戴，後來舜傳位給他，後來禹建立了夏朝成為中國歷史上第一個王朝，可以說禹是水利工程的鼻祖！

但是目前為止沒有發掘有關禹的遺址，及有力憑據，所以說大禹治水是神話故事！

但是大家有沒有想過這麼大的洪水是那而來的呢？

這次的大洪水和史前世界大洪水又有什麼聯絡？

大禹姓姒(si四)，名文命，因治水有功，後人稱他為大禹，也就是偉大的禹的意思。

從他父親鯀(gun滾)的時候起，就開始治水。中國人民與洪水搏鬥的古老故事，就是從鯀開始的。

相傳距今約四千多年前，中國是堯、舜相繼掌權的傳說時代，也是中國從原始社會向奴隸社會過渡的父系氏族公社時期。那時，生產能力很低下，生活條件很艱苦，有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災。有一次，黃河流域發生了特大的水災，洪水橫流，滔滔不息，房屋倒塌，田地被淹，五穀不收，人民死亡。活著的人們只得逃到山上去躲避。

部落聯盟首領堯，為了解除水患，召開了部落聯盟會議，請各部落首領共商治水大事。堯對大家說：“水災無情，請大家考慮一下，派誰去治水?”大家公推鯀去辦理。堯不贊成，說：“他很任性，可能辦不成大事。”但是，首領們堅持讓鯀去試一試。按照當時部落的習慣，部落聯盟首領的意見與大家意見不相符，首領要聽從大家的意見。堯只好採納大家的建議，勉強同意鯀去治水。鯀到治水的地方以後，沿用了過去傳統的水來土擋的辦法治水，也就是用土築堤，堵塞漏洞的辦法。他把人們活動的地區搞了個象圍牆似的小土城圍了起來，洪水來時，不斷加高加厚土層。但是由於洪水兇猛，不斷衝擊土牆，結果弄得堤毀牆塌，洪水反而鬧得更兇了。鯀治水九年，勞民傷財，一事無成，並沒有把洪水制服。

舜接替堯做部落聯盟首領之後，親自巡視治水情況。他見鯀對洪水束手無策，耽誤了大事，就把鯀辦罪，處死在羽山(神話中的地名)。隨後，他又命鯀的兒子禹繼續治水，還派商族的始祖契、周族的始祖棄、東克族的首領伯益和皋陶(gaoyao高搖)等人前去協助。

大禹領命之後，首先尋找了以前治水失敗的教訓，接著就帶領契、棄等人和徒眾助手一起跋山涉水，把水流的源頭、上游、下游大略考察了一遍，並在重要的地方堆積一些石頭或砍伐樹木作為記號，便於治水時作參考。這次考察是很辛苦的。據說有一次他們走到山東的一條河邊，突然狂風大作，烏雲翻滾，電閃雷鳴，大雨傾盆，山洪暴發了，一下子捲走了不少人。有些人在咆哮的洪水中淹沒了，有些人在翻滾的水流中失蹤了。大禹的徒眾受了驚駭，因此後來有人就把這條河叫徒駭河(在今山東禹城和聊城縣一帶)。

考察完畢，大禹對各種水情作了認真研究，最後決定用疏導的辦法來治理水患。大禹親自率領徒眾和百姓，帶著簡陋的石斧、石刀、石鏟、木耒等工具，開始治水。他們一心撲在治水上，露宿野餐，粗衣淡飯，風裡來雨

由黃帝和炎帝開創的炎黃部落聯盟，經過了幾代的發展，北到幽嶺，南到鼓嶺，西到沙漠東到大海，能影響到的地域越來越大，可是以世俗為主體的社會結構已經不那麼牢固。

以前人們無論幹什麼，都以一個大家族為單位一起行動。現在不同姓氏的小家庭相互雜居的現象多了，他們共同服從一個首領管理，建立起嚴格的管理機構，建立一個國家有一個強而有力的政權，已經成為人們共同的要求。

可在這個時候，中原大地上接連幾十天的大雨，河水暴漲，最後衝出河床，漫上河岸，一場空前的水災發生了，漫天的洪水就像脫韁的Mustang，一瀉千里，不可阻擋。

房屋被沖垮了，莊稼被淹沒了，成群的牛羊被捲走了，人類也沒能逃脫這場天災，葬身洪水之中的，不知有多少。當時的最高首領是大名鼎鼎的堯，人們叫它堯帝，仁慈的堯帝，見到人民受難，十分難過。

堯帝命令夏后氏部落的首領鯀去負責至水，鯀採用挖土築堤的辦法，想堵住洪水，可是這邊堵住了，那邊又沖垮了，整整幹了九年，洪水絲毫沒有減退，餓死的人更多了。這時候堯帝因為年老，把首領的位子讓給了舜，舜因為鯀勞民傷財，一氣之下把他流放到了與山。後來鯀就死在了那裡！

鯀有一個兒子叫禹。是個很有志氣的青年。他繼承父親成了夏后氏部落的首領，人們都叫它夏禹。這一天舜帝把各部落的首領聚在一起，商量治水的辦法。

夏禹首先說出了自己的意見：我父親過去只知道去堵去擋，可這麼大的洪水怎麼擋得住呢？結果是越堵越大，我看咱們應該改改辦法。

你有什麼好主意說說看。

我想可以用疏導的辦法把原來的河道挖寬，再多挖些小溝渠，一把大片的水引到溝裡，讓他一直流到大海里去。

這個辦法不錯，可以試試，你說過去就沒人想到這麼辦。

要是沒有我父親的失敗，我也想不到！現在各地各部的人，只想自己不顧他人，只把水趕出自己的地界，可不管這水就流到別處去了。我看應該有統一的指揮，有完整的計劃再一起動手，讓洪水向東流。

嗯好，這樣太好了。堯帝在位的時候最大的心願就是根治洪水災害，解救受苦受難的百姓。可是這個願望至今沒有實現。大家看誰能擔當這個重任，我就請他主持治水，

這個人還用再找嗎？不就是站在您身邊的夏禹嘛，老子沒完成，兒子接著幹。

這正跟我想的一樣。夏禹啊，我知道你是個有膽量有心胸的男子漢！

大家都說你一向敏捷勤儉，仁愛可親，行為端正，說話也算數。從現在起，你就把治水的事管起來吧，有什麼事你就拿主意。

可是我太年輕了，比我有本事的人多了，千萬不要因為我誤了治水的大事。

這是各位首領共同作出的決定，你就不要推辭了，我們大家都支援你。

好吧，我向舜帝和各位首領發誓，不制服洪水，我就不回來見你們，我也向父親在天之靈發誓，我要把您沒完成的事業接遞下去完成好，讓您那顆負疚的心得到安寧。

年青的夏禹，告別了舜帝和首領，毅然地踏上了治理洪水的征途。他親自走遍了水災嚴重地區，實地考察，在實踐中，他還發明瞭原始的測量工具準繩和規矩。

他整天和大家一起泡在泥水裡，從早晨幹到深夜，人們和下雨親如兄弟，誰也不再叫他首領，而是稱兄道弟了。

有一天，一個剛探親回來的人對他說：你都快30了。塗山氏的女兒等了你那麼多年，你怎麼還不和她成親呢？

唉呀，多虧你提醒我，不然啊還不知把人家拖到哪年哪月呢。

第二天一早，他破例請了假回家成親戚了。新婚之夜，妻子滿心歡喜，想把幾年來的心裡話都說給夏禹聽，誰想沒說上幾句，丈夫已經呼呼入睡了。他實在太累了。

月光下，妻子滿面淚痕，望著睡熟的夏禹，心疼地喃喃自語：整天泡在泥水裡，腳上的指甲也給泡掉，睡了也不知道把衣服蓋上，這哪裡是衣服，簡直是破麻片，到處是窟窿。整天就是陪著他日曬雨淋的。

她再也不能入睡，就用骨針穿上麻繩，為夏禹補好了衣服。夏禹一覺醒來，望著守候在身邊的妻子，真有點不好意思。

我這是怎麼了？什麼時候睡的都不知道。真想和你多說點話。可是說真的，咱倆剛結完婚，我也想和你一起過一段舒心日子。可是一想到洪水，還在到處作害，一想到咱肩上這副擔子，我就一天也呆不下去了。

怎麼？你難道還想……

在外邊治水，冬天冒著寒風，夏天頂著太陽，吃的是最粗的食物，穿的是像漁網一樣的破衣裳，夜裡經常露宿在野外，流血流汗受苦還是小事。最讓人難過的是想起那些在山上摔死在水裡淹死的夥伴，死在山上的刨個坑，就算埋了，水裡淹死的，就算水葬了。而活著的人心情沉痛，還得馬上又去幹活。

快別說了，你們受的苦我全知道。你的心思我也全懂了。去吧去治水吧，家裡有我，你一點也不要牽掛，我等著你成功的訊息。

就這樣。婚後第四天夏禹就告別了心愛的妻子，妻子目送著他漸漸遠去，不停地祝願著：願老天保佑他，一路平安，早日成功。

夏禹回到治水工地，繼續帶領大家修整河道，挖溝排水，從一個地方轉到另一個地方。有一次他帶人修渠，一正路過自己的家門，他早就聽說妻子懷孕了，真想進去看看她。

可是馬上想到自己帶著治水的隊伍，怎麼能夠為了自己小家的事丟下大家不管呢，只好在心裡默默地對妻子說，真對不起你，別怨我，為了治水，我實在是離不開呀。

又過了兩年，治水的人們在轉移的途中再次來到夏禹的家鄉。夏禹見妻子抱著一個小男孩正站在家門口，妻子見了她，對孩子說了句什麼，孩子老遠的喊著爹爹，夏禹心頭一熱，知道那就是自己的兒子。

然而他狠了狠心，向妻子揮了揮手，表示已經看到他們了，可是沒有停住腳步。這一去又是好幾年，夏禹第三次路過自己家鄉的時候，夥伴們就勸他，這回你怎麼也該回家看看了，看看老婆親親孩子。

你們先走。我回去一會兒再趕上你們。你還愣著幹什麼？快去呀，你別回來，快回去看看！

不，我現在還不能去做兒女情長的事，那會分散我治水的經歷，家我肯定是要回去的。不過是要等到治服洪水的那一天。

算這次已經是三過家門而不入了啊。是啊，跟這樣大公無私的人在一塊，我們自己受的那點苦算的什麼呀。夏禹將來一定是個了不起的人哪。

13個年頭過去了，罪孽深重的洪水，終於按照人們的指揮，乖乖地流入了大海。陸地恢復了本來的面目，百姓們又忙著開荒種地，飼養牲畜，過起了安居樂業的生活。

這時候，舜帝已經老了，他按照大家的意願，讓夏禹做自己的繼承人，夏禹從此成為炎黃部落聯盟的最高首領。人們崇敬他，對他充滿了感激之情，都叫它大禹，偉大的禹。

大禹在治水的年代裡，走遍了南北各地，對各部族的聯合有了新的想法。他當了首領後做的第一件事就是要測量土地。他把太張和豎亥找了來，讓他們兩個負責做這件事，並對他們說，你們知道洪水的災難把人心連在一起了，治水的成功讓大家團結得更緊了。

看來只有把各地的人都聯合起來，事事有人管。上上下下一條心，才有力量戰勝大災害。你們兩個多帶些人把土地測量一下。畫成圖交給我，明白我的意思嗎？測量是為了劃土封疆便於管理，對吧？測量是為了把分散的地區結合為統一的整體吧？

把你們倆說的加起來，就和我的想法差不多了，這次治水成功，還不是靠大家擰成了一股繩，有一個統一的指揮嘛，早先那種各幹各的，不管別人的做法，是治不好這麼大的洪水的。

所以我想把各地的人都聯合起來，遇到事情一起動手，就不怕天災人禍了，既是這樣功德無量的事，我們一定會盡力做好的。請放心吧。這事就交給我們吧，您儘管放心，放心吧！

測量的結果出來了，大禹根據各地的土質和物產，把已經知道的地方分成了九個州，派出能幹的人去管理，而所有的州官又要聽從大禹的命令。你們每個州都貢獻出銅來，運到荊山，我要用這些銅築城九個鼎，每個鼎代表1個州，九鼎就是九州，就是咱們整個的天下，哦明白明白，咱們趕快回去準備，九鼎鑄成的那天，大禹親自來到金山，仔細查看了每個鼎的正面和背面。

弟兄們，夥伴們，我們已經制服了洪水，打了一場大勝仗。在這九州的土地上，我們這些皇帝的子孫要千秋萬代地生息下去，我們永遠是這塊黃土地的主人。從大禹這時候起，在中原大地上出現了國家的雛形，有了各級權力機構，發展緩慢的原始社會，開始向文明社會過渡，大禹作為最高的統治者，實際上是古老的中華帝國的創始人和第一代國王。

千百年來，勇於和大自然搏鬥，公而忘私，勤勞勇敢的大禹精神一直被人們傳送化為中華民族的傳統美德。

大禹治水得以成功，其原因有三個。

其一是由於舜帝慧眼識才和極力保薦，通力支援。

當年洪水滔天，民不聊生的時候，帝堯遍訪天下賢才，發現並啟用了虞舜。虞舜擔任司徒、司空、司馬，對仁德如天的帝堯因洪水擾民而產生的焦慮深深理解，因而舜最關注的就是對洪澇水災的治理。鯀治水九年，只會築九仞之城堵水，結果洪水沖決堤城，田園遭毀，殍屍遍野。虞舜將鯀殛於羽山後，又力薦禹繼承父業，且當著帝堯許下諾言，不惜以身家性命擔保。虞舜這種為了帝國利益而外舉不避仇的精神深得帝堯讚許。當帝堯起用禹治水以後，事實上，在治理洪水的問題上，虞舜的命運已經與禹緊緊地拴在了一起。虞舜下定決心要全力支援禹治水成功。虞舜曾多次聽取禹對洪水治理情況的彙報，多次巡視禹治理洪水情況，毫不保留地提出自己的想法和期望，千叮嚀，萬囑咐，要禹不辜負國家的信任和老百姓的期待。

其二就是禹善於吸取共工和鯀治水失敗的教訓。共工治水失敗的原因是“虞於湛樂，淫失其身，欲壅防百川，墮高堙庳，以害天下”；其父鯀治水失敗的原因是“稱遂共工之過”，在治水方法上仍然是“墮高堙庳”。大禹對鯀，既有變異，也有遺傳。大禹治水的方法是以疏導河流為主，輔以截堵。他鑿山開渠，疏通壅塞，把河水引入大江大河，歸入大海。

《山海經·海內經》雲：“鯀復生禹”。“復”者，“腹”也。說的是鯀因盜取“息壤”被天帝派來的火神祝融所殺，其屍三年不腐，用自己的腹，孕育了集遺憾和希望於一體的大禹。大禹以亦父亦母的鯀的精血和心魄為營養，在鯀肚腹裡呆了三年。後來，天帝派了一個天神拿了寶刀，一刀下去，三年不腐的鯀肚腹迎刃而解，洪水的剋星從此降臨人間。這則神話故事恰恰說明了禹治水汲取了鯀的經驗教訓的事實。

其三是禹的聰明能幹，吃苦耐勞。

禹接受了治水任務以後，率領益、稷等助手，跋山涉水，踏遍了九洲，測量地勢，樹立木樁作標記，根據調查資料，制定治水規劃。為了治水，大禹及其助手們在外辛勤奔走了十三年，吃的是粗糙食物，穿的是破舊衣衫，露宿野外，樹葉野草作床。作為治水首領的夏禹以身作則，手上長滿老繭，腳上經常血跡斑斑，臉顧不得洗，髮簪掉了顧不得撿，經常蓬頭垢面地辛勤工作。由於長年累月地泡在水裡，他的腳趾甲都脫落了，小腿上的汗毛也掉光了，他的手下人看了個個都感動得流淚。

有這樣一個故事，說大禹治水經過塗山，看到一個嫻雅秀麗的少女而心動，很想娶之為妻，但因王命在身，沒有功夫談情說愛，無奈滿懷惆悵去了南方。禹忙於治水，四方輾轉，事隔兩年，重踏故地。想起昔日在塗山見過的美女，不覺心裡湧生一陣酸楚。忽然，一陣歌聲傳來：“等候人啊，這等候是多麼的長久喲！”唱歌人正是禹見過一面的塗山女。原來塗山女那次見了禹後，也看透了禹是一個可以託付終身的人。大禹一去不返，塗山女卻牽掛於心，等啊等，禹的蹤跡不見，意亂情迷的美人只好將滿腹心事付之心曲，就成了一首《候人歌》。後來，這位忠貞不二的塗山女就成了大禹的妻子。

《史記·夏本紀》曰：“禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦慮思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝於鬼神。卑宮室，致費於溝淢。陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋。”

由上可知，大禹治水得以成功，除了本身的努力和前人的經驗教訓之外，離不開舜帝的惟才是舉與悉心支援。

這個故事告訴我們的道理其實很有另一個意思，努力固然重要，但更重要的是一個機遇，所謂千里馬常有，伯樂不常有。

大家一起時刻努力著吧，當機遇或者說這個伯樂出現的時候我們一定會成功的。