如果要問天下什麼最大？可能很多人會說，海洋最大。其實，縱橫天下事物，唯獨人心最廣大。人心塑造的滿足感，說淺也淺，說深無法探底。從心理學角度出發看人的滿足感，無非就是一個欲海難填，貪得無厭的慾望在作祟。不論在什麼時期，我們在面對赤裸的權色、物質以及金錢的誘惑。試問，有幾個人能夠滿足於現狀的淡定，而不動心的呢？
面對美好的一切，都會情不自禁的質問自己，為什麼我沒擁有。正所謂，人心不足蛇吞象。一個即將餓死的人，最大的期望就是填飽肚子，這是一種滿足，也是一種幸福。但是，飽飯之後，還會原地踏步嗎？當然不會。一個人的滿足感從低到高大致分為五個階段：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我價值需求。大家都是吃五穀雜糧的，這些需求，誰願意拋棄？從現實邏輯角度出發，生命是永遠不會滿足現狀。
我們的一切活動，都是有所求。大自然的規律，教會了地球內在的生命，有所求才有所生的法則。比如，洪災來臨之前，跑到山頂的人當然有存活的希望，在山腳下不跑的肯定沒有。心理世界的活動，也是遵循大自然的演變而進化，並創造出這套獨有的生活機制。因為，在現實生活中，沒有所謂的救世主。如果，我們人類連僅有的慾望都沒有，恐怕很久以前就已經在地球上消失了。
那麼，如何讓人滿於現狀？對於活著的生命而言，這是一個很深的哲學問題，恐怕永遠無法解答。只有人到死那一刻，才會徹底滿足。正所謂，風月無古今，情懷自淺深。大致的意思就是說，人的滿足情懷，都是短暫的，時間久了，自然也就輕薄了。當一個人過世後，什麼慾望還是滿足也將隨之消失。
如果要問天下什麼最大？可能很多人會說，海洋最大。其實，縱橫天下事物，唯獨人心最廣大。人心塑造的滿足感，說淺也淺，說深無法探底。從心理學角度出發看人的滿足感，無非就是一個欲海難填，貪得無厭的慾望在作祟。不論在什麼時期，我們在面對赤裸的權色、物質以及金錢的誘惑。試問，有幾個人能夠滿足於現狀的淡定，而不動心的呢？
面對美好的一切，都會情不自禁的質問自己，為什麼我沒擁有。正所謂，人心不足蛇吞象。一個即將餓死的人，最大的期望就是填飽肚子，這是一種滿足，也是一種幸福。但是，飽飯之後，還會原地踏步嗎？當然不會。一個人的滿足感從低到高大致分為五個階段：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求以及自我價值需求。大家都是吃五穀雜糧的，這些需求，誰願意拋棄？從現實邏輯角度出發，生命是永遠不會滿足現狀。
我們的一切活動，都是有所求。大自然的規律，教會了地球內在的生命，有所求才有所生的法則。比如，洪災來臨之前，跑到山頂的人當然有存活的希望，在山腳下不跑的肯定沒有。心理世界的活動，也是遵循大自然的演變而進化，並創造出這套獨有的生活機制。因為，在現實生活中，沒有所謂的救世主。如果，我們人類連僅有的慾望都沒有，恐怕很久以前就已經在地球上消失了。
那麼，如何讓人滿於現狀？對於活著的生命而言，這是一個很深的哲學問題，恐怕永遠無法解答。只有人到死那一刻，才會徹底滿足。正所謂，風月無古今，情懷自淺深。大致的意思就是說，人的滿足情懷，都是短暫的，時間久了，自然也就輕薄了。當一個人過世後，什麼慾望還是滿足也將隨之消失。