極致人生
人活到極致，一定是素，是淡。動若清風，靜如秋水，心容世事而不爭，意納萬物且自明，種種浮華過眼，猶如石沉大海，瞬間融合於寬和的心境之中，無論是棲居鬧市還是深山，皆可收放自如，覓得身心的清涼。世人眼中的神仙也莫過於此，境感萬物，意通山水，幸甚至哉，
歌以詠志。只是平凡的你我，大都離此境甚遠，可謂遙不可及，雖然一些苦行者，不惜拋卻紅塵種種，志要修成大道，但很多事情，並非選擇放下，便可清明徹悟的。不禁想起了《紅樓夢》中的跛足道人，一首明心見性的‘好了歌’著實令人感觸頗深，道是：“世人都曉神仙好，只有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”是呵，每個人都向往隨心所欲的神仙生活，沒有喧囂的侵染，亦無煩瑣的牽絆，時而漫步於竹林幽徑，觀雀鳥穿梭，聆清泉叮咚，時而宛立於花前月下，感草木清香，歌四時快意，彷彿自己就是遊弋於天地間的自在精靈，不受世事的羈絆，亦無紅塵的困擾。只是，此等生活妙境，並非俗常之人可以消受得起的，試問世間有幾人能夠拂去心上的蒙塵，清醒地看待人生的薄利虛名？
我們總是義無反顧地將自己投擲於茫茫濁流中，以為拼命的前行就可以到達彼岸，洗去一路的風塵，過上自己想要的生活。殊不知，這是一條煙火繚繞的無垠長河，當你跟隨熙攘的人流茫然前進時，縹緲的塵埃已在不知不覺間迷離了雙眼，亦使你偏離了初時的方向。而當你欲要拂去面前的塵霧，看清當下的處境時，卻發現自己早已迷失了歸途。所以很多人並非不願洗去一身的浮華，迴歸心靈的純一，只因行的太遠，漂泊的太久，想要回頭，已是不能。
人常說最佳的生活狀態，莫過於半夢半醒。因為沒有誰能夠撥開迷霧看清命運的反覆無常，
亦無誰能夠行於濁流而保持身心的內外明徹。對於大多數人而言，我們只能跟隨著潮流逐步向前，因為我們做不到極致的清醒，拂不去眼前的蒙塵。一如生長於泥淖中的白蓮，
即便亭亭淨植，亦不能完全做到不染纖塵，終是半濁半明。也正因如此，世間才罕有人能夠活到極致，達到心若琉璃，境通萬物，不被紛繁的世相所亂。然而，世事雖紛呈，但也並非無章可循，無法可依，只是非心正意明者不可為罷了。而當你能夠將紛繁的世相融會貫通時，眼前的迷霧也自會明朗，即便是深陷濁流，亦可找到安放塵心的渡口。
之所以說人活到極致，是素，是淡，並非是指當我們走過了人生的荊棘溝壑，歷經了世事的滄海桑田後，所擁有的淡泊心境，和簡約情懷，而是指一種精神的明徹、靈魂的了悟。所謂萬變不離其宗，萬物之情皆有其通性，當一個人能夠透過紛呈的世相，探知到其內在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是素，是淡。近日看了一部小說，主要講述了一個深愛圍棋的少年，透過自己的不斷努力和感悟，最終達到了天元化境的棋上巔峰。可以天做棋盤，星為子，
擺脫棋枰中的狹隘侷限，融合萬物之氣，隨心佈局，無不能為。
其實，琴棋書畫，乃至世間種種皆是如此。對於琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感應天地、顯象萬物的妙曲。樂器中猶有“吹簫引金鳳，彈琴喚鬼神”之說，乃是技達神通意明之境，可與萬物相合，亦有撥開雲霧見青天之妙感。所謂，世事如棋、如畫、如茶、如風、如萬物種種，便是此理，當一個人能夠將世間萬物形化於一物時，世事的玄機自可瞭然於心。物境也便是心境，縱橫古今，凡能夠修成正果，登峰造極者，孰不首修其心？心正則神通，神通則意明，意明則可洞察萬物，知其本真。而這，便是人生的極致。
文：笑紅塵
極致人生
極致人生
人活到極致，一定是素，是淡。動若清風，靜如秋水，心容世事而不爭，意納萬物且自明，種種浮華過眼，猶如石沉大海，瞬間融合於寬和的心境之中，無論是棲居鬧市還是深山，皆可收放自如，覓得身心的清涼。世人眼中的神仙也莫過於此，境感萬物，意通山水，幸甚至哉，
歌以詠志。只是平凡的你我，大都離此境甚遠，可謂遙不可及，雖然一些苦行者，不惜拋卻紅塵種種，志要修成大道，但很多事情，並非選擇放下，便可清明徹悟的。不禁想起了《紅樓夢》中的跛足道人，一首明心見性的‘好了歌’著實令人感觸頗深，道是：“世人都曉神仙好，只有功名忘不了。古今將相在何方？荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。”是呵，每個人都向往隨心所欲的神仙生活，沒有喧囂的侵染，亦無煩瑣的牽絆，時而漫步於竹林幽徑，觀雀鳥穿梭，聆清泉叮咚，時而宛立於花前月下，感草木清香，歌四時快意，彷彿自己就是遊弋於天地間的自在精靈，不受世事的羈絆，亦無紅塵的困擾。只是，此等生活妙境，並非俗常之人可以消受得起的，試問世間有幾人能夠拂去心上的蒙塵，清醒地看待人生的薄利虛名？
我們總是義無反顧地將自己投擲於茫茫濁流中，以為拼命的前行就可以到達彼岸，洗去一路的風塵，過上自己想要的生活。殊不知，這是一條煙火繚繞的無垠長河，當你跟隨熙攘的人流茫然前進時，縹緲的塵埃已在不知不覺間迷離了雙眼，亦使你偏離了初時的方向。而當你欲要拂去面前的塵霧，看清當下的處境時，卻發現自己早已迷失了歸途。所以很多人並非不願洗去一身的浮華，迴歸心靈的純一，只因行的太遠，漂泊的太久，想要回頭，已是不能。
人常說最佳的生活狀態，莫過於半夢半醒。因為沒有誰能夠撥開迷霧看清命運的反覆無常，
亦無誰能夠行於濁流而保持身心的內外明徹。對於大多數人而言，我們只能跟隨著潮流逐步向前，因為我們做不到極致的清醒，拂不去眼前的蒙塵。一如生長於泥淖中的白蓮，
即便亭亭淨植，亦不能完全做到不染纖塵，終是半濁半明。也正因如此，世間才罕有人能夠活到極致，達到心若琉璃，境通萬物，不被紛繁的世相所亂。然而，世事雖紛呈，但也並非無章可循，無法可依，只是非心正意明者不可為罷了。而當你能夠將紛繁的世相融會貫通時，眼前的迷霧也自會明朗，即便是深陷濁流，亦可找到安放塵心的渡口。
之所以說人活到極致，是素，是淡，並非是指當我們走過了人生的荊棘溝壑，歷經了世事的滄海桑田後，所擁有的淡泊心境，和簡約情懷，而是指一種精神的明徹、靈魂的了悟。所謂萬變不離其宗，萬物之情皆有其通性，當一個人能夠透過紛呈的世相，探知到其內在的本源時，那種真正大徹大悟的心境，便是素，是淡。近日看了一部小說，主要講述了一個深愛圍棋的少年，透過自己的不斷努力和感悟，最終達到了天元化境的棋上巔峰。可以天做棋盤，星為子，
擺脫棋枰中的狹隘侷限，融合萬物之氣，隨心佈局，無不能為。
其實，琴棋書畫，乃至世間種種皆是如此。對於琴，操琴者非琴心境意相融，形神合一，不能奏出感應天地、顯象萬物的妙曲。樂器中猶有“吹簫引金鳳，彈琴喚鬼神”之說，乃是技達神通意明之境，可與萬物相合，亦有撥開雲霧見青天之妙感。所謂，世事如棋、如畫、如茶、如風、如萬物種種，便是此理，當一個人能夠將世間萬物形化於一物時，世事的玄機自可瞭然於心。物境也便是心境，縱橫古今，凡能夠修成正果，登峰造極者，孰不首修其心？心正則神通，神通則意明，意明則可洞察萬物，知其本真。而這，便是人生的極致。
文：笑紅塵