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最近幾年,經常能看到男同胞們在網路上抨擊要彩禮。我生在農村,記憶中小的時候,我身邊有出嫁的姑娘們,好像彩禮就已經是六到十萬了,而且父母陪嫁頂多就是被子鞋子鞋墊一類的。而這十來年過去了,彩禮好像也沒有怎麼漲呀。而且農村的大部分父母也有改變,知道為丫頭陪嫁了,再不是像以前一樣全部收到自己手裡了。可是感覺男同胞們好像比以前更小氣更計較了呢?
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回覆列表
  • 1 # 1元芳1

    因為權力和義務不匹配了,自古男尊女卑,女人要三從四德,自古可沒有男女平等。

    古代的女人婚後沒有離婚的權力,沒有贍養父母的義務但必須贍養公婆,老公有權賣老婆,彩禮的實質就是買斷。

    新社會男女平等,女人到底把啥賣給男人了?有啥理由要彩禮?

  • 2 # 躍進湖邊蓑笠翁

    如果女方全部能按照舊時候的傳統,完璧之身,大門不出二門不邁,離婚不能做主,我相信還是有很多男方願意給大把彩禮的。既然要平等,那就應該拋去舊社會的傳統,哪有那樣多嘰嘰歪歪的事,男方父母養育兒子不辛苦嗎?何況現在多少男方還負擔著女方的家庭一些瑣事。

  • 3 # 惠風496

    過去女的出嫁要有嫁妝,大戶人家還有陪送丫頭,要守身如玉,要三從四德,可以一紙休書休回家去,要守三綱五常,所以有彩禮。,看現在哪個女人還需要以上這些?為什麼單單揪住彩禮不放

  • 4 # 我可以喜歡上你吧

    主要是以前給了彩禮,人就是你的,而且大部分也不會三心二意,沒有什麼前男友,未婚夫什麼亂七八糟的關係,而且孩子十有八九也是你的,現在給了彩禮,人不一定是你的,孩子都不一定是你的。

  • 5 # 后街老巷 、

    自古下聘禮,給聘禮,女人三從四德,男人三妻四妾。

    可如今,啥也不是。

    這或許就是無聲的反抗吧

  • 6 # 大風歌王

    因為女方只談彩禮不談嫁妝,過去強調門當戶對,彩禮越多嫁妝越多,這樣妻子才在夫家有地位。彩禮多陪嫁少,一般是納妾,這就是門戶不對等,女方只能是半個主子。第三種就是完全的買賣關係,譬如丫鬟,成為婢,屬於奴才。

    那請問現在出嫁的女兒,父母是希望成為妻,還是成為妾或是婢?

  • 7 # 海川01

    男同胞從來沒有排斥女方要彩禮,排斥的是高價甚至天價彩禮,沒完沒了的索取,填不滿的慾望,毫無人情味的自私。一場婚姻,窮了婆家富了孃家的現象比比皆是,這才是男同胞真正排斥的

  • 8 # 大財哥76

    就好比你花新車價格買了個N手車,到手發現拉缸了,而且批箱了大修了,這也忍了過一段時間發現別人還有鑰匙沒事開出去溜溜,關鍵還得你自己保養維修加油沒過多久直接把車拐走了,錢花了車沒了。

  • 9 # 愛的誓言60595132

    彩禮自古就有,結婚給彩禮是理所應當的,可是部分女方把彩禮搞臭了,所以這麼多人反對,甚至抵制。

    因為可以結婚要彩禮,部分女性就開始用彩禮打注意,一個人打主意無所謂,慢慢的大部分女性都開始打主意,打主意的方式有以下幾種:

    1.別人家或者朋友或者閨蜜家彩禮10萬,所以我要15萬,才能證明我比較重要,你比較愛我。

    要知道這種思想是無底洞,今天因為彩禮這麼說,明天就會因為衣服,化妝品,房子,車子,別墅等等都可以拿來說。作為一個普通人,周圍肯定有比你生活好的朋友,同事或者親戚,不根據實際情況,無休止的攀比,被反對應該很正常吧。

    2.彩禮是作為孃家養育閨女的報酬。

    如果把養兒育女作為投資的話,絕大多數都是賠錢的,因為一個人的成就和自己的能力有關,也和家裡的條件有關,你想讓子女牛逼,首先你也得牛逼,要不都是普羅大眾,如果你經常思考,你應該能知道,這個社會能跳出幾個階層的少之又少,如果跳不出去子女基本都是賠錢的,從另一個角度來說,父母投入的愛是無價的,子女就算是當一輩子奴隸也還不完。如果父母要拿彩禮做報酬,或者女的就覺得虧欠父母,那這輩子把自己和老公掙得錢都給女方父母,也是還不清的。

    3.彩禮是女方的私產,不論什麼情況下,別人都不能碰。

    我瞭解的是彩禮和嫁妝是新家的啟動資金,一般新家庭會面臨很多的未知的開支,備一部分錢已備不時之需,現在倒是覺得是自己的錢了,不是家庭的錢了,就應了一句老話:你的是我的,我的還是我的。你說氣不氣?

    部分女性打彩禮的主意,然後帶動了大部分人打彩禮的主要,大部分人打主意的時候,就會出現很多無理由的事情,當一些人是因為真正的困難給不起彩禮時,就有人開始反對,一部分人反對,又會帶動大部分人反對,有句老話:覆巢之下,焉有完卵?所以現在不論正規的要求還是不合理的要求,都被一棍子打死,這種思想也正附和了一部分男性的思想,他們不想努力,所以在網上無差別反對,只要提彩禮就反對,一部分女性本來想透過彩禮大撈一筆,現在不讓撈了,那她不得給你急眼?什麼不給錢就是白嫖,女性生了孩子男性就得為她當牛做馬等等。事件愈演愈烈,公說公有理,婆說婆有理,沒有錯,沒有對,都是隻站在自己角度上考慮問題,不考慮別人。

  • 10 # 皮耶夫斯基舟

    女權:我們性自由,經濟獨立。

    女拳:我們也要性自由,但是要車要房要彩禮都是自古就有的,所以我們必須要。

  • 11 # 嫑孬歪奀

    我猜,提問的一定是個女孩子,可能真在談婚論嫁,告訴你一句真話,別讓彩禮把你當貨品賣了。要想過好一輩子,真誠是第一,錢財是必須的,但不是一定的,不要異想天開,超能發揮。

  • 12 # 不妥協的奮鬥青年

    不是男同胞排斥彩禮,彩禮也確實是幾千年的傳統。但是別忘了跟彩禮對應的陪嫁也是幾千年的傳統。那時候講究陪嫁要比彩禮多,這個傳統你咋不說?

    小兩口結婚過日子,只要他們過好了就是最好的結果。可是有些女方就跟賣丫頭似的,恨不得把男方掏空了。根本不管女兒嫁過去要跟著還多少年欠款,過多久苦日子。陪嫁也就象徵性的,跟彩禮比起來九牛一毛。

    有些人叫囂我養了二十年的丫頭給你們家,要點彩禮怎麼了。難道你女兒嫁出去就不是你的親人了?就跟你沒關係了?生老病死可以不管不顧了?不還一樣要伺候你!自己貪婪就是貪婪,找那麼多理由有什麼意思。

    我結婚時丈母孃要了六萬六,一分不少都給我媳婦了。體諒我們剛結婚還補貼幾萬給我們裝修房子。並沒有因為我老婆還有個弟弟就多要。結婚五年了,我給老丈人買了新車,新房付了首付,裝修全是我出的。在他們身上花再多我也心甘情願,將心比心,真心才能換真心

  • 13 # 家鄉那條小河

    現在是社會進步了,過上了幾千年所不曾有的幸福生活。沒有戰亂,沒有饑荒,只有不斷上漲的對幸福的追求。婚姻隨著社會的進步。也岀現了變化。以前是娶媳婦,家中大喜之事,幾代同堂。家族興旺。女方是嫁漢穿衣吃飯。彩禮也是對女方養大女兒的一種補嘗。女子從此進入男方家生活,生兒育女,終老一生。現在,知識改變命運。男女都能同時上學,上大學,考研,讀博。女孩更有優勢。工作後的收入使女孩們擺脫了家庭的束縛。社會地位同男人們同等。婚姻彩禮也似乎同傳統脫節。大家庭的生活方式早以消聲滅跡。結婚單過己經成了年青人做首選。跟上時代的家庭組建,使男方父母苦不堪言。為什麼孩子結婚得掏空父母一生的積蓄。這公平麼。同時彩禮也失去了,它存在的基礎。

  • 14 # 洗洗睡吧別想太多

    你如果要談自古以來,那我可以說一大部分女的會被浸豬籠,你還要自古以來?

    咱就不扯啥彩禮嫁妝要對應,相夫教子操持家務了,反正現在也有很多人壓根就做不到,三從四德就不提了,畢竟封建社會殘餘是吧,咱尊重女性,不過這不是女的騎男人脖子上的理由。換句話說,要求男人前先問問自己,除了生孩子外,何德何能,配得上男人的付出麼!

  • 15 # 袁聰

    該提問者,從提問中完全可以看出不懂中華婚姻文化,不懂古代彩禮的作用、作為、價值和意義;古代彩禮是男方對女方的尊敬與尊重!對女方父母生女養女的感恩戴德!男方送彩禮是完全象徵性的意義!男方送彩禮的多與少,是根據男方的意願與心願,是依據男方的家庭條件、經濟基礎而起決定性的作用與作為,女方在一般正常情況與狀態下,不提任何附加條件與苛刻的要求,彩禮的主動權都是隨男方,而不是象當今中國社會這樣婚姻價值觀完全相對相反,彩禮變通、變腐、變質、變味,女方提出硬性苛刻的無聊要求、無理取鬧輸打贏要,只有女方獅子大開口說了算,男方几乎沒有討價還價的餘地、資格和權利;女方表面上彩禮,實際上、實質上、本質上、本性上是完全變性、變態、變相、變通、變質的買賣婚姻,女方本人是在出賣自己,女方父母是在自己的女兒,只不過是說彩禮好聽一些、體面一些、風光一些、愛面子一些、客套一些………

    中華婚姻文化傳統美德的價值觀:在古代中國,女方向男方提出要過多、過度、過份、過高的彩禮是很丟醜、丟臉、丟人現眼很不光彩的事情,會被別人親戚朋友、會被眾人瞧不起,普遍認為———某某家生養女兒是為了發財,會引起社會人道婚姻價值觀仁義道德的公憤眾怒、指責和譴責………

    在中華婚姻文化傳統美德的價值觀裡,在古人的心目中,沒有生養女兒出嫁要男方更多的彩禮是為了發財的概念和思想觀念,古人認為———生兒育女、傳宗接代是天經地義的事情!生女養女、養大成人、女兒出嫁是自然而然、理所當然的道理,是女方父母應盡的責任、義務和擔當!!!彩禮只不過是個象徵性、表示性、意思性的禮儀、禮節道理而已,並非為了發財象今天這樣向男方提出堅持、堅定要得到的高額禮金,使男方不堪重負,苦不堪言………

  • 16 # 閱樸賞真

    彩禮自古就有,這是事實。但是與當下是有區別的。一、夫妻地位不同

    古時候封建社會,提倡男尊女卑,以夫為綱,老婆娶回家就是自己的私有財產,犯了七出之罪,只能男人休妻。女人則只能嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁根扁擔扛著走。生是婆家的人,死是婆家的鬼。

    當下社會,提倡男女平等。如果婚姻不順,男女都可提出離婚。所以,單方要求男方支付彩禮是無厘頭的。

    二、角色定位各異

    以前女人進門就必須孝敬公婆,承擔家務,生兒育女,吃糠咽菜,而且不準有怨言。呂劇《小姑賢》、《李二嫂改嫁》,都從古代到近代體現了這一點。京劇《孔雀東南風》、《碧玉簪》的故事也能很清楚地看清此類端倪。

    現在女性有了自己的社會角色,已經不可能透過婚姻將自己賣身為奴。彩禮已經失去了它本有的意義。

    三、感情性質有別

    以前結婚講究愛情,不計條件地一往情深。

    現在大都把婚姻貨幣化、門第化、市場化,冷冰冰的條件說得理所當然。這種背景下組成的家庭還有溫暖嗎?一不小心就雞飛蛋打、傾家蕩產。既然前景不良,男同胞們又怎麼能心甘情願投資壞賬呢?

  • 17 # Z嚮往美好

    新社會男女平等,自由自在對男人合則過,不合則離,文明婚姻,共同的財產可以分割!為何要彩禮?不能與古代相比!

  • 18 # 送爾一朵小紅花

    這位您村裡是都組團娶的剃頭挑子麼?結婚哪有一頭沉的,看看身邊娶媳婦給了聘禮的,你們哪個誰沒拿到女方嫁妝?還不是該陪送車陪送車,該陪送卡陪送卡,孃家媽不給幾萬壓腰錢帶著。

    別娶個媳婦花幾十萬幾百萬,唾罵和壓力都轉嫁到女的身上,你不是娶現在的媳婦,娶張三李四就不用花那麼多錢了麼?還是娶個便宜媳婦回來就能任打任罵,還不是一樣。你結婚了,家是兩個人的,你媳婦不賺錢麼?一人賺五千倆人賺一萬,不是生活?

    說白了計較彩禮聘禮的還是窮人,窮人的固有思維,錢花出去就得划算,得跟古代一樣是處.女,得給我們家幹多少活生多少兒子伺候多少事才划得來。有句玩笑話,說這人會過日子,出門不撿錢就算丟。現在女的會賺錢的比男的賺的多,而且普遍都不計較男的不如自己。新家建立都是兩個人的新開始,都不投入,倆人你瞪我我瞪你乾瞪眼麼。

    以上內容是男出聘禮女出嫁妝對等的條件下成立的,如果非得說男的出錢女的啥也不出,對不起,要麼你非常愛她你願意,要麼錢出都出了就別1313。

  • 19 # 煙波浩瀚61

    我覺得應該是娶老婆而不是買老婆。要是當年需要用買的,我肯定自己過,因為當時結婚時,母親給了我一千多元,三十年過去了,我一直為收下那錢而覺得愧疚……

  • 20 # 老李237675107

    彩禮沒有排斥,排斥的是標價彩禮,定價彩禮。彩禮是給,給是傳統文化禮儀。定價要別人家的錢是做生意的行為。男性不排斥彩禮!!!

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