認同的話，咱爺們的壓力就太大了。

在這個男女平等的今天，湧現湧現出大批德才皆備的女子，他們再有他們事業的同事也能很好的照顧好自己的家庭，和老公感情和睦，子女也有出息。

都說婚姻就像下棋，最終下和棋的夫妻才能長久。女性作為弱勢群體，會在婚姻中得到不公正的待遇。只有女性自己成長了，能獨立了，才能自信，才能有更好的婚姻。

一花獨放不是春，百花齊放花滿園。

古人云:女子無才便是德。我們普遍的認為，女人無需學習，不必成為什麼強人，做好相夫教子即可，古人崇尚遵循三從四德，但這是封建社會的思想，現在是新世紀開放年代，男女平等，又何必再在意這種思想。

我是認同的！大部分女性聽到這句話都很反感，覺得是封建思想，是對女人能力的藐視！當今女性早已今非昔比，各行各業都於男性平分秋色！要是聽誰說，女子無才便是德，那是一百個不服！

為什麼我是認同這句話的呢，因為在古代，男女有別！女子如果琴棋書畫樣樣精通，不會像男子一樣持才自傲！明明有才能，確不顯擺！便是聰慧，便是德！在當今這個社會，不論男女，有才能不迷失自己！ 樹立正確的價值觀，便是德！願我們都有更好的明天！加油！

不管是男權主義社會，還是自由開放社會，才跟德未必非要聯絡在一起去看。

說到“女子無才便是德”，那是舊社會男權主義社會時為了防止女性太開放對丈夫不忠所流傳下來的一句話，也是一種價值觀。

事過情遷，老祖宗的話是不無道理的，不管是男人還是女人，知道的多了，見多識廣了，自然都會不安於寂寞，改革開放以來，隨著各種文化和資訊的爆棚，現如今的女人為什麼比男人都開放，想得開，豁的出去，而離婚率也是節節攀升，說到底就是人認知強了，自由多了，男人女人離婚的核心問題就在於，思想獨立，經濟獨立和價值觀獨立造成的。

老祖宗遺留下來的東西基本都是精華，在幾千年前先輩們早已看透人性的劣根，很多遺留下來的文化和民間諺語也都多數取自歲月之年輪所制，早已去其糟粕，去偽存真，只是後人在解讀的時候因為過多在乎當時的社會背景稱其為“封建思想”，實則這種價值觀本身就是一種冒犯，冒犯的延伸就是無知。

有些人會說了，很多愚昧的女性不就是因為不讀書，沒文化造成的嗎，如果女子多讀書見識多不就識大體了嗎？

其實不然，這從一個方面就能看出來，那就是“德行”。所謂德行，指的是品德，人的品德不會因為你讀了多少書而高或者低，這就跟教養一樣，從小沒有一個環境讓你去薰陶，你不會耳濡目染，自然也就不會有真正意義上的教養。而品德也是如此，很多殺人犯都是擁有高學歷高智慧的，那他為什麼這麼懂後果的人還會跟沒讀過書的人犯一樣的錯誤呢？還有那些拿著碩士博士文憑的美女，為什麼明知自己是小三還去破壞人家庭，不知廉恥呢？

不管社會再怎麼進步，進步的也只是科技，舊社會犯過的錯誤也不會因為社會發展了就依不再犯了，真正文化的進步並沒有多大建樹，精緻的東西始終掌握在一小部分人手裡，從舊社會人的識字率只有百分之五，到如今的識字率達到百分之九十五，從本質上來說粗鄙化不但沒有減弱，反而在增加。有人可能會問，粗鄙化是因為愚昧造成的，為什麼文化提高了，反而粗鄙化加重了呢？

其實這種現象並不難解釋，因為有意願去學習，並且願意去為之改變而且對自己有要求的人從古至今只有百分之五到十之間，而所謂的精緻化就是這百分之十以內的人留下的，反之那百分之九十以上的人就是在生活，從以前的單位分房子住，到如今的商品房，價格的增長促使大多數人想辦法去賺的是錢，而不是去提高真正的修養進化，所以糟粕和各種冒犯才會不減反增，所以才造成了這種粗鄙的繁衍生息，甚至愈演愈烈。

任何的無知都來自於對先前的冒犯和對自己淺薄的自賞。

—，古人為控制婦女行動自由，從三四歲開始為女子包腳，現在青年人可沒見過包腳的婦女腳形，可說是慘不忍睹，有興趣的朋支可看小說《三過金蓮》。

二，為婦女專門編有《女兒經》，教育怎麼做個好女兒。民間還有專門民歌《女兒賢娘》說母親在女兒出嫁前教育女兒怎麼做個好媳婦。呵，我作天發的民歌《女兒賢娘》你可點我頭像檢視，裡面也還是有些道理。

三，古人科技落後，農業不發達，男耕女織的分工還是正確的，婦女不會織布就沒有衣服穿，四十歲以上的朋友應該知道，三十年前，布料衣服有錢沒布票買不到。

四，古時婦女勤勞，聰敏，織布，縫衣，做鞋，繡花樣樣會，否則.就嫁不出去，這與現在比那是天地之分。

五，女子無才便是德，說法錯誤，但實際是即有才又有德，是個別所謂聖人之言的歪理邪說。

你好，女子無才便是德出自明·張岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：丈夫有德便是才，女子無才便是德。此語殊為未確。”明末·陳繼儒之語說：“女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。”

從典故中可以看出一方面有男尊女卑的封建傳統思想，一方面是女子並不是一點才華都沒有，只是才華不能過甚，容易引發內心的熱火不能自拔或是更加優柔多思。女子可以讀書成才，但是不能因讀的多反而變的不如不讀書的守本分守丈夫，男尊女卑的思想使得女的儘可能的在男的掌控之中，所以無才並不是全然是不識字，只不過是從小到大的教育使得女性更容易守體守德，讀書的話她們更加有主見反而會破壞從父母那學到的東西！

首先，我們應該搞清楚這句話的出處，“女子無才便是德”整句完整出現，是在明末張岱《公祭祁夫人文》，上句：男子有德便是才，下句才是女子無才便是德。但這種女子才學無用論，早在詩經中就有描述，古時人們認為聰明有才智的女人非但不是好事，還容易生出禍端，禍國殃民，更容易突破封建禮法，心生淫亂。比如，才女卓文君因知文曉律而與人私奔，蔡文姬3易其夫等等。

其次，要明白這種提法的目的是古代男權社會男性主導的客觀現實，是妄圖對女人精神控制的表現，是對女權的踐踏。

最後，社會發現到今天，人們已經擺脫了為食物奔波，為生存需要勞作的低層次需求。所以以前的社會分工早已發生深刻變化，無數女人有追求實現自我價值的追求和能力。作為男人，不是管束女人，讓其成為附屬品，而是相互吸引，彼此成就的對抗生活艱辛的終身伴侶。

所以，當今社會這種愚人思想早過時淘汰了，當然這隻針對有理想和抱負的大格局男人，而不是隻想把女人當成自己的管家或傳宗接代的工具的小男人。

這句話的出處是在明朝張岱的《山祭祁夫人文》中:“眉公曰，丈夫有德便是才，女子無才便是德！”其主要意思是女子在有了文才的時候就有可能不遵守婦德，不順從丈夫，不在以夫為綱！

中國古代很重視德，所以就有德重於才的說法！當然德很重要，這是祖祖輩輩傳下來的“財富”！但是，不能以德為由的去剝奪女子讀書識字的權利！這是不尊重女性歧視女性的一個典型！

而且在以前的舊社會中，妻子是以丈夫為綱，臣子要以君為綱！在歷朝歷代中都會有後宮不得參政的說法！其主要原因就是父權社會！就是現在也是或多或少的有這種現象！就是為了彰顯自己的大男子主義！而不自主的去歧視女性！

總歸來說歧視女性在現在來說還是不提倡的！現在女性也可以做官，也可以經商！事實證明了巾幗可以不讓鬚眉！

以上就是我對“女子無才便是德”這句話的看法！

古人說的“女子無才便是德”，是因為古代女子是沒有地位的，在家從父，出嫁從夫，夫死從子，一生都是要聽從別人。而古代男子宣揚“女子無才便是德”，這樣知識掌握在男子手中，女子便只會逆來順受了，如果女子有才，那麼性格可能會叛逆一些。

對於當今社會，“女子無才便是德”這句話肯定是不適用的。在現代社會中，已經承認女性和男性的同等地位，”婦女能頂半邊天“，一個女性如果不想依賴男性，必須要在工作和經濟獨立。男人跟比自己低的女性在一起叫征服，跟比自己高的在一起叫吃軟飯，為了擴大自己的配種求偶的範圍，傻子還是多一點是一點，一般來說，學歷的高低決定著工作，工作決定工資，工資決定話語權，有多少錢就有多少膽子，而且如果要按這句話，高知精英應該娶智障女才對，那為什麼現在男人結婚還是要看女性文憑？

“女子無才便是德”這句話也只能古時候說一說，如果現在還有人敢這麼標榜的話，估計分分鐘被廣大女同胞的口水噴死！

那麼為什麼古代這句話會被認可呢？這就不得不提一下古代女子要遵守的“三從四德”了。何謂“三從四德”？

三從四德是中國古代婦女應有的品德，三從是未嫁從(聽從)父、既嫁從(輔助)夫、夫死從(輔養)子，四德指婦德、婦言、婦容、婦工(婦女的品德、辭令、儀態、女工)。

這就是古時候為婦女設立的道德標準，同樣也是男性選擇妻子的標準，所謂賢良淑德吧。

古代為什麼只有女性才“被設立”這樣的標準，而古代男性就算是吃喝嫖賭，風花雪月，也不會被太多人指責呢？原因想畢大家都清楚，那就是古時候女性的地位比較低，從而才被套上各種標準。

古代女性，她們的主要作用就是傳宗接代，這也是女性被設立標準的主要原因，因為有了文化，人的思想就變得更加複雜，而“女子無才便是德”這句話就是用來制約女性思想的枷鎖！

可是現如今女性的社會已經提高很多，甚至在中國都有一種“女權”的說法，這就可以想象現代女性的社會地位不說高於男性，但是至少平等已經是沒有問題了。

而且現代社會女性佔據高位的也不在少數，她們同樣能夠將事情打理的井井有條，她們的各方面能力已經體現出“女子有才”的作用！現代不是有這麼一句話來著“女人能頂半邊天”，想來這句話應該是對現代女性的一種認可。

這樣的社會大背景下，如果有人提出“女子無才便是德”的思想，就會像前段時間的“婦德”事件一個下場，會被立即叫停！

當今社會已經是一個思想開放的社會，我們不應該給任何一個社會群體的頭上新增任何枷鎖，那樣只會被世人唾棄！

這句話更適合古代！封建社會男子就是女人的天，而且男人想統治社會，女人也是人，也有思想，怎樣讓她們甘於附屬的地位，那就得教育，所以有了三從四德，嫁雞隨雞，貞潔牌坊，有夫從夫，無夫從子。等等限制女人的制度和道德標準。使女人出生就受到這樣的教育！女子無才便是德，成為封建社會的犧牲品！經過千年的變遷，，女人也在進步，共同發展社會才能更進步！所以學習是關鍵，有句話說的好，人傻就要多讀書！無才便是德的時代已經過去了！那個時代留下的當做茶餘飯後的話題。感恩生在現在的社會。現在的，女人有才也有德，去掉枷鎖愛生活。腹有詩書千萬篇，獨領風騷半邊天。

謝邀。這句話出自明末清初文學家張岱的《公祭祁夫人文》，其實他也是援引別人的話，說這話的人叫陳繼儒，原話是這樣說的：女子通文識字，而能明大義者，固為賢德，然不可多得；其它便喜看曲本小說，挑動邪心，甚至舞文弄法，做出無醜事，反不如不識字，守拙安分之為愈也。女子無才便是德。可謂至言。

這句話的意思是，女人能識文字通文章明大義，當然是好事，可大多女人通文識字以後，反而攪騰得滿心思一江春水向東流，不顧禮法做出醜事來，還不如不識字通文。

“女子無才便是德”，這句話擱今天，當然需要批判了，起碼是對女性人格、尊嚴、權利的不尊重。既然男人要識文斷字通文章，憑什麼女人就無才便是德？要知道現在女人可是半邊天，不！應該是多半個才對。

不過，這句話擱現在是不是就一無是處？也不完全是一無是處，起碼反映了當下的一個社會現實：確實因為不少女人通文識字後，更向往和渴望“曲本小說”裡那樣美好的感情和婚姻生活，而不甘於在平庸平淡的日子裡消磨自己的大好年華。當然，這是女人整體認知上的一種進步，不過也是現代離婚率不斷攀升的一個重要原因。

一個人的認識和見解，總會受限於他所處的時代背景。所以理解古人的話，我們不但要清楚古人所處的時代，還要理解他說這話的原因，然後才是放到我們自己這個時代裡來解讀，不然難免以面概全，甚至有失偏頗。

我吹不了那麼多字，叨叨叨講個一大堆。 我理解的就是，大清亡了，別整那沒用的了。現在的女孩子不知道多厲害呢，賺錢，持家，你以為男人還絕對比得過她們嗎？ 哪來的優越感。

女子無才便是德與棍棒之下出孝子一樣，在現代社會根本經不起推敲，這都是古時候留下來的糟粕。這些都是時代造就的，具有時代的特色。

古代的統治者為了便於統治國家，推行愚民政策，主張今生得不到公平的待遇，如果一心積德行善，下輩子能投胎在一個幸福的家庭，過上幸福的生活。古代的人們就淡薄抗爭的心。

女子無才便是德，體現了封建社會女子的社會地位。男人三妻四妾，為了方便男人的管理的前提下，提出的口號。女人無才便是德，要三從四德。這次都是從思想是控制女性。為什麼女權覺醒，女權抗爭會如此偉大，這讓社會開始明白，女效能頂起半邊天，女性同樣具有男性該有的能力，一些能力甚至比男性更強。

如今的社會，一個女性不學習知識明事理，不得到知書達理，是很難處理好人際關係的，如果奉行女子無才便是德的準則，遇到的女性都是河東獅吼，是不講道理的人。世界將是一團糟。

女子無才便是德，是舊時，男人為了自己在家中地位，不讓女人學習文化知識，不讓女人拋頭露面在社會上工作。怕女人懂得太多，會與男人比拼，甚至會勝過男人！他們想用女子無才便是德的思想來，束縛婦女們，讓她們死心塌地的為夫所用。並用三從四德去約束控制女人！

曾徑有一個大學生對我說女子無才便是德，我很反感這句話，立即回答他女子有才就有德，他暗示我什麼呢？不明而喻。

從字面上理解這句話就是說，女子沒有才華便是自己的德行。可從古至今，只有有才華的女子才得人心，可見並不是字面上的意思。

真正的意思是說，女子要有才有德最好，但如果無德最好就不要有才。說明古人把女子的"德行"放在第一位，把"才能"放在最後。

古代有才華的女子很多。趙飛燕的舞蹈最出色，是個很出名的舞蹈家。但居說趙飛燕整天過著奢華日子，如此之人實屬禍水。都說紅顏禍水，容顏美麗，身材姣好的趙飛燕就是因為一生嫵媚氣息而被認定為禍國殃民之人。

的確，從有才無德女子最可怕。比如封神榜中的妲己，集美貌才華於一身，把紂王迷得五迷三道，惟“妲己之言是從”。後來妲己甚至替紂王批閱奏摺。可妲己卻沒有德行，做了很多喪盡天良的事情。

古人的這句“女子無才便是德”真正要表達的是夫妻相處之道。是說女人有才但不能過分張揚，更不能在丈夫面前過分顯露，而應該順從自己的丈夫，以夫為天，才是女子的德行，男人也一樣要尊重自己的妻子，互相扶持才好。

不要被這種歪理綁架了,女人只要有本事去抓經濟好了！這社會男女都要經濟獨立最好,哪來的這麼多條條框框！都是一家人,男女共同努力就好

謝邀，什麼樣的時代造就什麼樣的社會體制跟人才觀念，而女子無才便是德，這是舊中國封建社會男尊女卑時代的產物，是對女性的精神束縛和歧視性的規範要求，也充分體現出封建社會在倫理道德關係中，婦女所處的社會地位跟擔當的角色，而在以男權為核心社會體制結構中，以及女人無才便是德這種愚昧觀念的灌輸下，女人自然會被充當為附庸，封建時代男人允許三妻四妾，婦女責要遵從三從四德仁慈賢善，在男尊女卑社會氛圍的背景下，婦女的地位非常低下沒有話語權，很多女人的聰明才智被埋沒和掩蓋，根本得不到發揮施展的空間跟許可權，只能夠操持家務繁衍後代，基本發揮不到社會功能及作用，自從新中國成立後，推翻了舊王朝時代的產物，破出了封建社會舊的觀念和習俗，提倡和奉行男女平等政策，婦女得到了翻身解放做為了主人，在各種領域發揮著婦女半邊天作用，並且湧現出很多的女強人和企業家。

女子無才便是德，這句話對不對，先看出處淵源的！從古時候，母系社會不太清楚，當然是父系社會開始了，社會強權者就是男人們，我們！女人是男人的輔助，生活的輔助，社會文化上的輔助文化。女子有才了，於是乎，就不甘心了，武則天之類的，出貨量很多的！而且女子有才了，就不甘寂寞的，甘於寂寞的基本沒有才的，泯然眾人矣！不甘寂寞的女子，是很突兀的，在強男林立的世界裡，她們都是奇葩，是眾多強男們征服欲的釋放的！所以，她們都是混亂的中心的！命運有時不如平常女人！無才，女的就專心輔助丈夫了，三從四德了！有才了，思想不禁錮了，就對封建的文化極度深寒，就會反抗，就不會三從四德，就會有辱當時的倫常了！所以，為了文化的穩固，強權者的利益，必須要的！

當代新解，女子地位是需要平等的！沒有什麼才，就有了什麼德？看個人價值取向了！德是個價值取向的枷鎖，有了立場，就會有愛憎，就會有取捨的！這個枷鎖給了你選擇的標準，什麼才是好的才，什麼才是不好的才！時代在變化，萬事無絕對，只求問心無愧，追求赤子之心而已！