答：八仙過海，各顯神通、鷸蚌相爭，漁人得利、螳螂捕蟬，黃雀在後、尺有所短，寸有所長、己所不欲，勿施於人、欲加之罪，何患無辭、二人同心，其利斷金、 三天打魚，兩天曬網等。
一、八仙過海，各顯神通
釋義：八仙過海時不用舟船，各有一套法術。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出處：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：“正是八仙同過海，獨自顯神通。”
譯文：這正是神仙過海，各自顯示神通。
二、螳螂捕蟬，黃雀在後
釋義：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
出處：漢·劉向《說苑·正諫》：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。”
譯文：園子裡有一棵樹，樹上有一隻蟬，它在高處鳴叫，吸飲露水，卻不知一隻螳螂在它身後；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹枝上想捕捉這隻蟬，但不知黃雀在它旁邊。
三、尺有所短，寸有所長
釋義：短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
出處：戰國·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”
譯文：尺,有它的短處，寸有它的長處，物有它不夠的地方，人的智慧有它不明的地方，占卜有它不到的地方，神靈有它不通曉的地方。
四、欲加之罪，何患無辭
釋義：要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
出處：《左傳·僖公十年》:“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
譯文：沒有奚齊、卓子的被廢，君王怎麼能興起？要給人加上罪名，還怕沒有話說嗎?
五、己所不欲，勿施於人
釋義：自己所不願意接受的，不要施加到別人身上。
出處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。’”
譯文：孔子回答說：“那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。”
答：八仙過海，各顯神通、鷸蚌相爭，漁人得利、螳螂捕蟬，黃雀在後、尺有所短，寸有所長、己所不欲，勿施於人、欲加之罪，何患無辭、二人同心，其利斷金、 三天打魚，兩天曬網等。
一、八仙過海，各顯神通
釋義：八仙過海時不用舟船，各有一套法術。後以比喻各自拿出本領或辦法，互相競賽。
出處：明·吳承恩《西遊記》第八十一回：“正是八仙同過海，獨自顯神通。”
譯文：這正是神仙過海，各自顯示神通。
二、螳螂捕蟬，黃雀在後
釋義：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它後面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。
出處：漢·劉向《說苑·正諫》：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也；螳螂委身曲附欲取蟬，而不知黃雀在其傍也。”
譯文：園子裡有一棵樹，樹上有一隻蟬，它在高處鳴叫，吸飲露水，卻不知一隻螳螂在它身後；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹枝上想捕捉這隻蟬，但不知黃雀在它旁邊。
三、尺有所短，寸有所長
釋義：短：不足，長：有餘。比喻各有長處，也各有短處，彼此都有可取之處。
出處：戰國·楚·屈原《卜居》:“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足。智有所不明，數有所不逮，神有所不通。”
譯文：尺,有它的短處，寸有它的長處，物有它不夠的地方，人的智慧有它不明的地方，占卜有它不到的地方，神靈有它不通曉的地方。
四、欲加之罪，何患無辭
釋義：要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
出處：《左傳·僖公十年》:“不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？”
譯文：沒有奚齊、卓子的被廢，君王怎麼能興起？要給人加上罪名，還怕沒有話說嗎?
五、己所不欲，勿施於人
釋義：自己所不願意接受的，不要施加到別人身上。
出處：先秦·孔子《論語·衛靈公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施於人。’”
譯文：孔子回答說：“那就是恕吧！自己不願意的，不要強加給別人。”