確切的說，應該是五個人沒有去打方臘，他們分別是：

1、入雲龍公孫勝，在宋江打完王慶東京城獻俘時告辭，是以師傅羅真人的名義要求的，在之前宋江見羅真人時，已經有了約定的。

2、玉臂匠金大堅、紫髯伯皇甫端：出征前宋徽宗留用。

3、聖手書生蕭讓：出征前蔡京留用。

4、鐵叫子樂和：出征前王都尉留用。

這五個人，加上出征方臘後在秀州被召回的神醫安道全，是水滸108好漢中比較特殊的一個群體。

這幾個人中，公孫勝自不必說，在水滸傳中他就像是神仙一樣的存在，而他的師傅羅真人又是算無遺策，早早幫公孫勝安排好了後路。公孫勝後來還相繼收了神機軍師朱武和混世魔王樊瑞為徒，繼續做他的一清道人，逍遙快活。

而其他幾個人，具有幾個相同的特點：

1、有一項特殊的技能，或者會書法，或者會刻章，或者會看病，或者會唱歌。所以，現在才知道家長逼著孩子去學那麼多課外技能的良苦用心了，關鍵時刻是可以救命的啊。

2、都是被“請”上梁山的。這幾個人本來都是良民，也沒有受到官府的迫害，靠著他們的技能也能在社會上混的不錯。只不過是梁山出於某種需要，半請半強迫的把他們弄上了梁山入夥。

3、在加入梁山之前，沒有落過草，應該也沒有做過殺人放火的事，基本沒什麼戰鬥力，在軍中做得都是文職，不用上陣打仗，這樣也就不會有傷亡了。

照理說，既然梁山已接受招安，朝廷徵召梁山人馬去征討方臘，就應該義不容辭的全部前往。但是，事實是確有那麼六個人沒有前往。雖然每人都有各種理由，卻總感覺108將已經沒有當初歃血盟誓時那麼同心同德，義無反顧，或者說沒有了當初的義氣，更何來“不願同年同月同日生，但願同年同月同日死”的誓言？第一個沒有隨軍出征的是入雲龍公孫勝。公孫勝本是一清道長，早就已經看淡了一切。他是第一個選擇離開梁山的，在自己離開梁山之時，宋江千方百計的想要挽留，只可惜公孫勝簽訂有協議，而且去意堅決，因此才沒有留下來，從此過著與世無爭的生活。接下來的五個人跟公孫勝可是十分的不一樣了，那麼，這五個人究竟是誰？首先是神醫安道全。安道全本是梁山中的醫生，由於醫術十分精湛，因此被皇帝召回到了朝廷，為皇室和大臣們看病，此時此刻的安道全從一個山賊變成了太醫。但是梁山卻因為少了安道全這個神醫，而死了不少的英雄好漢，十分的惋惜。第三個人是地獸星 紫髯伯皇甫端。皇甫端是梁山108位好漢之中最後一個上梁山的人，但是皇甫端也是緊跟公孫勝第二個離開的人。首先皇甫端這個人乃是一介平民，並沒有犯什麼事情，而且有一技之長——很能調理 餵養馬匹和診治各種馬病（那時打仗，行軍 衝鋒陷陣全靠戰馬）。來到朝廷之後，皇甫端得到了一個職位叫做:御馬監，也就是弼馬溫。既不用當盜賊，也有了一個穩定的工作，還是一個不大不小的朝廷命官，這一切對皇甫端來說何樂而不為呢？樂和是個“聰明伶俐的人，諸般樂器盡皆曉得，學著就會。做事見頭知尾，說起槍棒武藝，如糖似蜜介愛”。並且說起來這個人的才能，絲毫不遜色於吳用，聰明伶俐不輸浪子燕青，卻始終得不到重用。樂和並沒有抱怨，而是選擇了忍耐，並且盡力尋找鹹魚翻身的機會。在招安的時候，他被宋江扣了下來，此時此刻的樂和終於有了機會。在征討方臘前夕，樂和受到朝廷王都尉的賞識，留在府內擔任了職務，成為朝廷命官。下一個是地文星 聖手書生 蕭讓，他善寫當時蘇、黃、米、蔡四種字型，是梁山第四十六條好漢，職務為行文走檄 調兵遣將。徵方臘前被蔡京留住，在蔡太師府中受職，做了蔡京的門館先生。因為當年蕭讓為了救宋江而模仿蔡京的筆跡，而如今又在蔡京門下，顯得有些不尷不尬的。蕭讓雖然在戰場上躲過了一劫，但是在這裡會不會過的並不是那麼舒心呢？這就不得而知了。再下一個就是地巧星 玉臂匠 金大堅，梁山排名六十六位。原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦會槍棒廝打。梁山軍接受朝廷招安之後，奉命征討遼國、田虎、王慶，金大堅均在列。但是，征討方臘前，被皇帝留在了京城，“駕前聽用”。最後“在內府御寶監為官”。綜上所述，這才是金玉良言:“人生沒有不散的宴席”。謝謝邀請！

小時候，看的是《水滸全傳》。也就是梁山受詔安後，一百零八個兄弟一起出發，先是徵遼，再滅田虎，討王慶。攻無不取，戰無不勝，兵鋒所指，所向披靡。風光無限，無敵於天下。

可到了對陣方臘之時，先是入雲龍公孫勝請辭，說是要回去侍奉其師羅真人，然後去雲遊天下，心中就有不好預感。要知道關勝、林沖等五虎將之勇，花榮、張清弓箭飛石之神，吳用之智，盧俊義槍棒無敵，都還屬於人的範疇，公孫勝動則呼風喚雨，撒豆成兵，六丁六甲，金甲神將，完全己不是人，也不是半仙，而是真仙啦！只是很有點疑問，公孫勝是參加了智取生辰綱的元老級人物，這麼大本事，取生辰綱何必如此費勁。掐個訣念個咒，一陣黑風捲走就是。他的離去，讓梁山戰力去掉一半！此戰不祥，而且108將第一次不是完整出征。

而出征之前，又有五個兄弟被各部召走，雖然都不是戰將，但宿命感在這小說的第一回就體現滿滿。未戰兄弟先散，不祥之兆。

梁山排坐次時同時有分工，還分工很細。有養馬的，造船的，殺豬宰羊的，負責宴會的……108人各司其職，是個整體。各類人才聚集。

這次被調走的，有神醫安道全，杏林國手被召去做了御醫。有紫髯伯皇甫端，是高階獸醫，去御馬監照顧皇上的御馬。有玉臂匠金大堅，留在御前隨時聽宋徽宗這個藝術家皇上招呼。有會所有樂器的鐵叫子樂和，被王都尉留在府中做了樂官。有聖手書生蕭讓，是個書法高仿者，被蔡京這個大家留下，不知是否也造點假字畫。

從這點看，掌握一項技術是多麼重要！

我們都知道，《水滸傳》中最悲情的部分就是徵方臘了，梁山好漢在接受朝廷招安後，先後征討遼國、河北田虎、淮西王慶，這期間也是險象環生，但無一人陣亡，唯獨徵方臘，108將先後陣亡（包括病死）達70人，而最終跟隨宋江回到朝廷接受冊封的只有27人，可以說徵完方臘後，梁山好漢早已物是人非，支離破散了。

但有那麼6位梁山好漢在徵方臘之前因為種種原因而沒有參與，也因此他們都安然度過這最危險的時期，並得以安度晚年，那麼這6人都是誰呢？

入雲龍公孫勝

公孫勝是梁山早期元老，當年跟隨晁蓋上的梁山，在徵方臘之前也一直參與各種戰事，運用其爐火純青的“法力”幫助梁山打贏了一場又一場的硬仗，在徵方臘之前梁山好漢無一人陣亡很大原因也是有他在。

就來公孫勝的師父羅真人送其八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而還”，並請求宋江在“奏凱還京”時能放公孫勝歸山，所以在公孫勝助宋江平定淮西王慶，大軍班師回朝到達汴京城外後，公孫勝想起羅真人的話便以“從師學道，侍養老母，以終天年”為由離開。

雖然公孫勝這麼說的但我認為他離開宋江很大原因是與宋江等人的政見不合，在心裡他還是不願接受招安的，而且由於盧俊義的加入，他在梁山的地位已經大不如從前，所以最終決定退出梁山。

神醫安道全

安道全的醫術很高明，當年他是不願上梁山的，只是張順設計殺了安道全喜歡的一個妓女李巧奴和老鴇並陷害於他。最終安道全被逼無奈只能上梁山，從此以後，安道全就隨著梁山好漢出征，救了很多人的命。

後來朝廷命宋江徵方臘，就在大軍啟程後，宋徽宗突然病倒了，於是皇帝將安道全召回，進宮為其治病。就這樣安道全沒有跟隨部隊去徵方臘，很多梁山好漢因未能及時救治而傷亡嚴重。

最後安道全進入太醫院，成為紫金醫官，也算是學有所成了吧！

聖手書生蕭讓

蕭讓可以模仿任何人的字跡，所以當年宋江被抓後，吳用就讓他和玉臂匠金大堅模仿蔡京的文書，以救宋江。也正是由於他的書法之精使得他在徵方臘前被蔡京留在了府中，成了蔡京的門館先生。

玉臂匠金大堅

金大堅擅長刻碑文和印章，曾和蕭讓一起出力解救宋江，徵方臘前被愛好書畫印章的宋徽宗留在了宮中任職。

紫髯伯皇甫端

皇甫端本是一獸醫，且善能相馬，通曉各種牲口寒暑病症，下藥用針，無不痊癒。皇甫端醫道高明，診治馬病，手到病除。而宋徽宗也是愛馬之人，在宮中有專門為其養馬的地方，徵方臘前，皇帝將其召到宮中，出任御馬監太使，專門負責宮廷御馬。

鐵叫子樂和

樂和原是登州城裡看守監獄的獄卒，聰明伶俐，各種樂曲一學著便會，又有一副好嗓音。

其實樂和是非常有才能的，但由於吳用刻意的打壓導致樂和在梁山一直得不到重用，其實吳用不是一個大度的人，很多有才能的人在梁山都被他壓制著，樂和是一個，朱武是一個，雖然樂和在梁山得不到重用，但接受朝廷招安後，他得到了王都尉的賞識，得以留在府內聽用，從而躲過了徵方臘這場拼死的廝殺。

所以我們可以看出來，能避免去徵方臘的人都是有一技之長的，所以說“江湖太大，有一技傍身，走著才放心！”

為國家出力，就會有犧牲。不出力可能活著。不過小說是人寫的，小說人物結局，也是作者設計的。但是，不論怎麼設計，小說人物都有百年之後。是以除非歷史留名，否則都一個樣，無所謂好壞。

一百回版《水滸傳》這六個人是在徵遼後因為各種原因沒有跟隨宋江攻打方臘，而一百二十回版的《水滸傳》是在又平叛了田虎，王慶的叛亂後，沒有再次隨軍攻打方臘。宋江帶領的梁山泊兵馬也正是因為他們六個人中其中的幾個沒有參與其中，導致損兵折將，班師回朝後，再也對腐敗的大宋王朝形不成大的威脅，好多人還讓奸佞迫害致死。這六個人分別是：

第四位地閒星入雲龍公孫勝。

第四十六位地文星聖手書生蕭讓。

第五十六位地靈星神醫安道全。

第五十七位地獸星紫髯伯皇甫端。

第六十六位地巧星玉臂匠金大堅。

第七十七位地樂星鐵叫子樂和。

1、入雲龍公孫勝其實早在招安前就有過離開梁山的經歷，當時他以回鄉探母為由一去不復返，直到宋江帶領梁山泊人馬攻打高唐州時遇到高廉作法，久攻不下。公孫勝在戴宗，李逵的力邀下不得已二次出山，重新加入了隊伍。梁山受招安之後，公孫勝跟著大軍連續征戰，屢立奇功。徵方臘前，由於提前和宋江有約定，離開隊伍回到老家薊州二仙山繼續修仙。

2、蕭讓則是因為擅於臨摹蘇黃米蔡的書法聞名，在徵方臘前被太師蔡京叫入府中，在蔡府做了一名門館先生。

3、安道全是因為徵方臘前進皇宮給宋徽宗看病，被留在皇宮做了一名御醫。4、皇甫端和金大堅也是在徵方臘前被宣佈留下御前聽用，沒有追隨梁山泊大軍廝殺。

5、樂和因為吹拉彈唱樣樣精通，為人又機巧伶俐，被愛好音樂的王都尉招入府中。

其中，公孫勝，安道全和皇甫端沒有隨宋江帶領的大軍征討方臘，也是遭遇損兵折將的原因之一，公孫一清先生就不用說了，他掌握的作法技能相當於核武器，少了他梁山泊大軍威力銳減。

安道全和皇甫端一個可以醫人，一個治療戰馬，這相當於給在血肉橫飛的戰場上浴血奮戰的將士提供了強大的醫療保障和心理支援。他倆沒有隨隊出征，導致許多將領，戰馬得不到及時最好的醫治要麼死去，要麼失去了戰鬥力，這對梁山泊征討大軍的實力影響也是巨大的。宋江領導下的梁山泊從輝煌到支離破散如煙花一樣短暫，也可以說都是招安惹的禍，而這六個人最終能得以保全除公孫勝是因為個人實力強大而又看透時局後歸隱外，其餘五人都是因為有一手過硬的技術，恰好領導或者特別需要，比如安道全，皇甫端，或者特別喜歡，如蕭讓，金大堅和樂和。這說明，掌握一門過硬的技術不但可以發家致富，非常時期甚至能夠保住性命。

兩虎相爭，必有一傷，在《水滸傳》中，朝廷詔安梁山，讓他們去攻打方臘，其實就是採用了讓兩虎相爭的計策，避免出現養虎為患的後果，因為對於朝廷來說，梁山和方臘都是虎，在攻打方臘前，也有幾次詔安的過程，但是都是以失敗告終，並且羞辱了朝廷的官員，有損朝廷的威嚴。

最終，梁山答應了詔安的請求，可是朝廷依然怕無法降服這隻老虎，因此就派他們去攻打方臘，這也就是出現兩虎相爭的局面，兩房都有很大的傷亡，不用朝廷出面降服，自然會不攻自破，梁山和方臘自然是死傷無數，這是朝廷想要的最好局面。

公孫勝，他是在和晁蓋等人一起劫了生辰綱後，被官府追殺。他們一行逃上梁山，落草為寇的。他原本是個道士，足智多謀。後來由於思念家中的母親，離開梁山返回家中，重返二仙山中繼續修煉。

安道全，他是一名大夫，醫術高明。當時喜歡一名妓女李巧奴。宋江病重時，張順重金邀請他上山給宋江治病，他因為貪戀女色，不願上山。於是張順就隨手殺了李巧奴和她的老鴇陷害他。被逼無奈他只能跟著上梁山，給宋江治病。在征戰方臘的時候，宋徽宗生病，因為他醫術高明，就特意把他調到宋徽宗身邊當了一名御醫，也從一個普通的大夫一躍成為太醫院的紫金醫官。樂和，他原本是一名獄卒，擅長樂器，能說會道，口才很好。也是一個非常講義氣的人，聯合顧大嫂等人為了救解家兄弟劫獄，為了不坐牢，就跟隨他們上了梁山。在招安的時候，吳用派他與朝廷交涉，他出色的完成了任務，在征戰方臘的時候，被王都尉留用，讓他逃過一死。皇甫端，他是一名獸醫，擅長相馬，就是當時的伯樂。基本瞭解馬的一切，給馬看病，基本是藥到病除。得到宋徽宗賞識後留下當了馬監大使。蕭讓，他是一名書法家，善於模仿別人的字型。在宋江被捕入獄後，吳用將他騙上梁山，他模仿書信救了宋江一命。由於他善長書法，蔡京惜才就留他在府中做了先生。金大堅，他是一個工匠，擅長刻碑文和印章。因為這個特長，他被請上梁山去偽造蔡京的印章，就留在梁山專門製作兵符、印信、牌面等。也是因為這個特長，皇帝將他留在宮中當官了。

這六個人的結局都是很好的，否則，在征討方臘的過程中,非死即傷。

梁山的108位好漢在徵方臘一戰中，戰死加病死者66位。倖存者僅36人，其中天罡星和地煞星各18人。

天罡星18人：

呼保義宋江 玉麒麟盧俊義 智多星吳用

大刀關勝 豹子頭林沖 雙鞭呼延灼

小李廣花榮 小旋風柴進 撲天雕李應

美髯公朱仝 花和尚魯智深 行者武松

神行太保戴宗 黑旋風李逵 病關索楊雄

混江龍李俊 活閻羅阮小七 浪子燕青

地煞星18人：

神機軍師朱武 鎮三山黃信 病尉遲孫立

混世魔王樊瑞 轟天LEVIN振 鐵面孔目裴宣

神運算元蔣敬 鬼臉兒杜興 鐵扇子宋清

獨角龍鄒潤 一枝花蔡慶 錦豹子楊林

小遮攔穆春 出洞蛟童威 翻江蜃童猛

鼓上蚤時遷 小尉遲孫新 母大蟲顧大嫂

除了以上36人外，還有6人沒有參加南下徵方臘一役，這6人是：

入雲龍公孫勝 聖手書生蕭讓 鐵叫子樂和

神醫安道全 紫髯伯皇甫端 玉臂匠金大堅

其中公孫勝與另外五人不一樣，他是一個半仙半人的道士。徵遼國時，公孫勝曾帶宋江去薊州二仙山，見自己的師傅羅真人。羅真人讓公孫勝隨宋江去建功立業，但是同時又叮囑公孫勝，建功之後要“遇汴而還”。

梁山軍在征討方臘之前，駐紮在汴京城外的陳橋驛。公孫勝突然想起羅真人當初在薊州對他說的“遇汴而還”之語，便向宋江提出辭行，然後返回了薊州二仙山。最後是從師學道，侍養老母，以終天年。所以，公孫勝也就沒有參與徵方臘一役。

除了入雲龍公孫勝之外，聖手書生蕭讓、鐵叫子樂和、神醫安道全、紫髯伯皇甫端、玉臂匠金大堅也都沒有參加徵方臘一役。不過這五人沒有參加徵方臘，不是因為有高人指點，而是他們都是技術型人才。在梁山出征之前，就被朝廷留用了。

聖手書生蕭讓的技能是善長寫字，是水滸當中著名書法家，善寫當時蘇、黃、米、蔡四種字型。梁山征討方臘前，蕭讓被太師蔡京留在了京城。後來在蔡太師府裡做了門館先生，沒有參加徵方臘一役。

宋江率梁山殘部回朝後，沒有關於蕭讓的情節描述。後來是生是死，不清楚。不過明末小說家陳忱的《水滸後傳》中，倒是提到了蕭讓的後續。按照後傳的情節，蕭讓到了暹羅國（李俊是國王），成了暹羅國的秘書學士兼中書舍人。

神醫安道全，看綽號就知道，這是個擅長治病的神醫。在《水滸傳》中，安道全是一個小有名氣的祖傳名醫，內外科都很擅長，人稱“當世華佗”。

他上到梁山後，隨軍出診，救活了梁山許多好漢。但在宋江征討方臘前，宋徽宗急詔安道全進宮治病，因此他也未能出征。後來十幾位梁山好漢因為安道全不在，未能及時救治，都遺憾而亡。其中就包括了楊志等人。

這裡額外說一點：安道全是梁山108好漢當中，命最好的一位。他原本只是一個江南開小診所的不入流醫生，但是僅僅因為在梁山轉一圈，鍍了鍍金，居然就混到了太醫院，做到了宋徽宗的私人醫生，堪稱是一步登天了。

紫髯伯皇甫端的技能是擅長相馬，並且還是一名獸醫。通曉各種牲口的寒暑病症，經他下藥用針，牲口無不痊癒，頗受人稱頌。他上梁山後，梁山馬軍更加強壯，為梁山軍建立馬隊立下功勞。

但是在征討方臘前，皇甫端被留在京城未能出征。後來被封為御馬監太使。至於宋江平方臘後，皇甫端的下場如何，這就不得而知了。不過他和安道全也一樣，原本只是個小人物，但在梁山轉了一圈，鍍了鍍金，然後就飛黃騰達了。

玉臂匠金大堅，擅長金石雕刻，善刻碑文和印章，也會槍棒廝打。在梁山上，他專管造兵符印信。梁山征討方臘之前，他被宋徽宗召回御前聽用。因此沒有參加徵方臘。

在陳忱的《水滸後傳》中，金大堅最後與其他梁山餘部一起定居於李俊為國主的暹羅國，官封尚寶寺正卿。

這裡插一句，金大堅和蕭讓一樣，都是純靠手藝吃飯的人才。梁山招安後，金大堅混得比蕭讓強一點。一個跟皇帝混，一個跟蔡京混。但兩人都不如安道全混得好。

鐵叫子樂和，原是登州城裡看守監獄的一個小牢子，因為他聰明伶俐，各種樂曲，一學著便會，又有一副好嗓音，便也勉強可以稱為“技術型人才”。

不過說句實話，樂和這種“賣唱”式的人才與安道全、蕭讓、金大堅、皇甫端這種實打實的有一技之長的人相比，還是弱了很多。

宋江徵方臘前，樂和被王都尉指名要走，留守京都，沒有參加徵方臘。

關於樂和為什麼會被留下，水滸的讀者普遍認為是《水滸傳》的作者施耐庵格外鍾情這個角色，於是給他開了後門，強行抬到了跟蕭讓一個級別。

在水滸後傳中，樂和也有出場。阮小七和孫立造反之後，機警的樂和馬上意識到，阮小七一夥人造反，自己絕對會受牽連，與其這麼坐以待斃，不如避而走之。於是，樂和化名為尹文和，逃亡建康。之後，樂和在建康的萬柳莊救出花榮秦明的遺孀，到杭州又與童威、童猛兩兄弟相遇，隨即去到常州救出了李俊。

最神奇的是，李俊遠赴海外，奪金鰲島，建功立業，稱帝於暹羅國，這都是在樂和的建議之下完成的。或許《水滸後傳》的作者也十分喜歡樂和這個人，於是也給他增加了巨多巨多的戲份。

以上便是梁山好漢中，沒有參加征討方臘的六個人。他們的下場都是很好的，起碼都沒有因為徵方臘而戰死或病死。

那麼，《水滸傳》中為什麼要把這六個人在徵方臘之前“踢出”梁山隊伍，單單給這六人開後門呢？

我個人覺得，除去公孫勝有高人指點外，其它五人能倖免於難，除了因為他們都有混飯吃的技能之外，更重要的是——他們的身上都沒有揹負命案。（樂和除外）

因為在梁山上，有一技之長的人可不止是這五位。比如會神行術的戴宗，精通相馬和訓馬術的段景住，擅長打造軍器的湯隆，精通數學和會計的蔣敬，擅長神針妙手的裁縫候健，擅長造船的專家孟康，以及會飛簷走壁的時遷。這些人或多或少都有一技之能，可以靠本事在朝廷謀一個一官半職。

樂和這個人在前面也說過，他的一技之長實在上不了檯面。唱歌唱的再好，他也不過是個業餘選手，東京汴梁是什麼地方？京城之中受過專業聲樂訓練的歌手可謂是要多少有多少。樂和這個“技術型人才”很勉強。

可見，這五人能留任，一技之長並不是他們能留下的唯一條件。

既然不單單是因為有一技之長，那還能是因為什麼？我想來想去，也就只有一個人原因了：

這幾人都是被拐上梁山（樂和除外，因為他是Bug），沒有直接參與任何犯罪活動、也沒有任何血債且身上沒有揹負命案，朝廷對他們可以既往不咎，進行“改造”。

金大堅和蕭讓這二位，他們的最大罪案就是偽造了一封蔡京寫給他兒子的書信，而且還被識破了。他們在梁山的內部也就是刻刻圖章，作些文秘工作。不負責打打殺殺。並且這兩位乾的這些事是不是出於自願的，是否是被梁山脅迫，也很難說。

至於皇甫端就，他是最後一個上梁山的。他上梁山後，宋江就開始求求招安了。他沒機會沒做什麼歹事。並且作為一個獸醫，他也基本上沒有任何實的際罪行。

而安道全的醫術有目共睹，要說他有罪，也就是替梁山好漢看病而已。他能替梁山好漢治病療傷，也就可以替皇帝、達官顯貴們看病。醫生在任何時代都是吃香的行業，社會上缺了什麼都不能缺醫生。

因此，從政府的角度來看，這幾個人同梁山宋江等一干殺人、放火、搶劫的強盜是有本質性不同的，他們上梁山前都算是好人，是出於各種各樣原因進的黑道，屬於可以好好“改造”的一類人。

金大堅和蕭讓都是被騙上梁山的，安道全是被脅迫上山的，皇甫端上山最晚，毫無罪行，這些人同梁山的紐帶是很弱的，很容易迴歸到社會。這就是這四人為什麼會被朝廷留用，不讓他們徵方臘的原因。

只有樂和雖是個例外，但他是個Bug，誰讓作者喜歡他這個角色呢。

至於公孫勝，他也是書中的大Bug，他和吳用合起來就是《三國演義》中的諸葛亮。作者捨不得寫死這種半仙半人的角色。

梁山六個人沒去打方臘，結局還很好，這六個人是：入雲龍公孫勝，玉臂將金大堅，神醫安道全，聖手書生蕭讓，鐵叫子樂和，紫髯伯皇甫端。

這六個人裡公孫勝是活神仙，未卜先知，他師父羅真人在梁山歸順朝廷的時候就曾告訴公孫勝功成身退。

即使在梁山事情，公孫勝和梁山諸雄也是若即若離的，梁山徵高濂時，吳用和李逵還有親自去延請作為梁山頭領的公孫勝。

作為國師級別的人物，神秘是公孫勝自始至終的保護色，藉著這層神秘外衣，他在梁山上地位超然，是宋江盧俊義吳用之後第四人，而他和盧俊義吳用不同，他可以超然於物外，參於梁山上的齷齪事以及派系之爭，但是卻可以享有梁山上的各種福利。

這種人設不要太爽哦。

我一個朋友是註冊會計師，管理幾家工廠的業務，每月只工作十幾天，在工廠裡呆個三五天，月工資數萬，這和公孫勝有點類似，不過公孫勝更超然一些，在梁山上拿著高工資，卻只在關鍵時刻幹最重要的那點活兒。

恰恰這關鍵的活沒人能夠替代也讓公孫勝也無人能替代。

公孫勝算是技術性人才，另外五個也是。

公孫勝算是特殊人才，和他類似的是神醫安道全。

安道全本是建康府當地有名的醫生，擅長治療背疾。

背疾又稱為背疽，簡直是古代的癌症，很多有名的人都死於斯，比方說項羽的軍師範曾，比方說明朝的開國功臣徐達，梁山好漢浪裡白條張順他媽曾經得過背疾，被安道全治好了。

後來宋江背疾發作，張順想到了安道全。

張順去建康請安道全，恰逢安道全和妓女李巧奴交好，不願意去梁山，張順辦事幹淨利落，殺了李巧奴，斷了安道全的念想。並且嫁禍安道全是殺人兇手，安道全沒了退路只有上梁山一條路。

梁山英雄東征西討，大殺四方時難免受傷，有安道全在，樑上群雄會受傷，但是往往能保住命。

但是梁山徵方臘時，宋徽宗卻派人把安道全給要了過去。

宋徽宗大約也知道這次徵方臘會很危險，安道全屬於特殊人才，治療背疾這種絕症的不世出的天才，這種人絕對要放在自己身邊養著，以備不時之需。誰能保證自己不得絕症呢？有安道全就有了一份保證。

但是宋江失去安道全的結果就是徵方臘損失慘重，不但在戰場上兄弟們受傷沒人救治，減員嚴重。即使戰勝後回到杭州，時遷因為得了攪腸痧這種腸胃病救治不及去世了，如果有安道全在，大於梁山戰方臘不至於慘勝。

不過對於安道全來說，到梁山走了一遭，就能從一個小城的醫生榮升為皇帝的御醫，算是人生的轉折。

和安道全相同的還有皇甫端，安道全是治療人的，皇甫端是治療馬的。

在古代馬是重要的戰略資源，一直到抗日戰爭時，馬都是很重要的，但是那也是馬在戰場上最後的輝煌。

大宋朝不產馬，所以馬也就格外珍貴，馬醫對於一個國家來說尤其的彌足珍貴。

所以皇甫端也被當做特殊人才留在大宋朝廷效力。

玉臂將金大堅，聖手書生蕭讓，鐵叫子樂和被留下則是因為宋徽宗的特殊癖好。

宋徽宗雖然不是個好皇帝，但是卻是位天才藝術家，他對書畫金石各種藝術都造詣頗深，他還獨立創造出來瘦金體這種很漂亮的字型。

留下印章篆刻家金大堅，書法家蕭讓，音樂家樂和完全是因為宋徽宗個人的趣味。

如果坐在皇位上的不是宋徽宗而是別的皇帝，比如漢成帝劉驁，大約蕭讓三人大機率不會被留下，但是，也許會留下扈三娘呢。

===================

開門見山，小說講究起承轉合，前後呼應。《水滸傳》中在征討方臘之前，梁山好漢有一人主動辭行，五人分別被大宋政府部門留用，他們六人分別是入雲龍公孫勝，神醫安道全，鐵叫子樂和，紫髯伯皇甫端，玉臂匠金大堅，聖手書生蕭讓。

自梁山受詔安，一百零八個兄弟同心協力先徵遼，再滅田虎，後討王慶。可謂是攻無不克，戰無不勝，正是一支勝利之師。但討伐方臘這次，梁山水泊出師未捷兄弟先散，意為不祥，這種宿命級的安排暗示了征討方臘後梁山好漢們的悲慘結局。而這六人最後卻都有很好的結局，恰和其他好漢形成鮮明對比，我們一起來看下吧！

入雲龍公孫勝

書中對公孫勝描述比較神化，他可呼風喚雨，撒豆成兵，六丁六甲，金甲神將，是成立梁山的元老級人物。入雲龍公孫勝早已識破宋江野心和政治權力慾望太強，又機心頗深，兄弟們遲早會毀在他手裡，後來也事實證明確實如此。他嚮往快意恩仇的生活，非常不願意參與爭名奪利，幾次想走都未曾如願。在討伐方臘前請辭說要回去侍奉其師羅真人，成功說服宋江終於讓他徹底離開梁山這個是非之地，歸隱山林，雲遊天下得以善終，這是公孫勝過人的地方。

神醫安道全

安道全，號稱地靈星，醫術高明，人稱“當世華佗”，排名五十六位。上梁山後擔任療傷營總巡查一職，救活了很多梁山好漢。宋江征討方臘前，皇帝詔安道全進宮治病未能出征，梁山好漢因未能及時救治而傷亡慘重。後來，被封為御醫。

鐵叫子樂和

樂和，號稱地樂星，排名第七十七位，是梁山軍中走報機密步軍頭領。上梁山前，樂和是登州城裡看守監獄的小牢子，他聰明伶俐，各種樂曲，一學就會，又有一副好噪音，人稱“鐵叫子樂和”。在受招安後，在討方臘前被王都尉調走，留守在京都任用。

紫髯伯皇甫端

皇甫端，號稱地獸星，排名第五十七位。他碧眼黃鬚，貌若番人，以此人稱為“紫髯伯”。皇甫端醫道高明，診治馬病，手到病除。他上梁山後，任馬房總管兼獸醫，梁山軍馬更加強壯，為梁山軍建立馬隊立下功勞。徵遼後，被朝廷留用，封為御馬監太使（弼馬溫）。

玉臂匠金大堅

金大堅，號稱地巧星，排名第六十六位。原是金石雕刻家，善刻碑文、印章，亦會槍棒廝打。上梁山後任兵符印信總管，梁山征討方臘之前，他被皇帝召回御前聽用。

聖手書生蕭讓

蕭讓，號稱地文星，排名第四十六位位。原是當時著名書法家，善寫當時蘇、黃、米、蔡四種字型，濟州人氏。宋江被捉到江州，吳用獻計讓戴宗請聖手書生蕭讓和善刻金石印記的玉臂匠金大堅到梁山偽造蔡京的文書，以救宋江。上梁山後負責行文走檄調兵遣將。徵方臘前被蔡京留住，在蔡太師府中受職，作門館先生。