人們在形容人過中年但依然風韻猶存的婦女時，常常採用“半老徐娘”或“徐娘半老”這一成語。當然，在大部分時候，這一詞彙的使用都是用來諷刺那些年紀不小卻還濃妝豔抹、賣弄風騷者的。那麼，“徐娘半老”中的“徐娘”是誰，它背後是一個怎樣的故事呢？

“徐娘半老”一詞中的徐娘，指的是南北朝時期梁元帝的妃子徐昭佩。根據《南史》記載：“妃以天監十六年十二月拜湘東王妃。生世子方等、益昌公主含貞。”天監十六年（517），徐昭佩嫁給了當時還是湘東王的蕭繹，成為了湘東王妃，併為他生下一兒一女。

而他們夫妻間的感情並沒有看上去那麼正常，據《資治通鑑》記載：“妃醜而妒，又多失行，繹二三年一至其室。妃聞繹當至，以繹目眇，為半面妝以待之，繹怒而出。”也就是說，徐昭佩面容醜陋、性格也惡劣，蕭繹隔兩三年才會去見她一次。

而因為蕭繹一隻眼睛看不見，她便每次聽說皇帝要來時，只在臉上化半邊妝來侍奉蕭繹，蕭繹發現後勃然大怒，當即離開了她的房間。對著自己的丈夫，徐昭佩做出這種侮辱的行為，實在令人感到此人的教養之差。

徐昭佩的無禮行為不僅如此，《南史》還記載：“妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。”徐昭佩喜好飲酒，且常常喝醉，如果蕭繹在她的房間，她一定會嘔吐到蕭繹的衣服中，非常噁心。

光是性格粗俗刁蠻還不至於讓一國之君蕭繹感到太過於困擾，但隨著蕭繹對徐昭佩的冷落，她竟然“與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通。”前文已經說過，她性喜嫉妒，於是“見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。”

凡是宮中和她一樣不被寵愛的妃嬪，徐昭佩便和她們一同暢飲，而要是聽說有妃子懷孕了，她就前去殺害。蕭繹身邊有一個名叫暨季江的近臣，因為他外貌出眾，於是徐昭佩便也威逼利誘他與她私通，暨季江哪敢不從，只好順著徐昭佩的意思做。

不過，離開徐昭佩宮中時，他還是不住感嘆道：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”他用年老仍能夠打獵的柏直之犬、年老仍能賓士的溧陽之馬來與年紀不輕，卻仍然多情的徐昭佩相併列，可謂十分得當。

徐昭佩的胃口不只是道人、暨季江，而是幾乎世間所有有容貌的男子，“時有賀徽者美色，妃要之於普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。”不久，蕭繹寵愛一位王氏，但王氏不久便去世，聯想到徐昭佩的狠毒性格，蕭繹認定是她所為，便在心中更加厭惡她。

太清三年（549），蕭繹與徐昭佩的孩子蕭方等去世，維繫這對夫妻的最後一根絲線也被扯斷，於是蕭繹將徐昭佩賜死，並把屍體送回她的孃家。此外，他還“制《金樓子》述其淫行。”可見，“徐娘半老”其實不但可以形容中年女子風韻猶存，還可以用來辱罵淫蕩的女子。

“徐娘半老”這個成語，意思是一個到了中年的女人，仍然還留存著風韻，如果不仔細看，還是很迷人的。請 + 關注 我，天天有故事，感受浮世背後的歲月靜好……

這個成語的背後有一個故事，故事的主角是南朝時期梁元帝的妃子徐昭佩。那麼，徐昭佩是一個什麼樣的人物？她的人生有哪些看點？她最終的結局又如何？下面就來敘述這個人物的故事。

據史書記載，徐昭佩出身於官宦人家，其祖父、父親都做過朝中大官。她在梁武帝時期，即天監十六年（517年）嫁給了湘東王蕭繹為妃，蕭繹後來登上帝位，成為梁元帝。因此，徐昭佩是梁元帝蕭繹的結髮妻子。《南史》記載了徐昭佩出嫁當天的情形：

《南史·卷十二·列傳第二·后妃下》：“初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，髮屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷，震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，後果不終婦道。”

意思是，徐妃出嫁的當晚，當車子走到西州時遇上大風，把房子和樹木都破壞了。沒過多長時間，天公又下起了雪霰，車上的簾幕都變白了。等徐妃回孃家時，又遇上了打雷，把西州衙門的兩根柱子都擊碎了。蕭繹覺得這很不吉利，後來徐妃果然不守婦道。

這個徐妃不守婦道是有原因的，最主要的是蕭繹不看好她。據《南史》記載，蕭繹每兩年左右才會寵幸一次徐昭佩。所以這位徐妃是一個典型的怨婦，寂寞空虛之餘便習上了喝酒，並發展為酗酒成性，並嘔吐得滿身髒兮兮。她還對千方百計對蕭繹進行報復，每次要見蕭繹時，她只化妝半邊臉上。因為蕭繹只有一隻眼，她以這種方式來嘲笑他。史書記載：

“妃無容質，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。”

由於上述原因，蕭繹與徐妃兩人之間有著不可調和的矛盾。於是，徐妃在難耐寂寞的情況下就出軌了。她的偷情物件有許多，史上記載的比較出名的有瑤光寺的和尚智遠、梁元帝的侍從暨季江，還有一個叫賀徽的美男子。此時，徐妃已是30或40歲的年齡，對男女情事的渴望如熊熊烈火，難以澆滅。暨季江便經常發出感嘆，說：

“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”見《南史·卷十二·列傳第二·后妃下》。

蕭繹對徐昭佩的出軌偷情當然不能容忍，但礙於夫妻情面一直沒有懲治她。到了太清三年（549年），蕭繹終於對徐昭佩痛下殺手，他下詔逼其自殺。徐昭佩萬般無奈，只好在宮中投井而亡。不僅如此，蕭繹還下令將徐昭佩以普通老百姓的身份葬在了江陵的瓦官寺，也不允許子女和朝臣為其哀悼。後來，蕭繹還親作一篇《蕩婦秋思賦》，將徐昭佩的淫蕩所為做了揭露。上述情節，史書是這樣記載的：

“既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎於妃。及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以屍還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制《金樓子》述其淫行。”見《南史·卷十二·列傳第二》。

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首先‘徐娘’指的是姓徐的女人，‘半老’指的是年齡，聯起來就是一個姓徐的中年婦女的故事。

其實這個典故還是發生的比較早的，在南北朝的時候，公元520年左右，南朝梁元帝其中的一個妃子，是個豔光四射的大美人叫--徐昭佩（也就是徐娘了），

她是梁朝將軍徐琨的女兒，她嫁給了當時還是湘東王的蕭繹(後來當了皇帝)。但是婚後，對婚姻生活和性生活不滿意，又自恃出身名門顯貴，連自己的皇帝老公都敢嘲弄。蕭繹是個"獨眼龍"，於是她在皇帝面前只打扮半邊，還故意取名叫"半面妝"，她的理由是皇帝你一隻眼睛只能看一半。她還常常喝醉，喝醉了還吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她。

她在獨守空房的情況下，就開始找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的和尚智遠;後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說:"柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情"。大概意思就是徐娘雖然年紀大了，但是風韻猶存。這就是"徐娘半老"的來由了。

後來，徐昭佩又和一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在"白角枕"上一唱一和。這些行為當然為皇帝實在是看不下去了，就找了個藉口逼她自殺，她只好投了井。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。

當然到了現在“徐娘半老”:如果用作自嘲的話，大多是想表示自己“風韻猶存”；如果岀自別人之口的話，大多表示你已“殘花敗柳”。

 

這個故事出自瘋狂的南北朝時期的蕭梁時代。主人公一對奇葩夫妻。丈夫是梁元帝蕭繹，妻子是皇妃徐昭佩。

說這兩個人奇葩是因為蕭繹除了做皇帝不怎麼樣，別的方面都異常的厲害，而妻子徐昭佩除了對丈夫不怎麼親熱，對別的男人都很親熱。故事也就這樣開始了。

不得不說，南北朝時代確實是個神叨叨的時代。那個時代女人最看中男人的不是金錢、不是權力、更不是能力，而是顏值。可偏偏這個蕭繹不說帥了連五官端正都算不上，因幼年生病一隻眼睛瞎了。要不是因為政治原因她徐昭佩是怎麼也不可能嫁給一個殘疾人的。

嫁就嫁了，如果蕭繹能討得徐妃的歡欣，兩人也能開啟一段沒羞沒臊的幸福生活，就像前朝的蕭寶卷寵潘玉奴一樣。可這蕭繹偏偏不好女色好讀書。不光愛讀書，還喜歡自己寫書，著有一本《金樓子》。這本書與建築和金屬沒有關係，金樓子是蕭繹自己的名號，他用自己的名號給書命名。此書的文學成就可以和《世說新語》、《呂氏春秋》一比高下，可那兩本書都是一群人寫的，《金樓子》是他蕭繹一個人寫的。就算是天縱其才，也得花費時間吧。

這讓徐妃很不高興了，嫁給這麼醜的人還對自己愛搭不理，皇帝了不起嗎？她可是大將軍徐家的女兒，權勢不比皇帝家差多少。於是徐妃用女人的方式對梁元帝蕭繹展開了一系列的報復。

由於蕭繹一隻眼睛失明，所以徐妃每次化妝的時候只化半邊臉，理由是另外一半就是化了你也看不到，這是明目張膽的欺負皇上，可蕭繹不再乎。徐妃經常喝酒，每次都喝的大醉，就等蕭繹來了，好吐他一身，吐是吐了，蕭繹還是不再乎，那就得出狠招了。

徐妃開始一頂接一頂的給蕭繹戴綠帽子，在徐妃的情人們當中有一位叫暨季江的人，是梁元帝蕭繹的近臣。在成為徐妃的情人後，竟然編出了幾句粗俗不堪的話：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶能駿，徐娘雖老猶尚多情。”拿徐妃和狗、馬之類的畜牲相提並論，輕蔑之情可想而知。

這次，梁元帝實在是忍無可忍了，一道聖旨令徐妃自裁。徐妃在一口井中結束了自己荒唐放蕩的一生，但徐娘半老卻千年為世人嘲笑，也不知道徐妃泉下有知，當做何感想？

徐娘，齊國太尉的孫女，嫁與蕭繹為妻，人生得極美，眉目如畫，身姿綽約。後蕭繹稱帝，徐娘貴為王妃。她出身權貴，自恃有幾分姿色，對這個皇上，也不放在眼裡，常冷嘲熱諷。蕭繹右眼己盲，只餘一眼，徐娘就打盼一半，言蕭繹獨眼，只能看一面。徐娘性慾極強，蕭繹偏偏這方面不行，交合幾下就瀉了。久而久之，徐娘就不讓他碰自己嬌軀。

歲月如梭，徐娘半老，如枝頭的殘花，雖己開敗，風韻猶存，整日打扮的花枝招展的，成熟中透著嫵媚。生理上得不到滿足，整日喝得醉薰薰的。蕭繹見她以無初時容顏，漸漸疏遠了她。

朝臣之中，有個糾暨季江的男子，年輕貌美，風流成性，兩人眉來眼去，竟互生愛慕。徐娘雖殘花敗柳，卻媚態十足，這個暨季江被迷得神魂巔倒。

月色如水，徐娘在花蹊石上獨坐，柔腸百轉，想自己當初如何天生麗質，現在卻少有人傾慕於她，不禁嘆了江氣。她起身，蓮步輕移，伸手在樹頭擷下一朵花，放在唇邊，品著花香。

忽然有人在背後將她抱住，徐娘一驚，回頭看時，卻是暨季江。暨季江輕聲道:"美人，你想的我好苦。"徐娘在他懷中，骨頭都酥了，聽她這話，面泛桃花，嬌羞無限。暨季江看的痴了，低頭吻向那兩片朱唇，喃喃道:"為我生下一男半女，可否？"徐娘喘著粗氣，道:"嗯。"暨季江將她寬衣解帶，在花蹊中野合起來。

兩人交往久了，蕭繹心生不快，找個藉口，將暨季江發配邊江，給了他一個閒職。

仲春時節，花紅柳綠，徐娘郊外遊玩，河邊有株櫻樹，枝頭的花開得正盛。她駐足觀花，貝齒輕啟，吟道:"風擺枝頭，花橫枝頭百媚生。"忽聽得有人接了一句:"草長蔦紅，有佳人獨立樹下。"徐娘回頭一看，橋上一位書生，正向她走來，到了身前，抱拳一輯，道:"在下賀徽，這廂有禮了。

"徐娘眸放異彩，驚道:"莫非你就是名滿天下的詩人賀徽？"駕徽道:"浪得虛名，怎及得上佳人貌美如畫。"遂作了幾首讚歎她的詩詞，她聽了後，芳心竅喜。賀徽家離此不遠，邀徐娘到家飲酒，她受邀到了賀徽家。兩人推杯換盞，言語甚是投機，不覺天色己晚。駕徽道:"天色己晚，還是在此將就一宿，明日再行，如何？"徐娘道:"如此，就依你。"屋的東廂，有張牙床，徐娘起身形，擺楊柳腰肢，踉踉蹌蹌，行到床前，坐了下去，面泛紅暈，羞答答的道:"公子請寬袍，百年好合樂滔滔"。賀徽在這牙床之上，與她攜首雲雨起來。

世上沒有不透風的牆，蕭繹龍顏大怒，賜徐娘一死，徐娘無奈，跳井自盡。蕭繹餘怒末息，命人將屍首撈起，送到她孃家，曰還妻。

《南史.梁元帝徐妃傳》上記載：徐妃以帝少一目，每知帝將至，必為半面妝以待，帝見則大怒而出。

初讀至此，不禁對徐妃以半面妝侮辱皇上而感到憤憤不平，同時也為梁元帝蕭繹如此寬宏大量而嘖嘖稱讚。心想徐妃真是討厭，不知天高地厚，要是遇到其他皇帝，早就滿門抄斬了。

當然不僅是我，可能大家都為梁元帝憤憤不平，“半老徐娘”成語就是大家用來諷刺挖苦徐妃的。李延壽《南史》中也曾記載,“妃無容質，不見禮”，甚至連正史《資治通鑑》也說她不但不美，而且還很醜，並且會嫉妒人。

後來，我認真讀了這段歷史，並認真思考，才參透出徐妃的心酸和痛苦來，併為她的所作所為驚歎，不愧為性格剛烈女子，歷史上罕見！

《資治通鑑》等正史說徐娘醜，這是政治陷害，她絕不會醜。蕭繹與徐娘結婚時，雖他還沒有做上皇帝，但也是一個堂堂湘東王，要娶老婆，即使因一隻眼殘廢，不能娶到傾國傾城絕色佳人，但是也不至於娶個醜老婆做王妃吧。資治通鑑說徐妃醜，不就是說梁元帝是傻蛋？

所以，所謂正史也是有作者的偏見，甚至有違良心的偏見，正史被打上了階級的烙印，是並不完全可信的。

可以說，徐娘作為前齊國太尉的孫女，梁朝侍中信武將徐琨的女兒，不但門第顯赫，而且聰明漂亮。蕭繹作為獨眼龍，半個殘疾人，能娶到徐妃這麼既有地位又漂亮的女子，已經是天大福分。蕭繹肯定是山盟海誓，獻殷勤是免不了的了。小兩口婚後，感情融洽，生活美滿，生王子蕭方等和女兒益昌公主蕭含貞。

但蕭繹坐上皇帝后，忘恩負義，忘記夫妻一場，非但沒有兌現承諾，甚至徐妃連一個皇妃正名都沒有。不但如此，而且蕭繹還成群結隊納妃接妾，這情況，徐妃怎麼受得了。感情受到欺騙了，人格受到侮辱了，自然對蕭繹徹底絕望了，對生活也失去了希望。

在封建社會，一個敢戲弄皇帝的人，本來就已經把生死置之度外了。可見，徐妃本是一個情感從一而終，執著的女子，只要開始蕭繹哪怕哄哄她，給點名分，也許不至於發展到半邊臉侮辱之的地步。由此足見，蕭繹當上皇帝后見異思遷薄情寡義是導致兩人情感破裂的根本原因，也是蕭繹一直能忍受徐娘侮辱她的原因，根本不是他的寬容。

當然歷史書上，把半面妝寫在梁元帝稱帝之前，以此為皇帝洗刷殺害徐妃的罪惡，這種操作是無恥的，不符事實的。在封建社會，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，更何況徐妃嫁給的是湘東王，如果丈夫蕭繹對她很好，作為妻子，徐妃怎麼可能會對她作半面妝？作者豈不是太低估讀者智商了？所以，半面妝一定是發生在徐娘對蕭繹徹底絕望之後，才戲弄之。

蕭繹只有一隻眼，而且每二三年才寵幸徐娘一次，所以她才覺得這一次不要也罷，蕭繹要來，就以半面妝待他，以嘲諷他。實際上，這是夫妻鬥氣，反應徐娘內心還是在乎蕭繹的，而蕭繹不但不理解，不知錯，反而對妻子生恨，憤然離去。

作為一國之君，如此小雞肚腸，才導致夫妻關係更加惡化，以至於徐昭佩的嫉妒心增強，見到不被蕭繹寵幸的妾，便並坐一起交杯共飲，看到被寵幸的妃子，覺得可能懷孕的，就動刀殺人。

在封建皇權統治下，徐昭佩非但沒有認命，反而積極與玩世不恭抗爭，與薄情寡義抗爭。尋找情物報復皇帝蕭繹，實屬不得已而為之。

她捕到三個情物：一個是荊州瑤光寺的和尚智遠道人，一個是蕭繹的隨從暨季江，還有一個詩人叫賀徽。其中暨季江最有趣，他是個美男子，跟徐昭佩玩久了，力不從心，感嘆道："柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”。居然把徐娘跟狗馬齊名，可見皇帝身邊的暨季江也不是個好東西，說不定就是皇帝蕭繹指使他這麼幹的，以嫁禍徐娘而除之。不然暨季江怎麼會有這麼大膽量敢動皇帝的老婆，是不是不要腦袋了？

果然，蕭繹知道了徐娘在外面給自己戴綠帽子，不能容忍，尋機會除掉她。蕭繹正好有個寵妃王氏死了，他藉口是徐昭佩害死，逼迫徐昭佩投井而自殺。蕭繹把屍體打撈上來還給徐家，說是“出妻”，意思是跟徐娘解除夫妻關係，跟徐家沒有往來了。這反應蕭繹的確是非常陰險狡詐，薄情寡義之人。

蕭繹假裝氣憤，還特地作了一首詩解恨：《蕩婦秋思賦》蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，惟見遠樹含煙；平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮共色。山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼?秋何月而不清，月何秋而不明。況乃倡樓蕩婦，對此傷情。。。

從很多方面，我們都不能看到梁元帝有一點皇帝的樣子，哪怕一點男人的氣度，一點男人應有的節操。小雞肚腸，薄情寡義，見異思遷，陰險狡詐，難怪他會死於族人的沉石之下。相反，我們卻看到一個灼戀，熱情，奔放，敢作敢當，捨生忘死，勇於同封建皇權作頑強鬥爭的烈女子。

徐娘半老這個成語重點落在後一句“風韻猶存”，這句話本來不是褒義，後來延用逐漸發展成為讚譽之詞，指雖已年到中年尚有韻味的婦女，稱讚她們不讓少女專美於前的意思，成語源自南北朝時南朝梁蕭繹的徐妃徐昭佩。

暨季江就回了一句傳頌千古的名言“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”， 柏直狗是一種狗名，老了也很善於捕獵。蕭溧陽馬是一種馬名，老了也很神駿，前面稱讚人所共知的動物，重點落在後一句，徐娘雖老猶尚多情。別看徐娘年紀大了，多情多藝我見猶憐，讓人慾罷不能，這就是徐娘半老的出處。

徐娘半老，風韻猶存說的就是南朝梁元帝簫繹的正妻徐昭佩。徐昭佩乃是南朝信武將軍徐緄之女，在她豆蔻年華之時便與才剛滿10歲的蕭繹定下婚事。▲配圖

但在古代，通常是媒妁之約，父母之言，婚姻大事容不得自己。在517年時兩人完婚並生下來了一對兒女，生活也算得上美滿幸福，但為何又出現了一個徐娘雖老，猶尚多情的事情呢？

徐昭佩出軌與其說是背叛不如說是報復，徐昭佩的種種風情也不能全怪於她，蕭繹也是有責任的。

蕭繹是梁武帝的第七個兒子，因為梁武帝非常信佛，三次出家三次被贖回繼續當皇帝，家長的行或多或少都會影響到孩子，所以蕭繹也顯得清心寡慾。

蕭繹本就不愛多言，又是一個清冷寡淡之人，最討厭那些花枝招展的女性。因為蕭繹不喜歡，徐昭佩也乾脆不再濃妝豔抹，而是素衣淡妝，為的就是多得丈夫一眼青睞。

但是蕭繹沉醉於與博學鴻儒談論學術，對於徐昭佩的良心用苦根本就無動於衷。而徐昭佩由於才疏學淺根本融入不到他們的世界，那些所謂的儒學雅士甚至有點看不起她，就連自己的丈夫都覺得自己是附庸風雅，濫竽充數。

徐昭佩怎麼說也是大家閨秀，世家出生，竟被一批門客瞧不起。而蕭繹雖是皇子，卻是一個“獨眼龍”，另一隻眼睛當是瞎了。▲配圖蕭繹

徐昭佩風華正茂，又生得一張俏臉，如果不是從地位上來看，那就是蕭繹配不上徐昭佩。

為了討得丈夫的歡心，她竟然做出了一個大膽的決定，畫個半面妝，以此來搭配丈夫的“獨眼龍”，為的就是讓他多看自己一眼。

蕭繹沉浸於所謂的學術之中，卻忘了自己有妻有子。徐昭佩的房門，他已經是多日不進。終有一日，他跨入了她的房門，抬眼一望，卻看到了只畫了半邊妝容的徐昭佩。

然而徐昭佩不僅僅是想以此來刺激他，還當著他的面把話說絕：“王爺只有一隻眼，也就只能看我半邊臉，我畫半面妝也就夠了。”

她想引起他的注意，卻用來如此極端的行為，結果卻適得其反。蕭繹惱羞成怒，佛袖而去。

徐昭佩因為想引起蕭繹的注意而走了極端，但結果卻適得其反，更加讓蕭繹厭惡。一個女人一旦被逼急了，什麼事情都可以做得出來。

既然蕭繹不懂得欣賞自己，那就乾脆在他的眼皮底下，讓他知道世界上有多少美少男仰慕自己。從此以後，徐昭佩開始酗酒，每日喝得醉醺醺的。好幾次在蕭繹的宴席上喝得爛醉，蕭繹無可奈何，只得把她送回房。等她醒酒之後，還被吐了一身，讓蕭繹忍無可忍，於是便有了二三年一入房。

雖是這般，依舊不能引起蕭繹的注意，於是她報復得更加激進大膽，大肆招攬情人還不避人耳目，成語“徐娘半老”便拉開了序幕。

徐昭佩也是膽大妄為，居然跑到離王府最近的地方去招惹智遠和尚，那和尚也不是什麼好東西，才華橫溢卻是個貪戀美色之徒。兩人的醜事傳得沸沸揚揚，但蕭繹卻假裝恍若不知。

智遠一事不能引起丈夫的注意，於是徐昭佩又將目標轉移到下一個。膽大妄為的她居然把目標對準了蕭繹的近隨季江，成語也因這場荒謬的醜事而來。

徐昭佩與季江便在蕭繹眼底下做起了苟且之事，蕭繹怎麼會不知，只是心已死，不想過問。一日在朝會之上，有人調侃季江說：“徐娘老矣！”

目的就是為了讓季江就此收手，但季江卻毫不避諱地說：“徐娘雖老，尚猶多情。”於是“徐娘半老，風韻猶存”傳遍大江南北，徐昭佩也就成了世人恥笑的淫婦▲配圖——半面妝容

但徐昭佩多是不在乎，她並不因此就不任性，而是依舊我行我素，季江之後又換了一個賀徽，兩人更是不加掩飾。徐昭佩就在他兩私會期間戰死沙場，而徐昭佩的生命也即將到頭。

蕭繹實在忍無可忍，便找了一個藉口，說另一個寵妃之死皆因徐昭佩心生妒忌，產生邪惡念想便對她下了毒手。君要臣死，臣不得不死，況且徐昭佩之事人人知曉，即使是大家族又有何用。

蕭繹逼迫徐昭佩自殺，徐昭佩無可奈何也只得投井身亡，但是依舊不解蕭繹的心頭之恨，又命令人把她的屍體打撈上來，直接送回孃家，聲言為“出妻”，也就是強制休妻。這對於徐家而言也是一種奇恥大辱了。

本來還算得上幸福的婚姻卻因一個過於冷漠，一個過於潑辣任性出現了這樣悲慘的結局，真是令人唏噓。

這個成語的典故女主角是徐昭佩，南朝梁元帝的妃子。梁元帝還是湘東王時，徐昭佩就嫁給了她，而徐昭佩也是名門之後。前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒。這樣的背景似乎跟這個成語有點不搭。那麼這個徐昭佩是怎麼被冠上“徐娘半老”這個成語的呢？

這個徐昭佩並不好看，仗著孃家厲害，就對蕭繹蘿蔔不當青菜。而蕭繹是獨眼龍，而徐昭佩之所以用半面妝戲弄自己的丈夫，無不是因為蕭繹的無能。不然他不會因為獨眼龍會膽大妄為，還給丈夫帶上“蒙古大草原”。

蕭繹雖然是當了皇帝，但是無論是為人父、為人夫、為人子他都是一個名副其實的失敗者。他雖然也是歷史中為數不多的亡國君主之一，但是相對於隋煬帝或者南唐後主都名氣全無。甚至是不被我們知曉，也就是老婆做了這個“徐娘半老”成語的代言人才認識他。

這個“徐娘半老”的全句是“徐娘半老風韻猶存”比喻年過芳齡還可以打扮自己的婦人。我個人認為是一箇中性詞，但是大多數人以貶義詞運用。尼尼認為正因為過了如花年紀才要打扮自己，不然就是黃臉婆了。可是歷史中的徐昭佩並不是因為這個原因才打扮自己。

話說徐昭佩不僅和丈夫以外的男人野合，她還在蕭繹的後宮興風作浪。一旦有妃子有孕在身她就除之後快。最後丈夫蕭繹忍無可忍，而且那時徐昭佩的兒子蕭方恰好也死了。那麼蕭繹便把怒火轉嫁給徐昭佩，徐昭佩深知死期將至便投井自殺。蕭繹把屍體還給了徐家以出妻的名義，徐昭佩死後葬禮按尋常百姓，蕭繹還寫了一首詩送別自己的原配妻子徐昭佩名為《蕩婦秋思賦》。

蕩子之別十年，倡婦之居自憐。.......況乃倡樓蕩婦，對此傷情。.......秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉。春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。

結束了他倆相恨相殺的一生，兩人一輩子都在對峙與僵持，如果在他的生命裡留不下愛的話，那麼就留下恨好了。

半老徐娘，徐娘半老

半老徐娘的意思就是之中年之後的女子透過胭脂水粉還尚存著一些的姿色。通常用於現在對於婦女的誇讚，來形容上了年紀的女人依然師風韻猶存的。不過這個成語之後其實是隱藏著一個故事的，並且是根據這個故事才有了這個成語，這是個什麼故事呢？

徐昭佩

這時南朝時期的梁元帝的妻子徐昭佩，這個徐昭佩是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，年輕時的她的確時是一個年輕貌美，豔光四射的女子。後來嫁給了湘東王蕭繹。可是徐昭佩在當時有著嚴重的苦悶的情緒，她覺得自己的婚姻生活並不是自己所滿意的那種，於是便更加感覺的痛苦，可是又不能改變現狀。

於是她就把自己的情緒都發洩給了皇帝，皇帝蕭繹是一個“獨眼龍”，於是每次化妝她始終只是畫半邊臉，她認為皇帝也只能看到半邊，其實不然。可是皇帝卻因為喜歡對她是百般的容忍，這要是換上別的妃子可能死上一百次都有。她還是非常的喜歡酗酒的，她常常喝的吃爛醉如泥，倒在皇帝的身上，將皇帝的龍袍吐的噁心無比，可是皇帝卻沒怪罪於她。

可是再怎麼喜歡也是經不起折騰的，皇帝開始慢慢的對徐昭佩進行了疏遠，他去了其他的三宮六院，於是這個徐昭佩成為了孤家寡人，她開始漸漸忍受不了寂寞，她給皇帝帶了綠帽子。她最初的時候認識了荊州瑤光寺的和尚智遠道人，後來又在一個機緣巧合之下結識了上朝的一個美男子名叫暨季江，暨季江曾說過這麼一句話：“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情”，這也就是“徐娘半老，風韻猶存”的由來了。最後皇帝知道了這件事情後便逼的徐昭佩跳井自殺了，皇帝並不解恨將她的屍體打撈上來送回了家中。我覺得徐昭佩已經時身在福中不知福，也許她確實是對這段婚姻不是滿意，但是皇帝對她是非常的好，既然自己無法改變的事情，我們可以試著去接受並且讓它可以變得更好。