孔子經常批評子路、宰我。但批評最多的，當數子貢。

易中天老師說的很對，孔子對顏回、子路、子貢三個弟子，情同父子。

孔子天天批子貢。是愛之深，責之切。

有時候孔子批子貢，全當逗樂。子貢對老師說：老師，也這一點比張三強，那一點比李四強。

孔子說：你是古今中外，全銀河系第一才子。你最牛。

子貢面紅耳赤。

有時候，孔子又很嚴肅。

顏回經商，在其他諸侯國，贖回了一個魯國籍奴隸。魯國規定，贖回本國奴隸後，可以到國庫報銷。五張羊皮的價格，子貢懶得報賬：報賬耗費的時間，我子貢可以掙十張羊皮。

孔子批他道：你必須去國庫報賬。若做了好事，反而吃虧。以後就沒人再贖回奴隸了。

這必須是子貢啊。

應該說，作為孔門的三大弟子，顏回得到的誇讚最多，而子路和子貢都受到過不少批評。我曾經以為是孔子不喜歡子貢，所以對他特別苛刻，有時候給人從雞蛋裡挑骨頭的感覺。現在我終於明白，愛之深責之切，孔子他老人家正是由於特別喜歡子貢，所以常常批評他，希望他有更大的進步和發展。

孔子是一位有仁愛之心的好老師。由於他老人家善於因材施教，所以同樣是愛，在對不同的學生時，愛的方式也不同。

比如，因為顏回家境清貧且自律很嚴，很低調，孔子對於顏回就不吝讚美。而子貢富有、口才了得，經商從政都是一把好手；他雖然人品也很好，但性格方面距離孔子對他的期望仍有進步空間，所以就常常鞭策他。

比如在陳蔡絕糧的時候，子貢要求老師降低標準去接受和適應現實，孔子就批評說：“賜，優秀的農夫善於播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用法度來規範國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容，如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠了！” 　　

還有一次，子貢在外地遇見了一些淪為奴僕的魯國老鄉，他於心不忍，就出錢贖出了他們且帶回了魯國。當時的魯國有一項政策，凡是贖回在外為奴的魯華人，政府給予全額報銷。但子貢不肯拿回這個錢。孔子得知後，非但沒有表揚子貢，還說如果都像你這樣，以後就沒有人再去贖人了。

假如孔子是真的對子貢苛刻、無情挑剔，子貢就不會在老師死後盡心守墓，又不遺餘力宣揚老師的學說。子貢是智者，他能理解老師。

當初齊國犯魯，為保衛老師的母邦，其他弟子請求前去救援，孔子都不答應。等子貢請求出使的時候，孔子欣然應允。子貢這一出行，不但保全了魯國，還擾亂了齊國，滅掉了吳國，最終使晉國強大而令越國稱霸，十年當中各國形勢都相應發生了變化。這也正是在老師的嚴格教導之下，子貢能以一人之力而改變各國格局，把個人才能發揮到了極致！

在現實中，作為一名教師，我也常常對自己所器重的學生嚴格要求。如果有好事者孤立地記錄下我批評學生的語句，卻不交待背景和語境，不寫明老師的語氣和表情……後來不相干的讀者必定以為我是“無理取鬧”，但處在此境中的學生則絕無誤解的可能。

——要知道，我的學生們也常常誇張地嫌棄我呢！甚至，他們越“苛責”，我就越開心。