真正的孝和愚孝是不一樣的。

首先，我們從幾個方面來說。從法律角度看，中國法律中並沒有哪一條文明確規定：兒媳有贍養公婆的義務。這意意味著兒媳不養公婆或女婿不養岳父母是不違反法律規定的，即法律並未規定兒媳對公婆、女婿對岳父母負有贍養義務。雖然法律規定贍養人的配偶應當協助贍養人履行贍養義務，但協助的義務不是贍養義務，且此規定只適用於夫婦關係存續期間。若贍養人同其配偶解除婚姻關係，或者贍養人死亡，那麼，配偶一方協助贍養的義務就自動解除了。老人的兒子去世後，兒媳不盡贍養義務不違反法律規定。

其次，從傳統的角度看，不贍養（孝順）公婆並不違背“孝”的本源或者說本義。孝，是中華民族的傳統美德。我們簡單的說，孔子提出的孝是建立在血緣關係基礎上的代際之愛，也就是基於血緣和撫養的基礎上的，沒有這兩個基礎就無從談贍養和孝順。孔子談的孝也是指父母子女間的，並不涉及兒媳必須怎麼樣孝順公婆。兒媳與公婆之間沒有血緣和撫養關係，不過是因為婚姻關係才與公婆有了關係，兒媳只要沒有故意虐待或者故意欺負公婆，像尊重普通老人一樣對待公婆，那也不算違背什麼傳統，也不存在道德上的問題。

再次，從常說的情理角度看，在是否對公婆盡孝道上，兒媳有選擇的權利。從法律上和從孝的本源上來看，兒媳都沒有必然的義務去贍養和孝敬公婆，她們是因為婚姻彼此間才有了一定的關係，不能因為有了這種關係去要求兒媳或者丈夫孝順公婆或者岳父母。

最後，21世紀，女性地位提高了，工作了開始由主內轉變主外還要主內，那既然大家都要求平等，那傳統的封建文化為什麼還要要求女性又要掙錢又要孝順公婆，大家都是平等的，要先有付出才有後來的收穫吧，兒媳不是公婆生育養育長大的，而是因為嫁給他們的兒子有了他們家的兒媳的身份，婆婆對她既沒有生的恩情也沒有養的恩情，更沒有20多年親密相處的母子親情，那公婆憑什麼要求兒媳來孝順自己，甚至互相評比誰家的兒媳孝順誰家的兒媳不孝順。為人父母者，養育了子女，那是可以要求子女孝順、要求子女感恩的，可是我們有什麼權利對別人家的子女主張這樣的權利呢，沒有。 　　

再者，從大範圍的公平上來說，幾千年都是高標準的要求兒媳孝順公婆，為何沒有用樣的標準來要求女婿去孝順岳父岳母，公平何在呢？男人是父母生養的，女人也不是天上掉來的，女人也有父母啊，誰的父母不會老去呢，誰的父母不需要子女來養老呢？三者，男人女人結婚的意義是什麼，是兩個人組成一個新的家庭過日子，應該是個獨立的新家庭，而不是上一代家庭的附屬。

結婚的前十年對要上班又要照顧孩子的家庭來說，是一個媳婦較為艱難的十年，初為人媳、孩子年幼、經濟拮据、缺乏經驗。此時，婆婆身體尚好、時間有餘、經濟穩定。

婆婆的後十年是她人生較為艱難的十年，年老體衰、活力下降、孤獨寂寞、經濟不足。此時，兒媳年富力強、孩子長大、收入增加。

在兒媳生活困難的十年，婆婆若能善待兒媳，有力的出把力，有錢的出把錢，站在媳婦的角度，多包容，少計較。

在婆婆人生衰退的十年，兒媳若能善待婆婆，體諒婆婆一生的不易，理解老年人的力不從心與孤獨無依，多照顧，少臉色。

那麼，婆媳之間縱然不是親如母女（本不是母女，何必強求？），依然可以和睦共處，心聲溫暖與感激。不失為美好的相處方式。

而現實是，在媳婦人生困頓的時刻，有的婆婆不僅不聞不問，還冷嘲熱諷、落井下石。到頭來，老了，不能動了，卻要求兒媳來照顧。否則，被七大姑八大姨，甚至街坊鄰居視為“不孝”。這頂帽子太大，頭小的人戴不住。

外人不瞭解，倒也罷了。關鍵是，有的老公也會選擇性遺忘，忘記了當年自己的媽媽是怎麼對待自己媳婦的，現在，要求兒媳盡孝，似乎有點說不過去。

有的讀者可能會說了，婆婆沒有幫你帶孩子的義務呀？

有句話說，清官難斷家務事。說明家務事很難用“對錯”來衡量，想要清晰地說出個“123”也是一件不容易的事。

原因在於，家務事，有時候不是“事”的問題，是“人”的問題。家庭關係和睦，彼此體諒，事都不是事。否則，雞毛蒜皮也是天大的事，可以鬧到雞犬不寧，硝煙彌散。

中國式家庭，既講情分，又試圖分出對錯。既講道德，又試圖說出道理。

但是從對錯上來說，她不照顧，也沒有錯。因為婆婆對她既無養育之恩，也無幫忙之情。

從道德上來講，媳婦嫁進夫家，與婆婆就是一家人。照顧婆婆也是中國多年的傳統道德。

但從道理上來講，媳婦是她父母養育的，不是公婆養育的。即使她嫁進了婆家，她也還是自己爸媽的女兒，與婆婆並無多大關係。

你看，一個家庭怎麼說得清楚？

面對家庭矛盾，如何處理，確實沒有標準答案，關鍵看你的格局與底線。當然，最重要的還在於，你遇到的是什麼樣的家庭，什麼樣的人。如果婆家待你不薄，你又知恩圖報，最是圓滿。

假如付出讓你委屈，讓你為難，就把問題還給老公。

畢竟，孝敬父母是兒子的本分，孝敬公婆是兒媳的情分。

一如，孝敬父母是女兒的本分，孝敬岳父母是女婿的情分。

相互感恩，而不是互提要求。

孝的含義？我認為先把“孝”這個字理解透。

何為“孝”？我理解的孝字就是聽話、效勞、感恩的意思。

第一層意思：中國有一個詞彙叫“百善孝為先”，其實說白了還是聽話，不違背長輩的意願。

我記得我父母健在的時候經常對我們講，不讓父母生氣就是你們最大的孝順。其實老人們需要的都不多，他（她）們不願意給子女添麻煩，他們要的是子女經常回家看看，陪父母聊聊天，說說話就很知足了，如果子女這點都做不到，那就太說不過去了，我們總掛在嘴邊的一句話是：你把我養大，我陪你到老，但願對父母真的要這樣做啊。

“孝”字的第二層意思是感恩。我們要懂得感恩，感恩父母的養育之恩，

感恩父母博愛之心，

感恩承膝於祖輩餘蔭的福佑。

父母將你帶到這個世界，從小一把屎一把尿的給你帶大，教會了你如何自立，教會了你如何做人，我們有什麼理由不感恩父母？

第三層意思：效勞。你生長在一個充滿安全感，充滿幸福感的國度，享受國家的九年義務教育，考大學，乃至出國留學。是祖國用她那江河的乳汁餵養了我們。是祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們。在祖國最需要的時候，我們就應該義無反顧的為祖國效勞。

以上說了“孝”字，再來談談孝的含義。

“孝”作為一個倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟透過奉獻供品祭祀祖先，盡孝的物件是死去的人，這帶有一定的宗教形式。

二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續下去，生生不息。

從古到今，我們一直傳承著老祖宗提出的一個“孝”字。孝敬父母，孝敬長輩，為國效勞…這不光是簡簡單單的一個“孝”字，是弘揚中華民族的優良傳統，更有著深刻的社會意義。

中華民族五千年傳統 ，“孝”是孝順，人之行，莫大於孝。父慈而教，子孝而箴。慈孝之心，人皆有之。立愛惟親，立敬惟長。

丈夫對岳父母的孝，岳父母養大閨女不容易，丈夫善待岳父母，絕大多數對妻子心存愛意，所謂愛屋及烏，只有深愛自己的妻子，才能對生養妻子的老人心存感激。

媳婦對公婆的孝，公婆養大丈夫不容易，愛老公就要學會欣賞公婆，放寬心態，尊重對方的習慣和選擇，平時可以幫公婆買點衣服，營養品之類的，公婆一般都會嫌亂花錢，實際上心裡美滋滋的，不要拿婆婆跟媽比較，畢竟自己是媽媽身上掉下來的肉，指望婆婆待媽媽那樣對自己也不太實際。

子女對父母的孝，當今社會里啃老族頗多，有些子女一心撲在自己的小家，對老人實心實意盡孝不夠，子女能少花父母錢，經常回家看看自己的父母，買點東西給父母，平時跟父母拉拉家常，不要嫌父母嘮叨。子女對父母還有一種愚孝，舉個例子:我同事老公對他老媽特別孝順，他們夫妻倆一個月工資加起來有七八千，他們倆剛買了房子，在她婆婆那借了四萬塊錢，首付就付了四十多萬，每個月房貸三千八，家裡還有一個閨女上大學，真的是壓力山大，房子還沒買幾個月，她婆婆就催著還錢，他老公逼著她還錢，實際上還錢是應該的，但是她家情況不一樣，她剛嫁進來時，公公給他們在街上蓋了大平房，後來他們又花錢加蓋一層，這十幾年來，房子一直出租，但是錢從來沒給過他們（在婆婆那），還有她婆婆一個月有三千元退休金，婆婆根本不差錢，我同事跟他老公說，給錢行，給過就離婚，最後也沒離成，做子女的不能什麼都聽父母的，有道理的聽，沒道理的要跟父母溝通

千經萬典，孝義為先。當家才知柴米貴，養兒方報父母恩。

現代人對“孝”的理解大都是十分偏狹和淺薄的。“孝”可以說是中國傳統文化最核心的理念之一。

在古人看來，天生萬物，故天理最大，而“孝”就是天理在人間的具體體現。在古代，行“孝”是“教”和“學”的根本目的，也是“教”和“學”的主要內容。不明乎“孝”，即便學富五車、滿腹經綸也還是等於沒有受過教化，還是沒有脫離愚昧野蠻。

總而言之，學道明理曰“教”，尊天循理曰“孝”，利生曰“孝”，行善積德曰“孝”，富有四海曰“孝”，紹繼先人曰“孝”，長生久視曰“孝”。百善孝為先，行“孝道”是中國傳統的人生信仰，無論天子還是庶人，實現人生價值和人生意義的唯一途徑歸根結底就是一個“孝”字。

孝的含義是，兒女對父母養育付出的回饋和報答，包括贍養的物資滿足和精神慰籍的滿足（在相關篇幅裡，做過詳盡敘述）。法律上，沒有規定女婿對於岳父母、兒媳對於公婆有贍養責任和義務是法律的漏洞，為期不遠，必會完善。女婿對於岳父母、兒媳對於公婆的孝，應該在同一個含義裡。因為，夫妻在政治 ，經濟，思想領域 都應該是一個共同體，不存在相互獨立的疆域。相互對方所做的一切，都是相互關聯，不可能會截然分開。女婿對岳父母，兒媳對公婆做出的付出，是責無旁貸地替代對方盡孝，對方不是無所事事地閒著，而是為家庭的需要在做其他方面的付出。時代衍生的獨女戶，其女婿，你能作為兒子為自己的父母盡孝，而無視岳父母的存在嗎？假如你想有所減少或者不作為，岳父母需要的那部分該從哪裡得到？你對岳父母不盡責，妻子會替代你對你父母盡孝嗎？作為兒媳，對於公婆盡孝，你想減少或者置身事外，你能接受丈夫困於伺候父母，無法出去為家打拼嗎？你不能為丈夫分憂解難，你用什麼證明你愛丈夫？你憑什麼主張女婿對岳父母盡孝？