回覆列表
  • 1 # 翟春

    技法是書法的核心問題,技法裡還包含有書法的墨法、章法和字法,這在書法的創作過程中有著十分重要的意義,我們應該正確的理解技法並在書實踐中加以應用。

    技法是一個技術性很強的學術問題,它包含的內容和範圍廣,技術要求高,學術性也很強。大家都知道書法是一個一次性藝術,它不象其它藝術,諸如繪畫創作,有敗筆時還可以修改塗抹,在此基礎上還能進行創作。但書法創作不可能,一旦有筆畫失誤或字寫錯,的就是一個巨幅長卷也得推倒作廢重新再寫,不可能新增修改。因此,書法中的技法在書法中佔有十分重要的位置。

    學習書法是一件很苦的事,練習書法需靜座、靜心、用功、佔時還枯燥無味,不僅要在技法上反覆垂練,還要從歷史、詩文等文化層面進行學習,還要抽出大量的時間去讀帖,看展覽等。人們常說讀萬卷書,行萬里路,用在書法上那就是練萬千字,觀萬千帖。只有打審堅實的技術基礎,又有一定的文化底蘊,書法創作才能得心應手,創作出高水準的藝術作品。

  • 2 # 鄉村裡的中國

    書法是一種藝術表達,對書法藝術要從兩個方面評價:一、字內功

    二、字外功

    什麼是字內功?就是我們學習書法的基本內容包括:技法、筆法、章法、墨法、讀帖、臨帖、入貼、出帖等。書法的發展演變等理論知識上的內容。

    什麼是字外功?字外功包括的東西就比較多了,主要以文化水平,文化涵養,個人品質,社會積極的影響力等等。

    書法的高低好壞,最終還是以文化為核心內容!只會寫字水平再好再高也不過是一個匠人。

    不知各位是怎樣理解的,下一位補充下

  • 3 # 昆陽子

    關於道與技

    中國藝術都講道,道是終點,是目標。

    技是通往道的工具,如車、如船,實現道離不開技,既得道,則又需棄之。否則不能登岸,不能得道。

    同時,中國的道並非遙不可及,也是有彈性的,時時處處都是道,道也是修行的過程。這方面看,道與技又是混在一起的。

    這有大與小、目標與過程的辯證關係存在。功夫在詩外,理解道與技的關係問題,也是一種進步的過程。

  • 4 # 愚頑

    書法練習及創作離不開兩個核心:想法和技法。有思想無技法則不能達,有技法而無思想則不能通。二者相輔相成缺一不可也。

  • 5 # 空谷山人

    書法作品,不同於文學作品。書法作品與音樂作品有相似之處,音樂需要技法,技法不對或不熟練很難表現豐富的音樂情感。書法同樣,技法是塑造不同效果準確表達情感的基礎。

  • 6 # 真空妙有無量壽

    "技法″,在整體"書法“概念中,它並非核心問題。它只是佔比重量較大的問題。重視技法的學習丶訓練和培養是必要的,但它不是完成書法創作的充分條件。過分強調技法,即是捨本逐末,甚或是"逐偏″丶″逐邪″。當今書法的社會流習弊端正在於此。

    技為術,手頭功夫而已,欲其精熟,本身不是目的。術則合道而已,藝無止境,亦不可毫時費力,濫下功夫。君子樂大道,小人淫奇技。當今大家圬病的"醜書″玩家,拿屈指可數的幾家代表人物來說,都是幾十年浸淫此道,手腕筆頭上的技法功夫絕對都夠用的。事情是"正派端莊″,他們不屑一顧了。所謂的創新口號成了他走火入魔的帥字旗。寬容的社會環境對其無約束的時候,這些重技不重道的人的本性就發揮作用了。

    本人認為,"技法″是四肢,道德文章的修養才是心樞。雖處處為手的表達,但無不是精神氣質的體現。

    為何學者眾,而成者寡?技法真的是傾心致力而不可藐視的中心嗎?是多數人被擋住的難關嗎?否也,問題正好出在本末倒置上。

    試想想,古人幾個是專業書法家?當今專職專業專學,那點技法真的必須耗盡那麼多的精力丶時間嗎?小題大作,搞笑的寓言時代。

  • 7 # 汶水才子

    對於技法是書法的核心問題,我理解如下,請予以指正:

    一是對書法技法核心問題的認識

    書法藝術和文化,博大精深,源遠流長,猶如一幅無色的畫一樣絢麗多姿,也如無聲勝有聲的樂律振奮人心。何謂書法?就其書字而言,那就是指作字的技藝;就其法來說,那就是指筆法、筆勢和筆意。筆法和筆勢呢?純屬於技法之列;筆意那就是表現出來的藝術情操。

    所以說,技法對於書法來說,那絕對是至高重要的事了。畢竟書法依託或依附文字而存在,就連各種字型的演變和發展,也是書法技藝的昇華和革新的結果。技法的精益導致字的點畫、結構、氣韻的昇華,促進了書法生命生生不息。這就歸功於技法的功績。

    二是對如何理解書法技法必要性的看法

    既然書法技法重要,應怎樣認識呢?

    這個問題是有點大。書法以漢字作為表現物件,以筆為創作工具,如何在書寫字的線條、結構、章法表現出來的美,那離開技法,無從可談。

    正如我們在書寫書法作品時,如何用一支筆,在空虛的宣紙上寫出千變萬化的漢字,呈現永珍之美,讓欣賞者觀之不倦、如獲珍寶。那絕對不是書寫者憑空而來的結果,而是他在筆法、結構、美學、書法史、閱歷、字外功等等綜合技法於一體的結果,方能與人的精神境界相貫通,方能表現出書寫者的精神與萬物哲理的融通,方能表現出書法與大自然美的融通。

    可以說,書法技藝無止境,活到老,學到老。

    奉勸大家一句,在書法道路上,沒有捷徑,也沒有速成,是習書人的一種高雅的修養。書法不僅與漢字演變分不開,也與我們的生活、宗教、繪畫、景觀等等密切相關的,與我們的天賦異稟也有相關。

  • 8 # 梅蘭竹菊53118

    技法是書法構成的重要因素,但絕不是核心因素。不是。

    什麼是書法的核心?道。是道。書法之道。

    我不止一次說過,我們華人將書寫的藝術稱之為書法,遠不及日本對書法的稱謂更為貼切,——書道。

    當然 日本的書道,也是源自中國。

    一個法。一個道 。一字之差,霄壤之別。

    假設,我們把書法作品比作建築 ,那麼,所謂的技法,就是構成建築的磚瓦沙石水泥鋼筋玻璃 ,等。同樣的建築材料,有的築成了新穎,獨特,美輪美奐的奇景佳構 ,像凝固的音樂,像立體的詩章。而有的沙石卻被蓋成醜陋庸俗的怪物一般 。好一點的 ,也就是大多數的,中規中矩的建築是既沒有出彩的地方又挑不出明顯的毛病 ,如,商品房。

    是什麼原因造成如此大的差異呢?建築師,建築師才是建築的靈魂,一個建築的美與醜,成功與否,全在建築師的設計。

    迴歸書法。

    書道設計師會有機的,合理的運用各種技法 ,組織,構成有氣韻神采,有靈魂,有自家風貌的書道作品。

    反之,平庸的,修養差的書法人,可能懂得,也會運用各種技法,出來的作品也無可挑剔,但絕不會創作出生機勃勃,氣韻充盈,神采飛揚的妙品佳構。頂多就是一個商品房的水平。

    如果硬要將技法說成是書法的核心 ,那麼我只能說,道,是書法核心的核心。因為, 前者是工匠的手藝,後者是設計師的靈魂。

  • 9 # 萬氏制筆

    技法對於書法來說,那絕對是至高重要的事了。畢竟書法依託或依附文字而存在,就連各種字型的演變和發展,也是書法技藝的昇華和革新的結果。技法的精益導致字的點畫、結構、氣韻的昇華,促進了書法生命生生不息。這就歸功於技法的功績。

  • 10 # 看透古今

    練書法,就是練技法。別聽那些貌似高深的瞎白話。認準墨法,筆法,架構,章法四種技法去認真鑽研,體會。一定會有收穫的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 菊花外觀的句子?