先有蛋，再有雞。蛋從哪裡來？蛋是鳥類蛋，雞是從鳥類蛋基因變異孵化而來，之後雞下的蛋叫“雞蛋”。如果換個問題：先有雞還是先有雞蛋。答案就不同了，答：先有雞，再有雞蛋。

這個問題其實不影響我們的生活，也就是說不重要。可以當玩笑。

也許雞知道，可惜我們聽不懂雞語。不然，可以讓它們翻翻家譜就可以知道這件事。

適者生存，雞與蛋的關係，好比夏天麵粉會生蟲是一樣的，環境適應是，自然孕育其生命。

有雞便有蛋，有蛋自有雞。

我認為是先有蛋。當然，這只是個猜測，而且其他的論斷也只不過是猜測而已。

我們來分析一下蛋從何來？

這世界上可能根本不會的無緣無故出現一個蛋，這個蛋一定是雞的祖先（據說是恐龍）一種原始的鳥生下來的，在此之前，它們並不是用生蛋的這種方式來繁殖。由於不產卵的方式，並不太利於原始的類鳥進行繁殖，所以這種類鳥基因不停的產生變化，終於有一天生了個蛋，並且由於生蛋的這種方式，對繁衍後代好處很大，後來就一直保留了下來，形成了近似於現代的雞或者鳥。

由於在第一個蛋生出來之前的那種生物並不能被稱之為雞或者鳥，所以雞或者鳥的命名是從蛋之後的生物開始的，因此我們可以認為世界上是先有蛋。

千古謎題，就此解開。

雞的祖先是恐龍，而恐龍是卵生的。可以說是在雞還沒有出現之前，雞的祖先就已經開始生蛋了。所以，應該是先有蛋後有雞。

先有雞！要是先有蛋，沒母雞也孵不出來啊！所以一定是先有雞，還必須是一公一母，因為沒受精的雞蛋也是孵不出雞的

英國華威大學的馬克·羅傑教授與大衛教授在幫助謝菲爾德大學進行試驗研究時，發現形成雞蛋硬殼的關鍵雞肉蛋白“OC-17蛋白”（ovocleidin-17）的存在貫徹了整個蛋殼的形成過程並起到了催化的作用，這使得他們認為在“先有雞還是先有蛋”的問題裡首先存在的是雞，或者確切的說是OC-17這種雞肉蛋白。不過馬克·羅傑在報告中的附加引述中說到：“這個發現難道就能證明先有雞再有蛋嗎？我們想強調的‘先有雞還是先有蛋’這個問題雖然很有趣但是事實上卻毫無意義。不過這個研究倒是使得學界對高效快速的結晶方法有了新的見解，這項研究也能夠在骨頭的形成以及二氧化碳是如何被貯存在石灰石等問題上提供幫助。”

不過，他們的研究卻與早先時候的研究結論有些出入。約翰·布魯克菲爾德（John Brookfield）與大衛·帕皮諾（David Papineau）教授認為，在世界上第一隻雞出現後，在它之前也必定需要並有一顆能夠孵出它來的蛋。生物學家邁爾斯進一步的指出了前者在研究中的瑕疵，稱其他的鳥類會使用與OC-17不同的蛋白質來製造鳥蛋，而且OC蛋白的演變並不能夠與鳥蛋的演變相吻合；OC蛋白是從一種古老的蛋白質演變而來，這種蛋白在鳥類分支從爬行動物分離之前便開始參與制造動物的蛋

一哥心語之——

              不知者智

先有雞還是先有蛋，一個困擾了人們數百年的問題，也是多數人把人們的思維引向創造論、進化論爭執的問題，其實古人倒是灑脫得多，“知之為知之、不知為不知，是知也”，知道的就是知道的，不知道的就是不知道，其實都是智慧與知識啊，解釋不清的，一句“天知道”打發自己就是了，至於玄學，孔子所言“子不語怪力亂神”，也是說不知道的我不說就是了。

其實宇宙有多大多久，真是人所不可知的，東離西有多長、上到下有多高，也是人不可知的，至於知識應當如浩瀚之海，人類掌握的恐怕只有其中幾個小小的水滴，雖說什麼知識爆炸、資訊爆炸時代，然而人們在不斷認知宇宙的過程中又在不斷髮現自己一些認識的錯誤，並且不斷糾正、修復著自己的認知，今天的對與明天的錯交相呼應，知識真的在與人類玩著捉迷藏的遊戲，然而多數時候找不到知識藏匿在哪兒的是我們。

對於知識的敬畏不是讓我們在認識知識的道路上選擇逃避、退讓、不可知等等，而是對於我們自身認知的能力有一個客觀的評估，人類的認知推動了文明進步，然而跨越式的認知也有可能摧殘文明，畢竟我們的認知是有限的，判定我們認知對與錯的也是我們人類自己，知識總是在推翻舊的認知基礎上翻滾式前行的，有些我們認為是公理的東西最後也有不公的時候、真理的東西也有不真的時候。

至於先有雞還是先有蛋，我不知道。

我覺得的吧，經過科學論證和誓言，證明是先有雞！ 關於這個問題是有科學家經過一系列的實踐和實驗證明出是先有的雞。 首先是有科學家發現一種能夠促成蛋殼的蛋白質存在於雞的卵巢內。 很久之前科學家就發現了一種名為OC-17蛋白，就認為它與雞蛋的行成是有關係的，在經過一系列的研究之後，發現了控制雞蛋的形成的過程，同時還發現了其他的禽類都是有這種元素可以控制的。 在最開始的時候，原生雞是可以生蛋的，但是這種蛋不能孵出小雞，但當其中的一隻原生雞孵出小雞後，也就繼承了這種基因，那麼以此類推，此後的雞都是可以下蛋並孵出小雞了。 世界之初，是“先有雞”還是“先有蛋”這一個讓人百思不得其解的古老爭論謎題，先有雞先有蛋讓人們總是不斷地去探索並討論生命與宇宙的起源問題及其世界的本質。 在一般情況下，人們往往會認為要得到“先有雞先有蛋”這類迴圈因果的問題的答案是徒勞的，人們會認為這是自然界中最基本的問題。當然，關於這個問題的字面答案是簡單並顯而易見的：卵生動物在雞出現前很長的一段時間中就一直存在了。然而，這個簡單問題背後的隱喻卻帶來了一個形而上學層面上的困境問題。為了更好的理解這個困境問題，該問題也會被改寫成“X得到了Y，Y得到了X，那麼是先有X還是先有Y”。 這個問題也往往會等效運用在工程及其他學科的“一個需要計算自己本身才能得到的引數”這類迴圈引用問題上。此類情況的範例有範德華方程及著名的達西摩擦係數計算公式。 古代的哲學家們往往會在他們的哲學著作中提到這個困境問題。他們的著作表明，這個問題的確深深的困擾著他們，而且哲學家也常常與他人一起分享並討論這個問題。 古希臘哲學家亞里士多德就對先有雞還是先有蛋這個問題感到困惑，他最終得出結論認為無論是雞還是蛋，這兩者都必然是一直存在著的。 這世間不可能有一人生來無有父母，這一切都是與自然規律不符的。所以不可能存在著第一顆能夠孵出鳥的蛋因為蛋是由鳥下出來的，反之亦然。 柏拉圖也與他持有同樣的看法，並認為任何生命在出現在這世界上之前會先化作靈魂。 普魯塔克在討論這個問題時使用的是“母雞”一詞而並非簡簡單單的“鳥”。在莫雷利亞的第八卷文獻《席間閒談》（英語：Table Talk，希臘語：Συμποσιακά，法語：Quaestiones convivales）中提到普魯塔克曾在一個哲學討論會上討論了一系列以該困境為基礎的問題。在一節標題為“無論先有蛋還是先有雞”的討！！先有雞還是先有蛋，一個困擾了人們數百年的問題，也是多數人把人們的思維引向創造論、進化論爭執的問題，其實古人倒是灑脫得多，“知之為知之、不知為不知，是知也”，知道的就是知道的，不知道的就是不知道，其實都是智慧與知識啊，解釋不清的，一句“天知道”打發自己就是了，至於玄學，孔子所言“子不語怪力亂神”，也是說不知道的我不說就是了。其實宇宙有多大多久，真是人所不可知的，東離西人多長、上到下有多高，也是人不可知的，至於知識應當如浩瀚之海，人類掌握的恐怕只有其中幾個小小的水滴，雖說什麼知識爆炸、資訊爆炸時代，然而人們在不斷認知宇宙的過程中又在不斷髮現自己一些認識的錯誤，並且不斷糾正、修復著自己的認知，今天的對與明天的錯交相呼應，知識真的在與人類玩著捉迷藏的遊戲，然而多數時候找不到知識藏匿在哪兒的是我們。

對於知識的敬畏不是讓我們在認識知識的道路上選擇逃避、退讓、不可知等等，而是對於我們自身認知的能力有一個客觀的評估，人類的認知推動了文明進步，然而跨越式的認知也有可能摧殘文明，畢竟我們的認知是有限的，判定我們認知對與錯的也是我們人類自己，知識總是在推翻舊的認知基礎上翻滾式前行的，有些我們認為是公理的東西最後也有不公的時候、真理的東西也有不真的時候。至於先有雞還是先有蛋，我不知道。！！！

到底是先有雞還是先有蛋，肯定是先有雞，因為，我們總是吃雞蛋，雞在蛋前所以說肯定是先有雞後有蛋！要不然就不叫雞蛋了;

但是我也有疑惑了，陝西的明明是用饃夾肉來吃，但是我們起的名字確是，肉夾饃；那麼這裡就是悖論了，所以語言或者名字不一定表達的讓人那麼理解的；

那麼這裡到底是先有雞還是先有蛋，估計沒有人知道，或者科學研究等等，但是存在疑問，我要說，你想知道這個問題還是問造物主吧！

這個問題很難有確定的答案，目前都是推論和猜測，還是等我乘時光機器穿越去了解下找到準確答案了再來告訴你們吧。

這無法斷定，如果只是糾纏在雞給雞蛋上，那才是一個死結的答案。如果排除此方案，那就應該是蛋產生在先，雞是從蛋裡產生的。首先是猶細菌物產生了蛋，再由蛋在適當的溫度下，經過一定的時間，變成小雞的。新生細菌物能產生生命，其動物生命和植物生命。

如果你非要這麼問的話，我就告訴你是先有雞。我透過語言邏輯學來證明，因你這裡說的蛋肯是雞蛋，而不是鴨蛋鵝蛋，是然是雞蛋，那不是雞在前麼？