意思是：可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。出自北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》，原文為：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植， 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。擴充套件資料在千古名篇《愛蓮說》中，周敦頤以蓮的品格自勵，認為人生在世當潔身自愛、守潔重節，如此方能保持獨立的人格，立於不敗之地。他的潔身處世的思想主要表現在三個方面：
1、“不染不妖”的自尊意識。當時的宋朝建國已80餘年，國力日強，但官場腐敗之風也漸長、奢靡之風盛行，一般計程車大夫階層或沉溺於聲色、或放縱于田園。對周敦頤來就說，面臨著兩種選擇，要麼隨波逐流、同流合汙，要麼潔身自愛而被同僚視為異類。周敦頤堅決選擇了後者，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，充分顯示了周敦頤“世人皆濁我自清”的強烈自尊意識。
2、“不蔓不枝” 的自立精神。周敦頤為官31年，經宋仁宗、英宗、神宗三朝皇帝，歷任知縣、判官、通判、轉運判官、提點刑獄以及知軍州等，大多任判官，長期從事辦案工作。當時科舉取士制度雖已逐漸規範，但官場關係錯綜複雜，新黨與舊黨、改革派與保守派之間的爭鬥此起彼伏，象周敦頤這樣無根無基的官員稍不留神就會丟了烏紗帽。但他並沒有如當時有些官員那樣想辦法找“靠山”、抱“粗腿”，而是依然故我、“不蔓不枝”，絕不趨炎附勢、見風使舵，所以雖政績顯赫，但仕途坎坷，官位升遷緩慢。
3、“不可褻玩”的自愛品格。周敦頤待人處事秉持公心，從不畏懼權勢和強暴。在南安任參軍寧肯辭官也要力阻上司濫殺無辜，在合州任判官身遭不白之冤卻處之泰然，都充分反映他為堅持正義敢於拋棄烏紗帽，為人格獨立決不低身下氣，堅守個人信念的高尚品格。這與他如蓮花般“可遠觀而不可褻玩”的品格是一脈相承的。
意思是：可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。出自北宋理學家周敦頤創作的一篇散文《愛蓮說》，原文為：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植， 可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染汙穢，在清水裡洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節，香氣遠播，更加清香，筆直地潔淨地立在那裡，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對於菊花的喜愛，在陶淵明以後很少聽到了。對於蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對於牡丹的喜愛，當然有很多人了。擴充套件資料在千古名篇《愛蓮說》中，周敦頤以蓮的品格自勵，認為人生在世當潔身自愛、守潔重節，如此方能保持獨立的人格，立於不敗之地。他的潔身處世的思想主要表現在三個方面：
1、“不染不妖”的自尊意識。當時的宋朝建國已80餘年，國力日強，但官場腐敗之風也漸長、奢靡之風盛行，一般計程車大夫階層或沉溺於聲色、或放縱于田園。對周敦頤來就說，面臨著兩種選擇，要麼隨波逐流、同流合汙，要麼潔身自愛而被同僚視為異類。周敦頤堅決選擇了後者，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，充分顯示了周敦頤“世人皆濁我自清”的強烈自尊意識。
2、“不蔓不枝” 的自立精神。周敦頤為官31年，經宋仁宗、英宗、神宗三朝皇帝，歷任知縣、判官、通判、轉運判官、提點刑獄以及知軍州等，大多任判官，長期從事辦案工作。當時科舉取士制度雖已逐漸規範，但官場關係錯綜複雜，新黨與舊黨、改革派與保守派之間的爭鬥此起彼伏，象周敦頤這樣無根無基的官員稍不留神就會丟了烏紗帽。但他並沒有如當時有些官員那樣想辦法找“靠山”、抱“粗腿”，而是依然故我、“不蔓不枝”，絕不趨炎附勢、見風使舵，所以雖政績顯赫，但仕途坎坷，官位升遷緩慢。
3、“不可褻玩”的自愛品格。周敦頤待人處事秉持公心，從不畏懼權勢和強暴。在南安任參軍寧肯辭官也要力阻上司濫殺無辜，在合州任判官身遭不白之冤卻處之泰然，都充分反映他為堅持正義敢於拋棄烏紗帽，為人格獨立決不低身下氣，堅守個人信念的高尚品格。這與他如蓮花般“可遠觀而不可褻玩”的品格是一脈相承的。