回覆列表
  • 1 # 凡人佈道

    健康向上的價值觀,獨立正直的人格,深諳文藝美學理論,富有發散式思維,遵循詩歌創作規律,紮實的遣詞造句水平。

  • 2 # 碩士草根秀秀

    俺感覺餘秀華那樣的就應該算一個,俺的劇友裡面有詩人潛質的也不在少數,但是沒有人深耕,都是玩玩的,主要是現在的人太忙,可以消遣的東西太多,缺乏寫詩的動機,久而久之就失去了對詩的感受和感覺,慢慢地就失去寫詩的細胞,儘管欣賞詩的能力尚存,主要是太忙了,太現實了,沒時間風花雪月了,詩人的出現機率太低,但是隻要是出現了,會有人欣賞的。

  • 3 # 酒杯513

    “夫文,尚 矣,三才 各有文。天之文三光 首之 ;地之文五材 首之;人之文六經 首之。就六經言,詩又首之。何者?聖人感人心而天下和平。感人心者 ,莫先乎情 ,莫始乎言 ,莫切乎聲 ,莫深乎義 。詩者,根情,苗言,華 聲,實義。上自聖賢,下至愚騃 ,微及豚魚 ,幽及鬼神 。群 分而氣 同,形異而情 一。未有聲入 而不應、情交 而不感者。

    聖人知其然 ,因 其言,經 之以六義 ;緣其聲,緯之以五音 。音有韻 ,義有類 。韻協則言順,言順則聲易入;類舉 則情見,情見則感易交。於是乎孕大含深 ,貫微洞密 ,上 下 通 而一氣 泰 ,憂樂合而百志 熙。五帝 三皇 所以直道而行、垂拱而理 者,揭此以為大柄 ,決此以為大竇 也。故聞“元首明,股肱良”之歌,則知虞道昌矣。聞五子洛汭之歌 ,則知夏政 荒 矣。言者無罪,聞者足誡,言者聞者莫不兩盡其心 焉。”

    這個時代有詩人不?你說有我不能反對。反正我找,我認為的詩玩。

  • 4 # 仁依生

    如智慧手機時代,會玩手機的人人都可以成攝影師。

    可以說會寫字認字的都可以成為詩人,還不一定會寫會認很多字,小學水平基本夠了。

    那怎麼稱得上詩人呢?你得寫,得認為自己寫的是詩,不需要別人看的懂,也不需要懂語法,不通順的才是好詩,最好膽子要大,語言和想法不按正常的來,越嚴重可能越是好詩。

    真的沒忽悠你,不信你看看現在那些名人寫的名作。

    即興示範一下:

    天陣痛了,分婉的不是雨,是淺淺的尿在飛,桌上擺的是屎,反正吃了都是屎,夜來,全是生殖器,詩人餓了麼,肛門很舒服

  • 5 # 使用者6946055837046

    不管用什麼方法

    用什麼手段

    拽著什麼裙帶爬入溼的壇裡

    就是溼人

    壇外在瀑雨裡淋的死過去也不能是溼人

    因為沒有壇員內發認證牌

    巜無題》

    微雨廋西湖

    斷橋紅傘舊

    橫塘蕭聲咽

    孤舟泛波愁

  • 6 # 熱愛祖國熱愛母親

    抒情抒懷妙語連珠,詩情畫意,謳歌奮發圖強捨生忘死的時代楷模,謳歌與時俱進的時代精神的人…沒有之一

  • 7 # 盪舟在夢裡水鄉

    從南往北說吧,廈門舒婷,四川曾從技,凸凹,湖南聶鑫森,湖北熊紹政,貴州李發模,西寧昌耀,新疆周濤,西安沈奇,瀋陽李松濤,北京朱先樹,盧祖品……

    也就這幾個。

  • 8 # 鬼擇

    謝謝邀請。本人不懂詩,但尊重和崇拜詩人。本人認為詩歌也要與時俱進:只要語言優美,善良,文采絢麗,客觀自然,廣接地氣,符合新時代三觀要求,體現新時代的風采,並不斷承傳中華文明的絢麗多彩。文采順口,不必對仗與押韻。要走下神壇,為廣大人民群眾所接受,就都可以認為是詩人。只有這樣詩歌才能發揚光大,不斷承傳下去。個人之見,望 斧正。

  • 9 # 墨劍春秋

    詩人,是一種境界,一種修為,心胸坦蕩,仗義疏財,有時代使命感,有社會危機感,心繫天下,憂天下之憂而憂,樂天下之樂百樂,有國家榮譽感,傳遞正能量,以良善為友,與忠義為鄰,不出賣自己的人格,只有具備如此心德的人,才能寫出深入人心的詩句,一旦與金錢掛鉤,心知不明,哪裡還會接地氣。不僅僅是詩詞,搞科研也一樣,如果錢其深為了錢,就沒有現在的東風系列,如果袁隆平為了錢就沒有現在的雜交水稻,人不明志難以成大事,一個滿腦子金錢地位的人,是不可能成為有用之材,只能危害社會,我們只能用自己的智慧,為子孫後代創造財富,而不是向社會索取財富!

  • 10 # 草莽英雄6688

    我文學修養不夠,不太懂詩!但學生時代琅琅上口的詩詞歌賦還是基本會欣賞。依我看(也許是謬論)詩人起碼得懂基本韻律,懂基本意境。寫出來的詩有基本格式,有基本美感,有基本韻味,有基本意義。寫這樣詩的人可以叫詩人!

    不知大家怎麼看。

  • 11 # 好山好水好心情3

    詩人,是一個偉大而聖潔的稱呼,每當提到他們敬仰之心就會由然而生。古今中外有許多大小名家,以他們精彩的詩篇或詩句,為人類提供了精神食糧。當今時代,缺乏的是,既有真才實學,又有社會責任感的文化人,用他的卓見,用他的誠意,用他的文采,用他的真情實感,來謳歌時代,讚美生活。只有這樣才是符合大多數人心標準的詩人。投機取巧,玩弄乖張,戲耍他人的作者及作品,終究是文學垃圾,遲早會被社會唾棄。當某個狂妄小人,被某些光環籠罩,被某些無良吹捧,因而沾沾自喜,那他寫出來的東西,就一定不是東西!詩是文學精髓,喜怒乖嗔皆可,但須真情實感,須有良心。

  • 12 # 大悔憶智周

    能寫詩歌的就是詩人,關鍵在你寫的是不是詩。

    詩歌長這樣:

    詩歌,是一種抒情言志的文學體裁。是用高度凝練的語言,生動形象地表達作者豐富情感,集中反映社會生活並具有一定節奏和韻律的文學體裁。

    《毛詩-大序》記載:“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩”。南宋嚴羽《滄浪詩話》雲:“詩者,吟詠性情也”

    據說詩歌最早發源於勞動號子,邊勞動邊喊唱的那種。

    所以,詩歌原本不是什麼高大上的東西。

    生活是詩歌的源泉,你要對生活——哪怕家長裡短的生活——有著深刻的體驗。寫詩不是沒話找話徒具形式。

    只要感情充沛以致非抒發不可,又能用有節奏有韻律的精煉生動形象的語言說出或唱出,就是詩歌了。

    古代將配樂的稱為歌,不配樂的稱為詩。不管怎樣,詩人得有音樂天賦。

    詩人應該有作品數量的要求,偶爾寫過一兩首的不行,除非至少有一兩句引起轟動。

    當然更應該有質量的要求。寫得再多,沒一首夠格,也不配叫詩人。

    有人天生是詩人。

    童年就能寫詩。

    以上條件具備,不管是否作家協會詩詞學會會員,是否出版過詩歌,就已經是詩人,時間會替你出版的會承認你是詩人的。

    詩歌不是文字,是一種人生。

    就這麼簡單。

  • 13 # 何斌147333039

    謝謝邀請!如果說"這個時代什麼樣的人能稱得上是詩人",那一定是有家國情懷的人,愛祖國,愛人民。庸俗化的"屎尿之詩"都不是當下中國崛起道路上的所需。回顧過去, 歷朝歷代的忠孝一體家國情懷的詩詞永遠是詩人基調和主旋律!而那種自以為是高高在上的所謂的文人,說"中國民眾的欣賞水平比西方差了一百年"。這樣一個連自己的祖國和人民都不認可的人,不配稱為作家!應該丟棄!

  • 14 # 白雲3498

    中國歷史上唐宋把詩詞寫作達到高峰,可以說誇越超前了幾千年上萬年,是得後人寫詩總是不如意而欠些意境秀美。

    當代寫詩的人很多,寫出高水準詩歌的人只有毛澤東(《沁園春-雪》)獨上大榜。

  • 15 # 愚叟釣淺灘

    我認為這個時代是一日萬里,插翅飛天,為事業,為錢財廢寢忘食,稍有停頓就會被時光丟下二萬八千里,哪能去詩不詩的啊!要說即便有詩意也難成章,即便有詩才也難成佳作,即便有佳作也寥若晨星。因為當今的詩人是生活在當今,當今社會不是唐宋社會,詩的價值雖大,但價格不高,遠遠不及魚肉蔬菜之價格比,不是當今文人少,更非無才,而是學所非用,北大高才生寧願做屠夥佬,養豬戶也不去專功詩作,咋辦?所以,這個時代的真正詩人真是鳳毛麟角了。

  • 16 # 使用者春雨581999290

    答在這個時代的人,應該多寫一些積極向上的東西!多讚揚正能量!反應生活的真實面!讓我們的社會更加美好!向上!社會在發展!人也要講步向上!

  • 17 # 宋詞郭俊

    能保持寫詩的初心,以心寫心,給人以審美作品,弘揚真、善、美、正的詩人,才能算是真正的詩人。也只有這樣的詩人,才能做到,不以物慾、不以名動、不以利趨才能寫出純淨優美、原生態的精神華章。

  • 18 # 大梁山筆記

    起碼詩言志,不能太消極。

    審美觀,不能太偏,三觀不要太渣。

    不能以醜為美,是非不分。

    切忌譁眾取寵,奪人眼球,心浮氣躁。

    詩要有意境,沒有意境的詩都不是什麼好詩,吹也沒有用,讀者不會買賬!

    思想境界不能太低,更不能反動。

    做到上述幾點,詩人的腳步就快踏入詩壇了。

    千萬不要步入屎壇

    不要裝腔作勢哦!

  • 19 # 馬二伊娜

    有啊,比如像我這樣的人。從小到大,老師同學都叫我“大詩人”,聽慣了,也沒覺得有什麼。

    生活中我是這樣的一個人:

    1、永遠充滿激情。

    無論做什麼事情,都像小孩子一樣興趣盎然,興致勃勃。比如日常的語文講課,無論講過多少遍,我依然每一遍都像新的,並且每一遍自己都有新的感受與思考。

    在講戲劇單元,我組織學生編排了一個又一個舞臺劇,比如《茶館》《雷雨》《羅密歐與朱麗葉》《屈原》等片段,再加上學生自己編排的語言類小品,然後領著他們到文化宮演出,效果特別好。受到全校師生好評。我的同事對我說,這個也就你能搞起來,要知道,前後只一週時間啊!

    之後,我總結寫了一篇教學案例《讓學生終身難忘的語文課》,被分局教委論文集收錄。最神奇的是,那一年我受邀到通化市參加全國長白山語文基礎教育峰會,參加會議的老師每人必攜帶一篇論文。我當時想帶那一篇寫以人為本的,因為它剛剛獲得分局論文大賽一等獎。可是,在電腦裡怎麼找也找不到了,快要被急哭的我只好拿這篇矇混過關去。結果三天大會最後一天由北京的一個女教研員總結,宣佈論文評選結果。因為是全國性會議嘛,所以開始聽到的一等獎都是上海、重慶、南京等南方的,我心裡嘀咕:莫非沒有吉林省的,可是我明明看見師大附中組長領來了五、六個老師呀……正愣神時忽然聽到叫我的名字,艾瑪,原來吉林省只有倆人,另一個也是女的,吉大附中的。全國獲一等獎的才26人。

    我覺得我是太幸運了,上帝總是在關鍵時刻寵愛我,天意,天意啊!

    2、讓生活充滿詩情畫意。

    對於生活中的一草一木,都睜大詩意的眼睛,發現美,理解美。“感時花濺淚,恨別鳥驚心”,內心多愁善感,柔軟又善良,即便一隻小鳥,一朵不起眼兒的小花,我也會仔細傾聽,凝視半天。

    3、樂觀向陽,飽滿向上

    長著一張憂鬱而燦爛的“詩歌臉”。

    當我一個人獨處時,思考讓我眼神憂鬱,像一個憂鬱小王子。當我走進人群,就是最活潑可愛那一個。Sunny燦爛的臉如同一株飽滿的向日葵。走到哪裡,都是笑聲一片。因為我不裝,不裝淑女,不裝女幹部,也不戴面具,心懷坦蕩,自自然然,感染著周圍的人。自動拒絕一切庸俗的事物,不與渣人渣事糾纏,保持靈魂的純淨,用來寫詩歌。

    4、簡單執著,人淡若菊。

    我女兒經常嘲笑我是“單細胞植物”。接觸最少的人,做最簡單的事情。網路二十載,不聊天,不網戀,不玩任何遊戲,甚至連“鬥地主”都沒鬥過,實在是不感興趣。全部興趣只在字上,瀏覽新聞、讀好文章、讀好詩歌與評論,就是我的精神大餐。並從小愛到大,對於字,就這麼執著。

    人也散淡至極。省骨幹證下來一年多了,才去進修學院取回來。省優秀科研教師證也在校長室放了許久。即便在市演講現場得個一等獎第一名,心中依然絲毫不驚,以致校返聘的老教委主任給我起個外號叫“銅豌豆”,眼看著就進入“不以物喜,不以己悲”的境界了。

    5、單純的人生主題。

    我的人生主題是:愛,自由與美。

    其實這也是大詩人志摩的人生主題。

    愛,是大愛,是愛世界,愛人類,愛自己。自由,在我是靈魂的自由,雖然我也向往身體的自由行走,無奈,肉身被俗事纏住。美,自然是從小美到大,一切美的習慣都能堅持住。愛美,就是愛生活,女為自己容,“沒有醜女人,只有懶女人”,我母親的愛美基因完美地被我繼承了。這些年自己掙的錢基本花在自己身上了,還美其名曰“只有花在自己身上好錢才是自己的錢”,並由於愛花錢被起外號“馬大花”。但我一直堅信:“千金散盡還復來”,我的日常很李白。

    我主張詩意地棲居,浪漫在骨子裡。寫詩或不寫詩,你都是一個詩人。

    6、思維敏捷,與時共進。

    我的學生與女兒跟我說什麼流行的網路語言,我都知道。他們八卦什麼娛樂圈我都能插上嘴。學生說,你比我們某科老師強多了,她才三十多歲,我們說什麼她都不知道。資訊爆炸的今天,詩人是永遠走在時尚潮流前沿的人,無論多大,他永遠是少年。所以哲學家說:“詩人永遠是兒童”。

    7、脾氣倔犟,桀驁不馴,偶爾犯上。

    我時常說自己是“美麗的倔兒”,彷彿頭上長角,身上長刺。遇見不平就要吼一吼。彷彿獨來獨往的“大俠”,仗劍走天涯。單位好多同事一見我就喊“馬大俠”,倒是有幾分神似呢。

    不畏上,不懼上,不溜鬚,不拍馬,但好事兒也沒落下。實在是命好,這就讓許多人妒嫉了。比如散漫的性格讓我經常遲到幾分鐘(我們是早自習6:30到校),他們就背後給我起外號叫“彩鈴”經常踩著鈴聲到校。好在我也不計較 ,想想那些喜歡往上爬的人不踩著我的肩膀踩誰呀?我們校長批評我:“盡犯低階錯誤”哈……

    如果你的身邊有像我這樣的“二”,那他(她)一定是個大詩人了——鑑定完畢。

  • 20 # 五溪一葉帆

    天下蒼生在胸間,

    文字韻律流筆端。

    抒心寫意無窮寄,

    煉得金石填海淵。

    字一個,情盡喧,

    象那啼血喊杜鵑。

    夜深人盡仍在喚,

    春回大地朗日寬。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 有什麼魚的名稱是三個字的?