《阿長與山海經》中,作者運用語言的特點是:莊重和詼諧的有機結合。
此文的語言,整體說來是詼諧而有風趣的,特別是前部分寫長媽媽的言行時是如此。例如:寫長媽媽沒有文化,甚至有幾分粗俗,還好事。長媽媽之討人厭,令人煩,在兒時作者看來,無非是“常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什麼事”,有時也能引起點家裡的“小風波”;無非嫌長媽媽雖然沒有知識,卻禮節多,規矩多,教給兒時作者的道理多,“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”:大年初一清早一睜眼就要說:“阿媽,恭喜恭喜!”然後再“吃一點福橘”,以求得年到頭,順順流流”。而至於長媽媽對“長毛”的看法,近似乎有些“反動”了。
但在詼諧風趣中又不失莊重,特別自關於購買《山海經》的描敘以後,逐漸趨於莊重嚴肅,使整篇文章由開始的外諧內莊極其自然地轉變成以莊重嚴肅作結。例如:“我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”以至於對過往所有的抱怨,“從此完全消滅了”,並且對長媽媽“發生新的敬意了”,因為“別人不肯做,或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”正是在這種轉變中,長媽媽的形象豐滿了起來,作者對長媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。處處流露著人間真情,在絲毫不帶造作的敘述中,讓讀者進入到了兒時作者的世界中,讀來令人覺得特別可親。
《阿長與山海經》中,作者運用語言的特點是:莊重和詼諧的有機結合。
此文的語言,整體說來是詼諧而有風趣的,特別是前部分寫長媽媽的言行時是如此。例如:寫長媽媽沒有文化,甚至有幾分粗俗,還好事。長媽媽之討人厭,令人煩,在兒時作者看來,無非是“常喜歡切切察察,向人們低聲絮說些什麼事”,有時也能引起點家裡的“小風波”;無非嫌長媽媽雖然沒有知識,卻禮節多,規矩多,教給兒時作者的道理多,“繁瑣之至”。使兒時的作者最不耐煩甚至當做“磨難”的是“元旦的古怪儀式”:大年初一清早一睜眼就要說:“阿媽,恭喜恭喜!”然後再“吃一點福橘”,以求得年到頭,順順流流”。而至於長媽媽對“長毛”的看法,近似乎有些“反動”了。
但在詼諧風趣中又不失莊重,特別自關於購買《山海經》的描敘以後,逐漸趨於莊重嚴肅,使整篇文章由開始的外諧內莊極其自然地轉變成以莊重嚴肅作結。例如:“我似乎遇著了一個霹靂,全體都震悚起來”以至於對過往所有的抱怨,“從此完全消滅了”,並且對長媽媽“發生新的敬意了”,因為“別人不肯做,或不能做的事她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。”正是在這種轉變中,長媽媽的形象豐滿了起來,作者對長媽媽的深深懷念之情也得到了彰顯。處處流露著人間真情,在絲毫不帶造作的敘述中,讓讀者進入到了兒時作者的世界中,讀來令人覺得特別可親。