有遺憾是正常的。沒有遺憾的人生是糊塗的人生。沒有遺憾就無所謂人生的歡樂,沒有遺憾也就感覺不到人生的幸福。人的慾望越大,遺憾就越多,人的慾望越小,遺憾就越少。有遺憾說明有追求並有過努力。對遺憾也要作客觀的分析,因貪慾過大而遺憾是可悲的,為一點點小事而抱憾終日是不取的。
笑對人生的憾事,人生有遺憾極為正常。
人生是寶貴的。但有時又充滿悲愴,留下了太多的遺憾。“天地有萬古,此身難再得。人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。
”(《座佑編》)
時至今日,我們生活在開放式、快節奏的現代化時代的人,在積極進取、努力開拓的征途中,會有擴充,有收斂;有坦途,有荊棘;有成功,有失敗;有歡樂,有痛苦;有朝陽歲月,有日落黃昏……要珍惜寶貴的人生,要把握住匆匆而過的人生歲月,處理好人生的各種問題,善待各種境遇,不留下遺憾,不只在事後空發感嘆。
那麼,就不能不借鑑、利用前人的智慧和前人總結的人生經驗。
遺憾應當是一種充滿人性美的寬容妥協,對自己的寬容,對別人的寬容,對人生充滿智慧的妥協。如果我們能體會所有的遺憾是我們生命的一部分,遺憾是我們人生的見證和積澱,那麼,遺憾對我們而言,就不再是單純的悔恨憂怨,更不是無休止的悲哀苦痛,而是我們心靈成熟的催生劑。
人往往在極度痛苦的時候才能真正觸及靈魂,從而感覺到生命的真實與厚重。
靈魂不足夠強大的人往往承受不住那黑色的凝重的痛苦,於是即刻逃離,仍舊迴歸於膚淺的快樂,過上平庸的世俗的生活。
過著這種生活的人由於靈魂的缺席而成為行屍走肉。無聊、空虛、苦悶、厭倦是他們的生命特徵。可悲的是,大多數人過的都是這種生活。
痛苦,每個人都不想經歷,但是痛苦一旦來臨,不妨就看作一種上天賜給我們的一種機會和磨練,讓我們更加珍惜快樂,對事情體會的更深刻。
上天給了我們一種造化,讓我們有機會去修煉,具備別人沒有的能力,化沙為珍珠。
而抽離掉宗教後,人生的痛苦將不再有任何被寄託的可能。它僅僅成了單純的痛苦,一種無法避免而又絕望的痛苦本身。
有遺憾是正常的。沒有遺憾的人生是糊塗的人生。沒有遺憾就無所謂人生的歡樂,沒有遺憾也就感覺不到人生的幸福。人的慾望越大,遺憾就越多,人的慾望越小,遺憾就越少。有遺憾說明有追求並有過努力。對遺憾也要作客觀的分析,因貪慾過大而遺憾是可悲的,為一點點小事而抱憾終日是不取的。
笑對人生的憾事,人生有遺憾極為正常。
人生是寶貴的。但有時又充滿悲愴,留下了太多的遺憾。“天地有萬古,此身難再得。人生只百年,此日最易過。幸生其間者,不可不知有生之樂,亦不可不懷虛生之憂。
”(《座佑編》)
時至今日,我們生活在開放式、快節奏的現代化時代的人,在積極進取、努力開拓的征途中,會有擴充,有收斂;有坦途,有荊棘;有成功,有失敗;有歡樂,有痛苦;有朝陽歲月,有日落黃昏……要珍惜寶貴的人生,要把握住匆匆而過的人生歲月,處理好人生的各種問題,善待各種境遇,不留下遺憾,不只在事後空發感嘆。
那麼,就不能不借鑑、利用前人的智慧和前人總結的人生經驗。
遺憾應當是一種充滿人性美的寬容妥協,對自己的寬容,對別人的寬容,對人生充滿智慧的妥協。如果我們能體會所有的遺憾是我們生命的一部分,遺憾是我們人生的見證和積澱,那麼,遺憾對我們而言,就不再是單純的悔恨憂怨,更不是無休止的悲哀苦痛,而是我們心靈成熟的催生劑。
人往往在極度痛苦的時候才能真正觸及靈魂,從而感覺到生命的真實與厚重。
靈魂不足夠強大的人往往承受不住那黑色的凝重的痛苦,於是即刻逃離,仍舊迴歸於膚淺的快樂,過上平庸的世俗的生活。
過著這種生活的人由於靈魂的缺席而成為行屍走肉。無聊、空虛、苦悶、厭倦是他們的生命特徵。可悲的是,大多數人過的都是這種生活。
痛苦,每個人都不想經歷,但是痛苦一旦來臨,不妨就看作一種上天賜給我們的一種機會和磨練,讓我們更加珍惜快樂,對事情體會的更深刻。
上天給了我們一種造化,讓我們有機會去修煉,具備別人沒有的能力,化沙為珍珠。
而抽離掉宗教後,人生的痛苦將不再有任何被寄託的可能。它僅僅成了單純的痛苦,一種無法避免而又絕望的痛苦本身。