​大概是為了顯示出賈府的富貴吧，當然，古代女子是不能穿小衣見太醫的，所以每見一次太醫就要穿一次衣服。太醫走了再脫衣服睡覺，穿過的衣服沒洗就不穿了。也可能是覺得身上衣服有股藥味受不了，畢竟太醫是外人，一個女性還是要穿戴地整齊一些。

還有一種說法是關於秦可卿的病的。有人分析她並不是生病而是懷孕了，而太醫是來為她墮胎的。在古代，醫學並沒有那麼先進，墮胎後很可能還有“惡露”，所以一天常換衣服也是常有的。

至於幾個太醫，秦可卿雖然不是明面上的皇家公主，但畢竟也是皇室血脈嘛，賈家太醫還是請得起的吧？

不過，這不是一本小說嘛，也許曹雪芹只是寫寫，並沒有什麼意思，只是後人一直不停地分析……(就像高中的閱讀理解！)

作為像賈府這樣一個大家族，平時，女主人每天要換幾次衣服，是很正常的。特別是此時的她在病中，應該是婦科病中的崩症，是重症。淅淅瀝瀝的。以前的生活環境不比現在，沒啥衛生巾之類的，所以，有太醫來診療，得有個處理遮掩過程，不然傳出去於家族聲譽有礙。有親朋女謄來探望探望，也得更衣。現在臺上主持節目的戲子們尚且不斷更衣出場，應該是沒病吧？何況古代病中婦女媳婦兒小娘們。

不同的場合不同的衣服與配飾。這是大家基本的禮儀。很多過去的禮儀今天看來很繁瑣，但過去的人卻是認認真真走過來的。多去了解一些過去的文化，而不是各種臆測。

我們可以從賈珍在得知秦可卿死後的表現來分析這個問題，賈珍在秦可卿死後，流著眼淚向王夫人請求讓王熙鳳料理喪事，並且讓她“愛怎麼辦就怎麼辦”，為了讓喪禮風光些，他特意花了一千兩銀子為兒子賈蓉捐了個五品龍禁尉。如此奢侈的喪禮，就足以說明秦可卿來頭不簡單。

秦可卿在書中記載，她是從養生堂抱養。秦邦業不過是一個司郎中，但是卻可以把一個養女嫁給賈蓉。而秦可卿在賈府深的賈母的喜歡，而且尤氏也對其非常重視。而賈珍更是和她關係曖昧，只能說秦可卿對於賈珍來說，是一個貴人，也就是說在以後可能會哦幫助賈珍輝煌騰達，所以賈珍才會在兒子賈蓉娶了秦可卿後，還與秦可卿走的這麼近，個人認為他們是沒有偷情的，只是賈珍需要拴住秦可卿。

而且書中記載秦可卿是一個行事溫柔又和平的人，也就是說秦可卿也是一個知書達理的人，而且秦可卿也知道自己的特殊身份，所以她也需要賈府這個大靠山。所以才會嫁給一個風流成性的賈蓉。

既然秦可卿知書達理，那麼作為一個封建禮制下的女子，自然在外人面前要合規矩。當時有三四個太醫輪流照看，所以說秦可卿換好幾次衣服是正常的。太醫看病，一旦觸碰到秦可卿的衣服和身體，那麼她是一定要沐浴更衣再見下一個人的。而從賈珍和尤氏的對話中我們也可以看出，他們只是覺得秦可卿沒有必要如此，而沒有覺得奇怪。

所以總的來說，這個原因就是，秦可卿不是一般人，在禮制下她的身體衣物是不可被外人觸碰的，可以說是非常人。而從小就接受了這樣教育的秦可卿，自然在面對太醫這些外人的時候要遵守。

秦可卿這個人物在紅樓夢中爭議最大，出身貧寒卻死的隆重，人人誇好卻傳出亂倫，生前臥室極盡奢華卻死後託夢王熙鳳成理家大才，很多違和之處無法解釋。關於秦可卿病臥期間每日換四五次衣裳，也是很多說法，但在我看來這事情卻並不難解釋。

首先，秦可卿是人間仙界第一美女，美女自然是非常愛惜自己的羽毛、在外人面前非常注重儀表的。書中警幻仙子帶賈寶玉遊覽一遍太虛幻境表層之後，將秦可卿許配與賈寶玉，意欲讓賈寶玉領略人間仙界第一等美色，從此看破男女之情，說明秦可卿的美貌無可匹敵。而且秦可卿跟賈寶玉說我這屋子大約神仙也住得，她臥室裡陳設的絕世珍寶很多。案上設著武則天當日鏡室中設的寶鏡，一邊擺著趙飛燕立著舞的金盤，盤內盛著安祿山擲過傷了太真乳的木瓜，上面設著壽昌公主於含章殿下臥的寶榻，懸的是同昌公主制的連珠帳。說明秦可卿本人極盡奢華，對於外在的東西非常講究，所以每日換四五次衣裳也是正常的，這樣的美女只要自己還能動，在人前肯定不能穿著居家服裝的。賈珍和尤氏擔憂秦可卿病情時，曾說過好幾個太醫來看不僅沒治好病，還害得秦可卿一天換四五次衣裳，而賈珍就說了一天一套新衣服也不值當啥。說明秦可卿是在外人面前專門換上好衣服的，而賈珍的意思就是家裡沒人躺病床上也穿著新衣服，一天換一套新的，不用來來回回的換。

其次，秦可卿被賈母評為極妥當之人，說明她是非常講究禮儀禮數的。那長一輩的，想他素日孝順；平輩的，想他平日和睦親密；下一輩的，想他素日的慈愛，以及家中僕從老小，想他素日憐貧惜賤、愛老慈幼之恩。說明秦可卿待人接物是一點都不會疏漏失禮。還有以下這一章節更說明秦可卿為人處世的風格，王夫人等人替可卿解釋：“我說她不是十分支援不住，今日這樣的日子，再也不肯不扎掙著上來。”像太醫這樣的外人來家裡，只要她還能換得動衣服，自然是要換成體面的衣服，這樣才不失禮節。

最後，秦可卿最大的可疑之處是她的來歷。很多紅學者根據她極盡豪華的臥室、三四個太醫治病，平常的做派和死後的隆重，認為她是皇室鬥爭後的遺孤公主。這倒是一大懸案，秦可卿在書中本是秦業在養生堂抱養的棄嬰，賈府一直相信她是秦業的親生女兒，秦業為官清廉，家境清寒，秦可卿長大後嫁入賈府，脂硯齋評 她“貧女得居富室”。但她是否因為公主而得到如此厚愛，卻也不一定。依照賈珍賈蓉父子專在女人身上做功夫的話，也能料到人間仙界第一美人秦可卿在寧國府是呼風喚雨的，加上她又懂事可親，從死後葬禮無人料理專門請王熙鳳幫忙也可推測，秦可卿就是寧國府大管家、又是大善人，賈珍這個寧國府大家長，無論和秦可卿什麼關係，他的傷心悲痛倒是真的，所以秦可卿生前死後的奢華和隆重也能解釋得通。

秦可卿生病臥床期間，為何每日換四五次衣裳？

很多人說秦可卿是一個風月女子，但我不是很贊同，我有看到過很不錯的見解。說到秦可卿，可能很多人會想到她與公公之間違背倫理之事，但是事實上此事另有隱情：秦可卿其實是皇帝遺留民間的私生女，賈家待她如此甚好，實際是與她的身份密切相關，她與公公之事其實是被下人誤解或者只是個幌子。而因此，秦可卿她心性甚高，她的這病看似無法確診，其實就是她被自己的身份所累。那她生病臥床期間為何每日換那麼多次衣裳呢？其實從她的身份性格就不難推斷出來，她就是為了維護自己尊貴的身份，同時也是對來探望或者診病的人的尊重。

有人說妻子如衣服，兄弟如手足。秦可卿一天幾遍衣裳是讓賈府人知道，他們待女人如衣裳，一件衣裳剛穿一次即換。女人就這樣被換來換去。對待女人是無禮，夫妻之禮沒，長幼之禮沒，君臣之禮沒，人倫之禮沒，親情之禮沒。三綱五常沒。人與人之間，不同等級之間失序，失禮。

而這一切來源於她的心思敏感，聰明，多思，體察。來源於她自身看到，經歷的對比。在賈母處圓宵節玩了半夜還好好的，二十之後開始病一日重似一日。而圓宵節之後二十一是賈母生日，無人提及，失禮。這是一場由小細節而引發的疾病。這是失禮之家，是喪禮之人。而她居其中，又做喪禮之事，由他人及自己，知自身落入不幸中。

她用這種方式提醒，女人不是衣裳不能換來換去。也是這種換女人如換衣裳，是家庭無禮失序之始。家有幾個女人，各生子保其勢而爭。貴族至宮廷在換女人，換子之間順序時，朝代變換。根源是對擁有富貴與眾女人的所有權導致人性變，貪圖富貴及享受能有許多女人之心。是舊制的病根。

三四個太醫為其看病，她的身份是宮中元春的使女，寶玉遊太虛幻境見的警幻之妹，警幻仙子乃元春化身。時常寫信教導過寶玉，寶玉從小被她撫養情同母子。教字識文。遊太虛幻境是元春想念寶玉讓其進宮。而為了家族興旺，為了寶玉不在女兒中廝混，而讓使女秦可卿與其發生關係。以讓他懂男女之事從中解脫精於學業。

後以一種方式令秦可卿嫁賈府，並作眼線，間接管理賈府，使家門興。又送貴物。但秦可卿面對賈府無禮之人之至不扛辱。病，元春以巧妙的方式讓幾個太醫去。

秦可卿之病是賈府的喪禮非元春能救。她告訴秦可卿治家之術但人喪禮，淫非她能救。秦可卿託夢王熙鳳不日有烈火烹油之事，繁花鼎盛。王熙鳳問她何知，她說日後你就知道了。即她與元春有淵源。她是警幻之妹，即元春宮中使女。情同姐妹。她嫁入東府，其父當宮裡營繕郎。其父與人搞上關係，女兒當了元春使女，又嫁東府。

而元春間接透過秦可卿打理賈家產業，秦可卿不堪賈府之淫，被元春利用。死，而事發。元春成為二十年來辨是非，榴花開處照宮闈之事發而死。為爭家族之位死了人命，秦可卿。這也有是引發賈家被查抄，四五次換衣裳也預示賈府四五代大廈將傾，舊制也在這種喪禮下將傾。死至元春悟，告父母早抽身。

秦可卿生病臥床期間，每天換四五次衣服，那是因為她有嚴重的潔癖，如果不換，她會感覺，心裡有間事沒有做，很難受，讓人受不了難受，所以她只能強迫自己了，只有這樣自己才可以心裡得到釋放啊。據說生病臥床期間一天換四五次算是少的了，在她的正常情況下一天最少10次以上。所以說有潔癖真可怕。

在秦可卿離世之後，旁人隨後提到的一句義忠親王老千歲壞了事就揭露了時事的真相。我們都知道，其實《紅樓夢》是結合康熙到乾隆三朝的政治背景來完成的，而書中所提到的義忠親王老千歲其實就是含沙射影指胤礽，也就是被康熙兩廢兩立的皇太子，而“壞了事”就是指最後一次胤礽要篡位失敗的結局，而後有人向皇上揭發了秦可卿的真實身份，而秦可卿得知身份暴露之後只能以死結束生命，所以並不是因為亂倫關係被揭發而死去的。從中可以推斷出，其實秦可卿就是胤礽的一個女兒，後來胤礽被囚禁之後，秦可卿就被偷運出府，並以收養為名寄養在一個小官吏家中，其實背後的靠山就是賈府，也就是作者曹雪芹的祖輩，而賈府之所以這樣做就是為了給家族未來鋪好一條路。

也就是說，秦可卿是廢太子的女兒，那就是公主啊，作為一個公主，當然有理由享受最高的待遇。

秦可卿應該是紅樓夢金陵十二釵裡最神秘的一位了，原文說她是從育嬰堂抱出來的一個女嬰，但她這樣的身份卻能夠嫁入四大家族的賈府，而且死後能夠享受那麼大的哀榮，的確令人費解。

我們都知道，曹公在對紅樓“批閱十載增刪五次”的時候，改寫了秦可卿生病死亡的一段情節，把“秦可卿淫喪天香樓”的四五頁文字刪去了，因此，秦可卿在身份之謎之外又多了一個死亡之謎。

可以說，原文中關於秦可卿的每一處文字和細節，都很值得推敲，比如她生病期間，有一處細節說到她每天要換四五次衣裳，一直以來有很多解讀，很多人都搞不明白，秦可卿都生病了，為什麼還要不厭其煩地頻繁更衣呢？

可能很多人都會把這個細節跟秦可卿的身份，或者她與公公賈珍的關係聯絡起來，因此解讀出看似很正確的諸多深意，那麼秦可卿頻繁換衣服這出細節，到底有沒有深意呢？我們不妨先看原文是怎麼說的。

這段文字發生在原文第十回，金榮的姑媽因為金榮跟秦鍾鬧了矛盾，要來找秦鐘的姐姐秦可卿討說法，沒想到秦可卿臥病在床，尤氏跟她說了一通兒媳的病，金氏走後，尤氏和賈珍之間有這樣一段對話。

尤氏答道：“……現今咱們家走的這群大夫，那裡要得？一個個都是聽著人的口氣兒，人怎麼說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實於病人無益。”賈珍說道：“可是。這孩子也糊塗，何必脫脫換換的，倘再著了涼，更添一層病，那還了得。衣裳任憑是什麼好的，可又值什麼，孩子的身子要緊，就是一天穿一套新的，也不值什麼。……”

其實這段話裡，已經給出了答案，秦可卿每天之所以換四五遍衣裳，是因為每天有三四個大夫輪流著四五遍來看脈。就這麼簡單。

很多人依然有疑問，第一個疑問就是，秦可卿換衣服難道只是因為有大夫來看病？會這麼簡單嗎？難道沒有任何深意嗎？第二個疑問是，為什麼大夫來看脈，秦可卿就要換衣服呢？晴雯看病都要放下帳子，秦可卿就更不用說了，換衣服完全沒必要啊。

我們看尤氏和賈珍的對話，從賈珍的反應中可知，秦可卿換衣服是很正常的一件事，他並沒有覺得詫異，其實這是古人一種習慣，尤其是有權勢的人家，常常每天都要換多套衣服。

這一點在秦可卿死後出殯時就寫到了一次，王熙鳳在鄉村野店更衣，她方便之後，就換了衣服，然後就讓寶玉他們換，他們不換。原文：鳳姐洗了手，換衣服抖灰，問他們換不換。寶玉不換，只得罷了。

由此可知，換衣服對賈府這樣的貴族來說，是每天的常事，他們不可能像我們今天這樣，一套衣服穿一天甚至更久，他們一天中可能換多套衣服，尤其是見客之後，這其實是一種風俗和禮節。

其實不僅紅樓夢，金瓶梅中吳月娘等人也是一天中多次換衣服，這其實是一種自我尊重和對他人的尊重，也是個人身份的象徵，所以秦可卿見不同的大夫換衣服，反應的正是她的知禮懂禮，也與她蓉大奶奶的身份契合。

所以，不管是來幾個大夫看病診脈，也不管是放下帳子甚至是懸絲診脈，以秦可卿在賈母心中“重孫媳中第一個得意之人”的身份，她都會當成女子見客的一件大事去對待，哪怕生病了，也不能亂了禮節和妝容，都會依禮更衣。

換句話說，如果每天來十個八個大夫，可能秦可卿就會換十遍八遍衣服，這是她自重也是重人的表現。賈珍的一番話，也很好理解，他覺得兒媳生病，不比往常，可以不用講究那麼多虛禮，衣服不用頻繁更換。

如果非要說這其中有深意，可能有兩點可以稍加猜測，一個是這時候賈珍與兒媳秦可卿已經有了關係，賈府眾人都還不知情，秦可卿為了掩飾，透過頻繁更衣這樣一個細節，來表達她緊張慌亂的內心。

第二個是每天來四五個大夫看病，這顯然不一般，似乎隱約暗示了秦可卿不一般的身份。一般來說，人生病了，找個太醫來看就是，但秦可卿是每天都有好幾個大夫輪流來看，這儼然是皇家之人看病的派頭。

當然，關於秦可卿的真實身份，一直是個謎，紅學界目前尚無定論，也許永遠都不會有定論，這樣挺好。