世界的大洲劃分是以天然界限劃分，還要面積大於格稜蘭島面積，亞洲歐洲之間有天然界線大高加索山，烏拉爾山，裡海給分割開來了，阿拉伯半島印度半島與亞洲其他地區並無明顯分界，面積也比格陵蘭島小

地理界以面積大於格稜蘭島的大陸稱洲。各洲的劃分既有地理界線的天然因素也有文化因素。亞歐大陸為一地理整體，但因歷史傳統、文化信仰和自然植被等界線分為亞洲和歐洲。南亞因有地球第三極之稱的喜馬拉雅山為地理界線稱為“次大陸”，亞洲阿拉伯地區則與臨近的其他地區無明顯地理界線。南亞和亞洲阿拉伯地區又因與附近的地區歷史文化交流融合非常頻繁，也沒有顯著的文化圈界線。

現在世界上共分為七大洲，分別是亞洲、歐洲、非洲、北美洲、南美洲、大洋洲和南極洲。

古代人類對地理知識的認識是一個由近及遠的過程，就像現在人類對太空的探索一樣。七大洲出現在人們的視野中的時間有先有後，最終確立了現在七大洲的概念。但是這樣劃分是否合理呢？就像題主現在提出的這個問題，其實我以前也曾經考慮過。

古代中國的“天下觀念”侷限在現在我們稱之為“東亞”的這片半封閉的區域，更確切的說就是“漢地”。先秦典籍《禹貢》記載，大禹把“天下”分為九州，即：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。

戰國末期齊華人鄒衍（約公元前324年～公元前250年）是陰陽家的代表人物，他創立了五行學說、五德終始說和大小九州說。其中大小九州說就認為赤縣神州（中國）被劃分為九州其實只是小九州，在赤縣神州之外還有和我們一樣的八個大州，統共便是大九州。

他這樣的學說在當時無疑是超前而驚世駭俗的。在今天看來，我們甚至都不得不懷疑這個鄒衍是不是也是穿越過去的？

事實證明了鄒衍大九州學說是正確的。當今世界雖然被分為七大洲，但是有不太合理的地方，可以被劃分為九個大洲！

亞歐非大陸原本是一個整體，19世紀修通的蘇伊士運河將亞非分裂開來，蘇伊士運河便成為兩個大洲的分界線。亞歐分界線是以天然的烏拉爾山、烏拉爾河和大高加索山為分界線。剩餘的亞洲部分面積還有4400萬平方千米，約佔世界陸地總面積的29.4%。現有48個國家和地區，人口41.643億，約佔世界總人口的60%，無論面積還是人口都還是世界第一。

如果把大洲進行重劃的話，我認為應該考慮到地形、水流、文化、人種、板塊構造等各方面的因素。下面這張圖是我以前在網上發現的，儲存至今，證明除我之外還有人也關注過這一問題。

對於這樣的劃分，我基本上是贊成的。首先無論從人種、文化、地形、板塊構造上來說，都應該把我們神洲（暫按圖上名稱稱謂，下同）和阿拉伯人與印度人分開。人家是白種人，咱們是黃種人，文化迥異，也正好有喜馬拉雅山、雅魯藏布江（或若開山脈）這樣的天然分界線。

北方和蘆洲的分界線大體上以鹹海、巴爾喀什湖、薩彥嶺、貝加爾湖至外興安嶺為界。

這張圖中的大洲命名方法無疑是受到了《西遊記》中佛教關於四大部洲描述的影響。其一是東勝神洲，二是南贍部洲，三是西牛賀洲，四是北俱盧洲。拿來用一下也可以，只是其他大洲名稱約定俗成就沒必要改了吧。況且將南極洲改為玄洲不知是出於何考慮，在漢語中，玄可是有北的含義，與南極洲的概念正好相反。實際上，華夏應該是處於南瞻部洲，而並非東勝神洲。孫悟空的誕生地傲來國花果山位於東勝神洲，他跟隨菩提祖師學藝的地方靈臺方寸山和如來所在的靈山大雷音寺都位於西牛賀洲。

如果將阿拉伯世界和印度也分開的話，這樣一來“印度洲”似乎有點太小。其實我覺得應該把整個阿拉伯世界包括中東和北非劃為一個大洲，這樣以來，黑人一個洲、阿拉伯人一個洲、印度人一個洲、黃種人一個洲（蘆洲不再劃出），這樣一來還是九個大洲。只是這樣的話，印度洲過小，而阿拉伯洲和非洲之間雖然有廣袤的撒哈拉大沙漠，但是卻很難找一條具體的分界線。

喜歡足球的人應該知道前段時間鬧得紛紛揚揚的中國球迷抵制亞足聯的事情。如果真這樣劃分大洲的話，我們就可以成立自己的足聯，也不用呆在亞足聯裡受那幫西亞人的氣了。