《三國演義》中，羅貫中寫的人物十分精彩，曹操的“奸”，關羽的“義”，諸葛亮的“智”，這些描寫栩栩如生，為這部名著增色不少。我認為諸葛亮的“智”最令人佩服。在赤壁之戰中就把他的智寫得津津樂道。
赤壁之戰，曹操擁兵百餘萬餘，將士二千餘人，而劉備擁兵不到六萬，將士不到十人。孫權的兵雖比劉備多些，但和曹操是不可相提並論的，兩軍稱得上是雞蛋碰石頭。孫權手下的謀士大多要投降曹操，在這種場面下，諸葛亮舌戰群儒，使張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績、嚴峻、程德樞等人啞口無言。諸葛亮又使孫權堅定了抗曹之心。他道：“劉備雖新敗，然關羽還率精兵萬人；劉琦領江夏戰士，也不下萬人。曹操之眾，遠來疲憊：近追劉備，輕騎一日能夜行三百里，此所謂強弩之末勢不能穿魯縞者也，今將軍誠能與劉備協力同心，破曹軍必矣。曹軍破，必北還，則荊、吳之勢強有力，而鼎足形成矣。成敗之機，在於今日。”這樣一席話說得孫權心悅誠服，同意與劉備一起滅曹。
周瑜是孫權帳下的一號大將，文武全才，兩人又有親戚關係，周瑜對孫權影響極大，所以必須說服周瑜。諸葛亮說：“曹操之子曹植曾寫一賦，名為《銅雀臺賦》。賦中之意是：他家成為天子，勢得二喬。”周瑜聽後，怒不可遏年，原來這大喬是孫權之妻，二喬就是他的妻子。可曹植所寫的二喬是指兩座大橋，諸葛亮就這樣激得周瑜堅定了抗曹之心。
諸葛亮舌戰群儒，怒激周瑜，幾乎是以一己之力，促成了孫權、劉備相連抗曹的形成，充分展現了其“辯”功。不久，周瑜以造箭為理，要諸葛亮三天造好10萬支箭，諸葛亮不費一錢一鐵，一兵一卒，就讓曹軍乖乖送上15萬支箭，其智慧真可謂高超無比。
素以足智而著稱的周瑜，面對曹操大軍束手無策，幾乎生病。魯肅找來諸葛亮，諸葛亮對周瑜說：“欲破曹軍，宜用火攻；萬事具備，只欠東風。”他又說：“我自己曾遇異人，可以呼風喚雨。”果然，諸葛亮說借東風，就借東風，周瑜就利用東南風火燒曹軍之船。鬼神一說，作為我們現代人是不應相信的，那麼諸葛亮為什麼會借來東風呢？可以知道他非常精通天文地理，他夜觀星象，知道近幾日會有東風來。
曹操敗走後，諸葛亮算準曹操會走華容道，他叫關羽在小路燒煙放火，曹操就會走小路。果然不出所料，關羽生擒了曹操，但是關羽太講義氣，又把曹操放了回去。但這也是在諸葛亮的意料之中。
諸葛亮的智謀在赤壁之戰中起了很大的作用，他的智謀造就了赤壁之戰這場歷史上著名的戰役，眾多歷史名人歌頌過這場戰役，直到現在，這場以少勝多的戰役也被人津津樂道。羅貫中對諸葛亮“智”的描寫，讓他似乎擺脫了“人”而成為“神”了。
《三國演義》中，羅貫中寫的人物十分精彩，曹操的“奸”，關羽的“義”，諸葛亮的“智”，這些描寫栩栩如生，為這部名著增色不少。我認為諸葛亮的“智”最令人佩服。在赤壁之戰中就把他的智寫得津津樂道。
赤壁之戰，曹操擁兵百餘萬餘，將士二千餘人，而劉備擁兵不到六萬，將士不到十人。孫權的兵雖比劉備多些，但和曹操是不可相提並論的，兩軍稱得上是雞蛋碰石頭。孫權手下的謀士大多要投降曹操，在這種場面下，諸葛亮舌戰群儒，使張昭、虞翻、步騭、薛綜、陸績、嚴峻、程德樞等人啞口無言。諸葛亮又使孫權堅定了抗曹之心。他道：“劉備雖新敗，然關羽還率精兵萬人；劉琦領江夏戰士，也不下萬人。曹操之眾，遠來疲憊：近追劉備，輕騎一日能夜行三百里，此所謂強弩之末勢不能穿魯縞者也，今將軍誠能與劉備協力同心，破曹軍必矣。曹軍破，必北還，則荊、吳之勢強有力，而鼎足形成矣。成敗之機，在於今日。”這樣一席話說得孫權心悅誠服，同意與劉備一起滅曹。
周瑜是孫權帳下的一號大將，文武全才，兩人又有親戚關係，周瑜對孫權影響極大，所以必須說服周瑜。諸葛亮說：“曹操之子曹植曾寫一賦，名為《銅雀臺賦》。賦中之意是：他家成為天子，勢得二喬。”周瑜聽後，怒不可遏年，原來這大喬是孫權之妻，二喬就是他的妻子。可曹植所寫的二喬是指兩座大橋，諸葛亮就這樣激得周瑜堅定了抗曹之心。
諸葛亮舌戰群儒，怒激周瑜，幾乎是以一己之力，促成了孫權、劉備相連抗曹的形成，充分展現了其“辯”功。不久，周瑜以造箭為理，要諸葛亮三天造好10萬支箭，諸葛亮不費一錢一鐵，一兵一卒，就讓曹軍乖乖送上15萬支箭，其智慧真可謂高超無比。
素以足智而著稱的周瑜，面對曹操大軍束手無策，幾乎生病。魯肅找來諸葛亮，諸葛亮對周瑜說：“欲破曹軍，宜用火攻；萬事具備，只欠東風。”他又說：“我自己曾遇異人，可以呼風喚雨。”果然，諸葛亮說借東風，就借東風，周瑜就利用東南風火燒曹軍之船。鬼神一說，作為我們現代人是不應相信的，那麼諸葛亮為什麼會借來東風呢？可以知道他非常精通天文地理，他夜觀星象，知道近幾日會有東風來。
曹操敗走後，諸葛亮算準曹操會走華容道，他叫關羽在小路燒煙放火，曹操就會走小路。果然不出所料，關羽生擒了曹操，但是關羽太講義氣，又把曹操放了回去。但這也是在諸葛亮的意料之中。
諸葛亮的智謀在赤壁之戰中起了很大的作用，他的智謀造就了赤壁之戰這場歷史上著名的戰役，眾多歷史名人歌頌過這場戰役，直到現在，這場以少勝多的戰役也被人津津樂道。羅貫中對諸葛亮“智”的描寫，讓他似乎擺脫了“人”而成為“神”了。