1、詩聖——杜甫杜甫詩風沉鬱頓挫，總能流露出憂國憂民的悲憫情懷，有大慈悲心。而其煉字之精到，對仗之工整，更可說是無人能及。在立意上仁懷愛物，在表達上窮絕工巧，這很符合儒家的價值觀和審美情趣，其影響在宋代以後逐漸超出了文藝的範圍，所以杜甫被後世尊為“詩聖”。
2、詩仙——李白李白的詩作，是中國古代浪漫主義詩歌的頂峰。其詩風格飄逸雄奇，想象瑰麗，抒情率性不羈，流溢位奔放豪邁的情感個性。
3、詩魔——白居易白居易亦有“詩王”之別稱。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，所以創作了大量反映社會現實的諷喻詩。除諷喻詩外，白居易又以閒適詩受後人推崇。其詩作語言平易通俗，但詩意卻並不淺白。
4、詩神——蘇軾蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。在這些詩中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也已轉化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是透過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推導或議論分析所得。
5、詩狅——賀知章賀知章詩歌以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，從容不迫，淡而有味。其詩最大的成功之處，在於反映和表現 了社會生活中最本質的東西，即人情人性，寫出了人類所共 有且具有特定指向的一種情感。
6、詩佛——王維王維詩畫雙絕，又雅擅音律，還精通書法和篆刻，可謂是多才多藝。因為篤信佛教，他寫的許多詩，都透著一股禪意。王維的詩，意境空靈淡遠，很有畫面感和音樂美。
7、詩鬼——李賀李賀生就一副通眉長爪的怪異相貌，又因為長期的抑鬱感傷，寫出來的詩多有鬼、泣、血、死之類陰晦詭異的字眼，所以被稱為“詩鬼”。
1、詩聖——杜甫杜甫詩風沉鬱頓挫，總能流露出憂國憂民的悲憫情懷，有大慈悲心。而其煉字之精到，對仗之工整，更可說是無人能及。在立意上仁懷愛物，在表達上窮絕工巧，這很符合儒家的價值觀和審美情趣，其影響在宋代以後逐漸超出了文藝的範圍，所以杜甫被後世尊為“詩聖”。
2、詩仙——李白李白的詩作，是中國古代浪漫主義詩歌的頂峰。其詩風格飄逸雄奇，想象瑰麗，抒情率性不羈，流溢位奔放豪邁的情感個性。
3、詩魔——白居易白居易亦有“詩王”之別稱。他主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，所以創作了大量反映社會現實的諷喻詩。除諷喻詩外，白居易又以閒適詩受後人推崇。其詩作語言平易通俗，但詩意卻並不淺白。
4、詩神——蘇軾蘇軾對社會現實中種種不合理的現象抱著“一肚皮不入時宜”的態度，始終把批判現實作為詩歌的重要主題。在這些詩中，自然現象已上升為哲理，人生的感受也已轉化為理性的反思。尤為難能可貴的是，詩中的哲理是透過生動、鮮明的藝術意象自然而然地表達出來，而不是經過邏輯推導或議論分析所得。
5、詩狅——賀知章賀知章詩歌以絕句見長，除祭神樂章、應制詩外，其寫景、抒懷之作風格獨特，從容不迫，淡而有味。其詩最大的成功之處，在於反映和表現 了社會生活中最本質的東西，即人情人性，寫出了人類所共 有且具有特定指向的一種情感。
6、詩佛——王維王維詩畫雙絕，又雅擅音律，還精通書法和篆刻，可謂是多才多藝。因為篤信佛教，他寫的許多詩，都透著一股禪意。王維的詩，意境空靈淡遠，很有畫面感和音樂美。
7、詩鬼——李賀李賀生就一副通眉長爪的怪異相貌，又因為長期的抑鬱感傷，寫出來的詩多有鬼、泣、血、死之類陰晦詭異的字眼，所以被稱為“詩鬼”。