小六壬，民間流傳較多，大多數不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，只是起法和名稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。個人認為稱為小六壬也有不妥。
小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的預測方法，當即立斷，一針見血，一語中的。非奇門、太乙和大六壬繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷，力求面面俱到。分清主次很難，斷事很難迅速。凡事都有捷徑，簡便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進行分析迅速分析判斷。故個人非常喜歡這種方法，時常研究，從中樂趣無窮。而真本流傳甚少，包括個人也未有福見過。
小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（六合）－空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不用多說了，網上一搜多的是。起課方法很多，也很簡單，關鍵是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句，網上也有人透露真本小六壬，詩句完整。個人只見一斑，未見全部，說是真本，未親眼看到全部也不足以相信，準確率尚待考證。如果那位造福之人，能將真本公佈於眾，可謂是功德無量。
個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷很難準確。正確的排法是：赤口（白虎）－小吉（六合）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陳）－大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。發出來大家共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法，故錯排六神順序，以防外人竊取，即使得到真的用法和口訣，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。
小六壬，民間流傳較多，大多數不是真本。小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，只是起法和名稱不同。不管是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。個人認為稱為小六壬也有不妥。
小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的預測方法，當即立斷，一針見血，一語中的。非奇門、太乙和大六壬繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大體、顧大局來對事物來進行推斷，力求面面俱到。分清主次很難，斷事很難迅速。凡事都有捷徑，簡便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進行分析迅速分析判斷。故個人非常喜歡這種方法，時常研究，從中樂趣無窮。而真本流傳甚少，包括個人也未有福見過。
小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－赤口（白虎）－小吉（六合）－空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不用多說了，網上一搜多的是。起課方法很多，也很簡單，關鍵是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少只有八句，網上也有人透露真本小六壬，詩句完整。個人只見一斑，未見全部，說是真本，未親眼看到全部也不足以相信，準確率尚待考證。如果那位造福之人，能將真本公佈於眾，可謂是功德無量。
個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷很難準確。正確的排法是：赤口（白虎）－小吉（六合）－留連（玄武）－速喜（朱雀）－空亡（勾陳）－大安（青龍），依據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。發出來大家共同研究，以互相提高。不知原六神排列是否古人為隱藏真法，故錯排六神順序，以防外人竊取，即使得到真的用法和口訣，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。