【原文】
王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢汙，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。蘇明允著《辯奸》，其言“衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書”，以為“不近人情”者，蓋謂是也。
然少喜與呂惠穆、韓獻肅兄弟遊。
為館職時，玉汝嘗率與同浴於僧寺，潛備新衣一襲，易其弊衣，俟其浴出，俾其從者舉以衣之，而不以告。荊公服之如固有，初不以為異也。
及為執政，或言其喜食獐脯者，其夫人聞而疑之，曰:“公平日未嘗有擇於飲食，何忽獨嗜此?” 因令問左右執事者曰:“何以知公之嗜獐脯耶?”曰:“每食不顧他物，而獐脯獨盡，是以知之。
”復問:“食時置獐脯何所?”曰:“在近匕箸處。”夫人曰:“明日姑易他物近匕箸。”既而果食他物盡，而獐脯固在。而後，人知其特以其近故食之，而初非有所嗜也。
(宋。。朱弁《曲洧舊聞》)
【翻譯】
王安石(荊公是他的爵位)生性簡樸率真，不講究吃飯、穿戴，衣服滿是汙垢，飲食粗糙難嚥，都不計較，從小就是這樣。
蘇明允《辨奸》寫的“不近人情”的人，大概就是他這樣的，王安石少年時喜歡和呂公弼(惠穆是他的諡號)、韓絳(獻肅是他的諡號)、韓縝兄弟交遊，在學府裡任職的時候，魏完(字玉汝)曾經和他在寺院裡沐浴，暗地準備了一套新衣服，更換了王安石的破衣服，等他洗完了，囑咐王安石的從人拿新衣服給他，並不告知他。
王安石穿上衣服依然以為是他從前的，始終沒有看出來。後來做了宰相，有人說他喜歡吃獐的胸脯肉。王安石的夫人聽說後疑惑的說:‘大人平時不曾在飲食上有所挑食，怎麼會單單有這個嗜好呢?’又問下人王安石吃飯時獐肉放在哪個位置，下人回答說:‘在靠近大人筷子的地方。
’夫人說:‘明天你換別的菜放在這個地方試試看。’果然王安石把放在那個位置的菜都吃光了，而獐脯肉依然沒動，這之後人們才知道王安石只吃他夠得著的食物。其實並沒有什麼嗜好。
【原文】
王荊公性簡率，不事修飾奉養，衣服垢汙，飲食粗惡，一無有擇，自少時則然。蘇明允著《辯奸》，其言“衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面而談詩書”，以為“不近人情”者，蓋謂是也。
然少喜與呂惠穆、韓獻肅兄弟遊。
為館職時，玉汝嘗率與同浴於僧寺，潛備新衣一襲，易其弊衣，俟其浴出，俾其從者舉以衣之，而不以告。荊公服之如固有，初不以為異也。
及為執政，或言其喜食獐脯者，其夫人聞而疑之，曰:“公平日未嘗有擇於飲食，何忽獨嗜此?” 因令問左右執事者曰:“何以知公之嗜獐脯耶?”曰:“每食不顧他物，而獐脯獨盡，是以知之。
”復問:“食時置獐脯何所?”曰:“在近匕箸處。”夫人曰:“明日姑易他物近匕箸。”既而果食他物盡，而獐脯固在。而後，人知其特以其近故食之，而初非有所嗜也。
(宋。。朱弁《曲洧舊聞》)
【翻譯】
王安石(荊公是他的爵位)生性簡樸率真，不講究吃飯、穿戴，衣服滿是汙垢，飲食粗糙難嚥，都不計較，從小就是這樣。
蘇明允《辨奸》寫的“不近人情”的人，大概就是他這樣的，王安石少年時喜歡和呂公弼(惠穆是他的諡號)、韓絳(獻肅是他的諡號)、韓縝兄弟交遊，在學府裡任職的時候，魏完(字玉汝)曾經和他在寺院裡沐浴，暗地準備了一套新衣服，更換了王安石的破衣服，等他洗完了，囑咐王安石的從人拿新衣服給他，並不告知他。
王安石穿上衣服依然以為是他從前的，始終沒有看出來。後來做了宰相，有人說他喜歡吃獐的胸脯肉。王安石的夫人聽說後疑惑的說:‘大人平時不曾在飲食上有所挑食，怎麼會單單有這個嗜好呢?’又問下人王安石吃飯時獐肉放在哪個位置，下人回答說:‘在靠近大人筷子的地方。
’夫人說:‘明天你換別的菜放在這個地方試試看。’果然王安石把放在那個位置的菜都吃光了，而獐脯肉依然沒動，這之後人們才知道王安石只吃他夠得著的食物。其實並沒有什麼嗜好。