與如夢初醒意義相近的成語：茅塞頓開【近義】恍然大悟【反義】冥頑不靈【釋義】茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裡好象有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。【出處】《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。”豁然開朗【近義】豁然貫通【反義】百思莫解、大惑不解【釋義】豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。【出處】晉·陶潛《桃花園記》：“極初狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”【用例】寶玉～笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回）恍然大悟【近義】豁然開朗、如夢初醒、茅塞頓開【反義】如坐雲霧、大惑不解【釋義】恍然：猛然清醒的樣子；悟：心裡明白。形容一下子明白過來。【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“簡蒙指教，豁然大悟。”【用例】袁太守和莊太守聽了，方才～，彼此相視而笑。（清·張春帆《宦海》第十七回）與如夢初醒結構相近的成語：如鯁在喉【釋義】魚骨頭卡在喉嚨裡。比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。【出處】漢·許慎《說文解字》：“鯁，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韋曰：‘骨所以鯁，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。”如火燎原【釋義】燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢很大，難於阻抑。【出處】《尚書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向邇。”【用例】到期不能“剿滅”，反而～，他們有些做封疆大吏的，輕則降級、削職，重則下獄、砍頭。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章）如箭在弦【釋義】箭已搭在弦上。比喻勢在必行。【出處】三國魏·陳琳《為袁紹檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不發。”【用例】既然補之與漢舉二將軍已率兩萬人馬進駐葉縣與裕州之間，大軍繼續東進，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章）
與如夢初醒意義相近的成語：茅塞頓開【近義】恍然大悟【反義】冥頑不靈【釋義】茅塞：喻人思路閉塞或不懂事；頓：立刻。原來心裡好象有茅草堵塞著，現在忽然被打開了。形容思想忽然開竅，立刻明白了某個道理。【出處】《孟子·盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣。”豁然開朗【近義】豁然貫通【反義】百思莫解、大惑不解【釋義】豁然：形容開闊；開朗：開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。【出處】晉·陶潛《桃花園記》：“極初狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”【用例】寶玉～笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《紅樓夢》第九十一回）恍然大悟【近義】豁然開朗、如夢初醒、茅塞頓開【反義】如坐雲霧、大惑不解【釋義】恍然：猛然清醒的樣子；悟：心裡明白。形容一下子明白過來。【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷五：“簡蒙指教，豁然大悟。”【用例】袁太守和莊太守聽了，方才～，彼此相視而笑。（清·張春帆《宦海》第十七回）與如夢初醒結構相近的成語：如鯁在喉【釋義】魚骨頭卡在喉嚨裡。比喻心裡有話沒有說出來，非常難受。【出處】漢·許慎《說文解字》：“鯁，食骨留咽中也。”段玉裁注：“韋曰：‘骨所以鯁，刺人也。’忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨鯁之臣。《漢書》以下皆作骨鯁，字從魚，謂留咽者魚骨較多也。”如火燎原【釋義】燎：燒；原：原野。如火在原野燃燒。比喻聲勢很大，難於阻抑。【出處】《尚書·盤庚上》：“若火之燎於原，不可向邇。”【用例】到期不能“剿滅”，反而～，他們有些做封疆大吏的，輕則降級、削職，重則下獄、砍頭。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章）如箭在弦【釋義】箭已搭在弦上。比喻勢在必行。【出處】三國魏·陳琳《為袁紹檄豫州》注引《魏志》：“矢在弦上，不可不發。”【用例】既然補之與漢舉二將軍已率兩萬人馬進駐葉縣與裕州之間，大軍繼續東進，～。（姚雪垠《李自成》第二卷第三十六章）