我不懂儒家文化，中庸之道知道一點點，該說的不說，該做的總是暗裡做。另外一點，近代史裡中國都是去該打受欺負的那夥。

日韓新(加坡)都是脫亞入歐的成功典範。

地理上與誰為鄰無法選擇，但精神文化制度法治上完全可以向先進看齊，而不是抱殘守缺。

日本如果要脫亞入歐，和儒家文化沒有關係。日本是中西方文化結合最好的國家，日本承接了許多中國優良的文化，也吸收了西方文化，但沒有接受崇尚權力的思想文化。

日本透過明治維新，敢於改革開放，吸收西方文化，發展科學技術，學習西方的管理方法，最終經濟迅速發展，成為了亞洲最發達的國家。因為歐洲相對比亞洲先進，所以脫亞入歐更有利於經濟發展。

儒家文化對國家經濟發展，絕對是阻礙。孱弱，龜縮的儒家文化，走到近代，已經失去了前行的力量。成了國家前進的絆腳石。最多被統治者時而借用一下，來愚弄一些自己和民眾。

不是日本發現儒家文化弊端。而是你自己認為的儒家文化“弊端”導致的你的思想思維邏輯錯誤呀！日本脫亞入歐是日本人的性格就是“傍大款就傍最有錢的，要不就是傍大哥，而不是傍小弟”，跟你所說的儒家文化沒有“半毛”關係哦！

不對，南韓人，日本人從二戰以後，就生活在無可奈何當中。雖是個國家確沒有國防，外交大權。行政管理也形同虛設。任何事情都必需以美華人的意視為準，否則就無法生存。這樣的國家制度與別人何干？

日本本就是笑話！脫亞入歐是日本軍國主義同希特勒勾結的結果，歷史證明更是個不好笑的笑話。你拿著笑話當神聖又喝高啦吧？

日本人脫亞入歐，別將日本的一個說法太當回事。日本島就在那裡，日本人能將海島搬到歐洲去嗎？不可能！日本島永遠都是在那裡。那日本人所謂的下決心脫亞入歐是什麼玩意？基本上就是將信如來佛改信基督教差不多。事實上日本是島國，四面是大海，日本這個民族一直都是很封閉的。大海將其封了起來。日本人之前文化學自中國，脫亞入歐，就是不認之前的思想文化了改信歐洲那一套。口號好提，落實難。可以很肯定地說，根本就不可能做到。下決心？再怎麼下也沒用。面板還是那個面板，頭髮還是那個頭髮。生活起居還是那個樣子。不能將海島搬到歐洲，說什麼都沒有用。

日本脫離亞洲加入歐洲！同儒家思想沒有關係！（兩者聯絡不上啊！）二戰後期！麥克阿瑟成了日本的太上皇給日本帶去全面西方哲學（簡單的從黃油麵包取代了壽司啊！上層人士吃大米的很少等等！）從經濟上全面被美國主宰（強大的美元把日本的經濟從掀起到騰飛）在政黨的方面也有了執政黨和在野黨（地方義院選舉）。並且美國在日本有永久的駐軍（有安保條約）在很大程度上制約了日本的軍隊發展！（所以嚴格來說日本和南韓不是一個完整的體系國家。）

美元匯率體系和石油美元（歐佩克），石油同美元掛鉤。加上日本的經濟掀起到騰飛都是強大的美元為主導！（並且從地緣政治上亞太是美國的戰略利益，日本和南韓是他的前沿陣地！（主要針對對抗中國））。

所以說這幾個國家被稱為西方國家有！

美國、歐盟、加拿大、澳洲、紐西蘭、日本（這6個是西方的正統思想國家）。

結論：所以說儒家思想同日本沒有半點關係！（是從近代開始小鬼子有了自己的思想。）

這個問題提的好！說明儒家文化只適合於修心修德，而不適合於叢林法則弱肉強食、慾望擴張的適者生存！這也說明了日本更偏向於內外兼修的唯學唯用的現實主義！

在外部環境寬鬆的時候，日本更偏向於儒家文化的內在修心，這有利於維持社會穩定！

在外部環境緊張或者危險的時候，日本更偏向於依附強者，做一個利益追隨者，這有利於解決現實中面臨的生存和發展需求！因此，我們在審視日本人國民性的時候，往往既能看見其人性的一面，也能看見其獸行的一面，這兩個方面在特定時期都很極端，就像一條變色龍，摸不透其內心真實想法，隱藏的很深！但有時耐力不足（不能打持久戰），容易玻璃心（一失敗就剖腹）。

我認為，從歷史程序來看，日本文化一直以來更偏向於舶來品，而很少原創，這也導致其文化多源後容易迷失，一迷失就反省，一反省就又推倒重來，真是船小好掉頭啊！比如，唐朝以後到明治維新之前，日本社會陷入深深的社會內卷，島內小諸侯割據勢力幾百個，後來發現統一後的中國很強大，於是就學習中國，統一日本。日本社會由奴隸制迅速進入幕府時代，再由幕府時代進入天皇時代，這些都是模仿的中國的宗法制度，穩定的政治格局，在一定程度上促進了社會生產生活的發展，這個時期的日本相對來說是祥和安寧的！美華人來到日本以後，用船堅利炮轟開了日本國門，於是明治維新開始，這時候的天皇和一部分進步團體紛紛開始效仿西方列強，學習帝國主義，直至中日甲午海戰爆發，馬關條約第一次讓日本嚐到了叢林法則的甜頭，這世界哪有比靠搶劫來的更快的生意呢？從此一發不可收拾，搶灘登陸北韓，佔領東三省，全面侵華，進而角逐東南亞，偷襲珍珠港，被原子彈炸暈！以上歷史程序真是一氣呵成，酣暢淋漓啊！由此可見，叢林法則下的殖民帝國主義遠遠比吃素的儒家法則更有魅力，但更容易讓人迷失和墮落！但日本就喜歡這樣的快意人生！也證明了其學藝不精，只停留於表面！儒家最高境界是德化而不是禮化，只學會了禮的點頭哈腰，卻沒有領悟到德的上善若水利萬物！

今天的日本更是一個美國的附庸，軍事經濟皆被美國刻意閹割，成為了一個不完整的人！不知道其內心是真城府還是假誠服！這讓我忽然聯想起“夜郎自大”、“卑躬屈膝”、“首鼠兩端”、“狂妄至極”等成語，這可能就是島國島民的劣根性吧！

這是思維慣性，他們認為你的那一套行不通了，要改換門庭。加之日本人本性就是誰強就靠誰，誰強就跟誰學，有奶就是娘。

其實，當時我們自己也是這樣想的，全盤否定傳統文化，主張廢除中醫，廢除針灸，廢除文言文，叫囂“漢字不亡國必亡”，主張全盤西化。

很多人就敢在完全不瞭解日本近代史的背景下回答本問題，真是敢說啊。

簡述，日本有著與中國非常相近的近代“恥辱史”，“黑船事件”幾乎就是鴉片戰爭的翻版，被美華人按在地上摩擦還要認錯賠錢、抓“兇手”伏法，日本人都一一照做了（與中國何其相似啊），兇手“伏法”的殘忍程度最後連美華人都看不下去了，一揮手算了吧，免了最後一名的死。

所不同的是，日本人從此痛定思痛，原來美華人比自己一直學習的華人厲害得多，得了，改弦易轍，我們跟美華人學！日本人不但沒有記仇，反而“認賊作父”，開始拜美國為師，大批留學生赴美，開始了日本的“洋務運動”明治維新。

今天你還能在當年的“黑船事件”遺址看見紀念美華人，對，你沒有看錯，是紀念美華人當年的“醍醐灌頂”的紀念碑，而不是勿忘國恥的“教育基地”。

這才是中日的不同。大家自己品吧，寫出來是通不過政審的。

儒家是世界最文明最完善的文化，只是被不肖子孫和滿蒙搞的有些亂，已經不同於唐宋時期的儒家傳統，日本尋求新鮮文化理念脫亞入歐也是不錯的選擇，何況他們只是引進歐洲文化並未脫離亞洲儒家文化圈。認為儒家愚昧落後應該批判的是不肖子孫，不是日本人。

甩掉包袱，輕裝上陣！勇於反省，承認不足，虛心學習！

這就是日本成為發達國家的關鍵！

古代日本是個落後國家，沒有文字，沒有姓氏，漢唐人眼中就是一群蠻子。

但日本民族敏而好學不恥下問，派遣大批學生到唐期留學，這些人回國創立了國家體制、禮儀服飾，連文字都是借用漢字創立的。日本古代也沒有姓氏，不知始甚名誰，只嘵得山上的、山下的、田中的、渡邊的、養狗的(犬養)……。國王和貴族才有姓氏家譜。明治維新後，為統計人口方便，才興起姓氏，於是就有了山上、山下、田中、渡邊、犬養……這些姓氏。

日本沒有博大精深的、燦爛輝煌的古代文化，一點古文化就是易經論語漢醫。

所以當看到更牛的文化，毅然決然拋棄了老祖宗，跟著先進學。於是辦新學，辦工廠，支援民間經濟發展，連日本國粹漢醫也被廢除了，只留下一些漢方藥。

反觀晚清晚清的洋務運動，與明治維新同時起步，但洋務運動失敗了，明治維新成功了！兩面鏡子對照就一目瞭然。

1905年清朝廢除科舉，四書五經退出學堂，請進數理化。

這一年日本在對馬海峽全殲了龐大的俄羅斯遠東艦隊！

曰本的科技、平均壽命、福利、人均收入、廉潔都排在世界前列，原因如下:

1，日本國內做心靈雞湯的“廚師″很少，總結處世哲學的人少，崇尚古人、古書的人少，搞內鬥的人少。

2，實幹者多，大忽悠少，大理論專家少。

很正常呀 誰的勢力強大 就抱大腿不吃虧

職場上也是一樣的 單打獨鬥的最吃虧 說的夠直白吧

儒蠢關鍵就是偽科學薩滿教活祭的修正版，僅僅是用來包裝《商君書》《羅織經》等宣揚反人類罪惡理論導致問題成堆的病態安慰劑理論！！《阿Q正傳》精神勝利法的源頭！！！如果不是有如此歷史糟粕，否則也不會有方孝孺悲劇以及1840以來的一串笨拙原型！！！！但曾經為漢語言文學的形式邏輯方面還是不能丟掉其精華！！！！！但數理邏輯和現代一切科學技術都必須看到其膚淺性、欺騙性，也就是要進步就必須批判其封建迷信巧取豪奪的假秩序，至於其偽科學唯心主義一面，必須徹底丟棄！！！！！！

我是來看有多少拜登養的狗。一群畜牲而已，全盤西化，否定儒家文化！你們那麼喜歡西化，不要留在中國，去你主人家裡做狗去

儒家文化確實屬於古老的農業文化，因循守舊、不思進取、循規蹈矩是其重要的封閉型大陸文化特點！在新的科技創新文化發展面前無法抗衡。既不能禁錮住世界，也無法超越世界，確實不應該再向幾千年前的文化中追求先進性，而應該把我們的文化跟現代科學文明結合去發展，因為你再也回不到過去用牛耕地用馬出行！

脫亞入歐的實質是西方通工業革命已經走到了世界的前面，無論是體制還是技術，以及哲學和思想都領先世界了，故爾要全面學習西方，並且非成功，中國被拋在了後面