據說玉帝就是鴻鈞祖師座下的弟子，十分受重用，而鴻鈞祖師是誰？他可是開天闢地的第一個神仙，他出生在洪荒時代，那個時候除了他並未有別的神仙，他覺得很無聊就專注於修煉。沒想到誕生之初有神卻也有魔，這是天道的規律一般，有一個叫做刑天的魔神出現了，鴻鈞祖師清楚以他的能力可以鎮壓刑天卻不能保證刑天不會壯大。為此他以身殉刑天，並將自己的一身法力全部傳給了玉帝，並聯合玉帝一起將刑天鎮壓在凌霄殿下。

所以說玉帝聽從下屬建議而不出手，但他有自己的使命，他的使命就是為了鎮壓凌霄殿下的刑天，若是一不小心將刑天放出來這世間怕是再無人可以擋得住刑天，畢竟鴻鈞祖師已經消失，而刑天是魔，他的實力也會漸漸變大，為此玉帝每天就分散出自己的法力鎮壓他，並沒有心思管制天界和凡界鬧翻了的大妖小妖。除了這一點，另一個原因就是玉帝是一個合格的領導，他很會用人。

天界的神仙如此多，玉帝就是一個上司，上司手底下有這麼多能幹的下屬難不成放著他們整日沒事幹？既然很多事情下屬可以完成並完成得很完美，為何不給他們一個表現的機會？聽從下屬建議，讓他們去執行吧！就比如二郎神這個執法天神，雖然是他的外甥，很多人也質疑過這個職位就是攀親戚得來的，但二郎神的能力是有目共睹的。又比如每次孫悟空犯事都找觀音娘娘，每次事情都可以圓滿解決不用自己出手。

看似閒散的玉帝身上肩負著重大的使命，更是信任這些個下屬，而且他並不會因為孫悟空大鬧天空害怕這個猴子而讓他當大官，反而就讓他去養馬，因為他知道孫悟空沒別的本事，其它職位也勝任不了。他也並未被孫悟空嚇一嚇就躲在桌子底下，後來要抓捕孫悟空他也先按能力強不強分配，先找二郎神，二郎神抓不到就去找如來，不得不佩服玉帝的聰明。

玉皇大帝，全稱叫做“太上開天執符御歷含真體道昊天至尊玉皇大帝”或者是“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。他不僅聽太上老君和西王母這種道教元老的話，還經常被屬下牽著鼻子走。

但情況通報到靈霄寶殿後，太白金星李長庚隨便在殿前忽悠了他幾句，他就喜出望外，依了太白金星所奏，把孫悟空招安到天上當了個弼馬溫。雖然這個官很小，小到連馬伕都不願提及，但畢竟這是孫悟空有生以來謀求到的第一份正當職業，而且還是天庭機關編制內的，大小也算是個中央幹部。

如果說第一次招安是因為他不瞭解孫悟空，聽信了太白金星的花言巧語，那麼第二次招安又該怎麼解釋？這次孫猴子可是打出了“齊天大聖”的旗號，明目張膽的跟他作對，還讓戰敗的哪吒三太子給玉皇老兒捎口信，說：“你只看我旌旗上是甚麼字號，拜上玉帝：是這般官銜，再也不須動眾，我自皈依；若是不遂我心，定要打上靈霄寶殿。”

你瞧瞧這可是赤裸裸的挑釁和威脅，玉皇大帝原來的立場是“這妖猴如此的囂張，著眾將即刻誅之”。可是就在這關鍵時候，我們的大忽悠太白金星又啟奏了，他說：“那妖猴只知出言，不知大小……不若萬歲大舍恩慈，還降招安旨意，就教他做個齊天大聖。只是加他個空銜，有官無祿便了。”這是多麼荒唐的餿主意啊？可是我們的玉帝聽了李長庚的話後又一次“依卿所奏”了。

那麼作為一統人神鬼三界的老大，玉皇大帝為什麼如此謹小慎微？他到底在怕什麼？為此，江湖哥忍不住幫玉帝大人統計了一下，整部西遊記他聽了不下五個人的話。

第二個也是自己的屬下許旌陽真人，玉帝聽從了他“用事栓兵”的建議後，讓孫猴子去執掌蟠桃園，結果讓猴子逆了天，不僅攪亂了王母娘娘的“蟠桃盛會”，還偷食了太上老君的無數顆金丹。

第四個人是觀音菩薩，這個人過去跟著道教混，現在跟著佛教闖江湖，她應該算是遠方來的客人或者說是老朋友吧。但就是這麼一個“外人”，他也連續兩次聽了別人的話：第一次是捉孫悟空時，觀音向他舉薦和自己有隔閡的外甥二郎神；第二次是觀音向他求情，三兩句就撈走了即將斬首示眾的朝廷重犯龍王三太子。

怪不得好多讀者看了86版的西遊記後，都說玉皇大帝是個耙耳朵，軟柿子。

那麼吳承恩筆下的玉皇大帝真是一個軟弱無能的君主嗎？非也！

一個善於玩弄權術的君主，他最厲害的本事不是獨斷專行，讓所有人都聽他的話，而是讓所有人的話到他這裡後說出來都管用。玉皇大帝就是這麼一個運籌帷幄且善於玩弄權謀的人，如果沒有這種權利的制衡，他一個人官再大，武功再高，也罩不住“三界”那麼多的人和事。況且天上地下牛逼的人物那麼多，如果個個都像孫悟空一樣打上靈霄寶殿，跟他搶寶座，憑他一己之力怎麼可能應付得過來。

當年，大清順治皇帝出家當和尚後，孝莊太后帶著八歲的康熙登朝執政，可以說是內憂外患。但柔弱的祖孫二人卻利用微妙的權利制衡遊戲，擒鰲拜、平三藩、收臺灣，讓大清王朝傲然屹立於世界的東方，成為當時最強大的帝國。

東漢末年，劉備創立蜀漢政權的時候，文不及諸葛，武不敵關羽，但他為什麼能夠雄霸一方，統領五虎上將呢？因為只有善於把別人的理想轉變成現實的人，才會得到更多人才的擁護和愛戴。

西遊記原著中，玉皇大帝自幼修持，苦歷一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，足足折騰了2億多年才登上這無敵至尊的寶座，可以說是閱人無數，連如來佛祖都得聽命與他。就這麼一個名字超長、壽命也極長的牛人，又怎麼可能是一個懦弱無能軟的庸主。

這個只是吳承恩在寫小說的時候，他為了諷刺當時的明朝。他不能直接寫當朝的皇帝，這樣這個書就會被當作是禁書，或者說他就會被朝廷通緝。

他為了諷刺當今的朝廷，他把皇帝變為玉皇大帝，下面的官僚都給了名稱。為什麼說，玉皇大帝總愛聽別人的建議，而是被牽著鼻子走，實際上他就是為了反映當時朝廷皇帝昏庸，無能。

吳承恩才華出眾，卻懷才不遇，他是為了體現出當時皇帝昏庸無能，無力治國，亂用奸佞之臣，使得天下大亂，民不聊生。是對當時社會的一種諷刺。另外也是作者發牢騷。

這是吳承恩根據自己所在社會的背景所設定的。吳承恩所處的明代後期，封建社會已屆垂暮之時，等級觀念森嚴，而統治階層腐敗。作為學識非凡計程車人，吳承恩深切感受到社會的沒落，於是以虛構神話的方式把它寫進《西遊記》。在西遊故事裡，天界神仙也是等級森嚴，與皇帝相對應，高高在上的神靈該是哪位呢？吳承恩從所熟悉的中國傳統信仰中選取玉皇大帝擺了上去。猶如獨斷人間萬事的皇帝，玉皇大帝上掌三十六天，下管七十二地，君臨一切神、仙、佛、聖，總管天庭和人間、地府要事。因而無論是道教中的至尊“三清”，還是神通廣大、法力無邊的如來佛祖均是玉皇大帝的臣屬，都要聽命於他。同時，正如現實中對皇帝的反感和鄙視一樣，吳承恩在《西遊記》裡也把玉皇大帝描繪成一個尸位素餐的無能老倌，極盡譏誚嘲諷。另一方面，佛教自傳入中國以來對中國文化產生了重大影響，但為了在中國紮根生長，它也調整自己，對中國文化作了某些妥協。佛教最初要求佛門弟子斷絕塵緣，不管家國。然而這在“忠孝”當頭的中國儼然是棄父背君，大逆不道。為了順利發展自己，佛教只好順應中國國情，倡議即使剃度成僧也要孝順父母，忠君愛國。結果，本土化後的佛教成為歷代皇帝統治社會的工具，而佛門弟子既然靠皇帝恩賜吃飯，也只能做皇帝的臣民。因此，儘管如來佛在佛教世界至高無上，但同樣也成為中國神仙世界的平常人物，不得不做玉皇大帝的臣民。這樣，在《西遊記》裡如來向玉皇大帝稱臣也就不足為奇了，更要聽取眾多好的建議。

玉帝好比過去的皇上現在的企業領導人，不管大事小事都要經過各部門商量給出更好的決策才能執行，凡事都有有個章法沒了章法天下那且不是大亂了，你想怎麼地`就怎麼地一手遮天，那要那些文武百官有何用。

聽從下屬的建議也是應該正常的拿出最好的解決方案這樣也合常理，其實玉帝是有權直接發令我想沒人敢不從，但是用現在的詞來說不合常規有點欠妥越界律法。有這樣一句話凡事都要商量才做決定，是做人做事的根本。

這是帝王心術。聖天子垂拱而坐，聽取手下的建議，建議好，就採納，建議不行，就置之不理。

如果一個帝王，親自提出一個建議，如果失敗了，他的威信和聲望也就毀了。而如果是手下提出來的，即使失敗了，也有人背鍋。

其次，讓手下提建議，能夠調動手下的積極性。如果帝王事事親力而為，時間一久，大臣就都眼觀鼻，口觀心，靜默不言了（反正跟自己沒關係）。

第三，讓手下出力，能夠鍛鍊手下的能力，培養接班人。諸葛亮就是事必躬親，讓蜀華人才沒有得到鍛鍊的機會，等他一去世，蜀國也就沒有人才了。

玉帝為什麼要聽下屬的建議？這就等於問皇帝為什麼要聽大臣的意見，總所周知，凡是歷史上的明君，都會虛心納諫，更何況玉皇大帝呢？作為神界的統領者，肯定是更加英明公正，集各種優點清明於一身了，必然也是一位明君，肯定不會凡是專斷，聽取下屬的意見了。

1、首先，玉皇大帝雖然通曉世事，但是遇到問題和事情，還是需要集思廣益的，否則所有事情都自己一個人去決定，豈不是要很多時間去研究決策嗎？豈不是要累死啊。

3、最後，如果凡事都自己決定，不聽下屬的意見會怎麼樣呢？如果都做出了正確的決定倒還好，如果犯了很大的錯誤，恐怕結果會非常可怕呢

小說中對玉帝的描寫並不多。看到有人說是諷刺當時的社會。老宋的看法是。仙神都是世人心中執念所化，玉帝表現的聽從他人建議，可能恰恰反映了當時人們內心深處對於自由平等合作的社會的嚮往。世人心中的神仙國度就應該是帝皇要廣開言路。正如諸葛孔明的出師表所寫。

《西遊記》中玉帝很多事都聽取下屬意見，這主要有七個原因：一是他管的事太多，天上天下，管不過來，不聽下屬意見，會搞得一團糟。二是他喜歡集權，大小事都必須向他請示，連龍王何時下雨，下多少雨都要請示，不聽下屬意見，他將忙死，再也不能享受生活樂趣。三是他想體現民主，做一個虛心聽取下屬意見的好皇帝，穩坐皇位。四是他確實有不少事情不懂，即使他修行了上億年，知識淵博，但總有不瞭解不懂的事，何況有些事有很強的專業知識，很多事是突發事，他不可能全知。不懂不知，只能問下屬。五是他精通皇權術，皇權雖至高無上，但臣子沒權沒利是不會賣力的，多聽下屬意見，下屬既會擁護皇帝，又能管好所管之事，一舉兩得。六是他用刑嚴，雖然塵世他不太管，但天上違法的事他管得嚴，像八戒、沙僧、玉龍犯法，他一開始都判死罪。這樣嚴刑下，臣子怕犯錯都先向他請示，以便出了事可減少責任。玉帝知曉這些，他既不想減弱皇權，也不想幫臣子擔責，還擔心決策錯誤多了影響皇位，所以將大臣踢來的球踢回去，讓他們提建議，多聽他們的意見。七是他確實也有點猶豫寡斷，如悟空鬧事，他一會要剿，一會兒要招安，確實有點拿不準，不知怎樣決定好。在自己不能決定時，多聽下屬意見，自己做做選擇題，比自己做回答題既輕鬆，又好處多多。

其實玉帝並不是自己沒有主意，就像是你是老闆，在開會的時候也會和員工討論，誰的意見想法更好就用誰的，但是最後拿定主意的是老闆。如果不聽取別人的意見那就是獨斷專行了。而且西遊記電視劇中只是為了刻畫孫悟空等師徒四人，其他的角色只是配角，就像孫悟空大鬧天宮玉帝鑽桌子一樣，其實原著中悟空根本不是一個檔次的。如果玉帝沒有相當牛的能力，怎麼可能統領三界這麼多年