人死了什麼都不知道了。後人怎麼處理骨灰，沒有任何觀點。其實活人給死人辦的事情都是在給別的活人看。隆重的葬禮，奢華的墳墓。不都是在給活著的人看，周圍的人看。實質上和死人沒有一毛錢的關係，這就是中國喪葬文化的本質。都是在圍繞虛榮，面子在做事情。如果真的孝順。珍惜死者活著的時候孝順比什麼都強。

：俺有時想是不是給後代留點錢，讓孫子將來把咱這虎骨灰埋在祖墳裡去！去證明討過飯的父母還有子嗣和後裔！有時又想這個未知數兒皆由他去！！

我經常想這個問題，我特別希望等我走了，把我的骨灰撒到濟南大明湖裡，讓我終日與水相伴，但是我知道是不可能的，因為不會允許的，我又一想，要不夜晚偷偷地撒？我必須回家啊，落葉歸根啊。

反正不能把我埋在夫家的墓地裡，因為那不是墓地，而是農村老家的田地，沒有標誌，只是挖個坑埋了，每年去那裡祭掃一下。

其實這件事情我還真的想了很多。一個離異的女人，死後不想葬原配一起，真的不知道葬哪裡合適。有一次和兒子講了這個話題，他立馬臉色不開心，我也不好多講就又轉入別的話題。反正我是不想撒入大海。我跟本不會游泳，不想沉入大海永無翻身之日。我信仰傳統的喪葬文化。吃水的水葬，吃土的土葬。我是土生土長的人。死後骨灰自然歸土。塵歸塵，土歸土，人終是要入土為安的。我想有機會我去家鄉的樹林多走走。小時候經常在樹林打柴，摳豬菜。幾十年沒有再去樹林了，我想找處風水好一點的地方。選一顆樹做為標誌，就讓後人把我的骨灰葬在樹的旁邊吧。如果有靈魂，我每天魂遊樹叢，河流，聽百鳥鳴唱，聞野百花香。若干年後，與土結合，肉化清風骨化泥，我就永久把身安。不求後人多祭奠，只求靈魂能安放。

我其實不想讓我的孩子在我死後花錢買墓地，我認為完全沒有必要。死去原知萬事空，又何必佔用寶貴的土地資源呢？我很佩服周總理和鄧小平先生真正大公無私精神把骨灰撒到大海里。我已說過我來自長江源頭宜賓，我想要我兒子在我死後把我的骨灰在長江一橋邊撒入長江，讓我生於長江，骨灰也歸於長江是我的心願，就不知我死後他會不會照辦，那時就由不得我了。

尼瑪！感覺這輩子活的忒累了，死後只想輕鬆輕鬆，有可能的話就把骨灰撒了吧，只要不是海里，愛撒哪兒都行。

什麼留著後代祭奠，覺得那都是虛的，有心的話偶爾被唸叨唸叨就足夠了。

把骨灰撒了，最大的好處就是，還原自由，愛飄哪兒飄哪兒！隨風飛舞，狂舞且凌亂，反倒達成了今生狂放不羈的心願，不錯啊！

我來回答這個問題。如果有那麼一天，我想讓後人把我的骨灰灑於江河。

我們家雙方四個老人都已經故去，為了每年祭祀方便，把他們的骨灰放到了同一個墓地的不同位置。儘管這樣，我們每次去也都感覺很遠，但是按照當地習俗，無論怎麼忙，還是會抽時間去看看。今年因為疫情，不讓去墓地祭掃，我們就在路口簡單燒了些紙錢以寄託哀思，現在紙錢也不允許燒了，那以後這份思念只能放在心裡了。

處理幾位老人後事的時候我就在想，以後我可不這樣選擇，灑於江河，一走了之，人走後，只是個念想而已，其他還有什麼？如果有可能，我都想把能捐的器官都捐了。

就拿我的父母和公婆的骨灰來說，也就是我們這輩人能去按期祭奠，若干年後，我的孩子如果去了外地，怎麼可能每年回來幾次祭奠呢？哪有那個時間或者說老家沒有什麼親人的時候，他只為了回來掃掃墓？不太現實。

雖然這個話題讓人很傷感，但是生死必免不了。

我之前也跟我兒子說起過，關於我死後骨灰的處理問題。我認為死了的人就不要浪費活著的人的錢了，只要子孫過的好我就開心。我對兒子說:“我死後你不用給我買墓地，買個骨灰盒就可以了，然後把我的骨灰，埋在你所在城市的交區，就完事了，也無需每年勞心費神的去祭拜我”。

我也看過有人選擇自己死後，把骨灰撒在大海里的，因為我怕冷，所以不選擇這樣的處理方式。

我認為一切生物都是大自然的產物，人也是一樣迴歸自然是必然的。我想死了以後骨灰最好不要亂扔。不要汙染環境最好是把骨灰埋在山中的樹下，沒有山的地方可深葬。我是這樣想的。

我會讓後人將我的骨灰撒入松花江

我不是德高望眾的老幹部，為黨和國家做出什麼貢獻。不是大款，為家庭積累了鉅額財富，是破產企業的退休職工，是很普通的一個人，沒必要留下骨灰，沒必要買公墓，把骨灰撒掉就完事。

買骨灰盒存放我的骨灰，沒啥意義。買骨灰盒需要花錢用不著，存放骨灰需要付費，有哪錢乾點別的都好。存放骨灰盒，兒女晚輩一年幾次去祭祀，勞民傷財，花費時間。現在有兒子，有孫女，過幾十年他們不在了，誰去祭祀？存放多年成了無主骨灰盒，骨灰盒會處理的。找那麻煩幹啥，不如一開始就不買骨灰盒省事。

買公墓對我來說，一點意義沒有，實在沒有必要。買公墓花幾萬元，不如把這筆錢再填點買房子活人住現實。買公墓佔土地，死去的人都買公墓，那得多少土地開闢成墓地呀。買公墓，一排排，很擁擠，不如骨灰撒入江，那多寬敝。買公墓，後人每年去幾次掃墓，掃墓的人和車十分擁擠，造成交通堵塞。把骨灰撒了，既不擁堵又不擠。買公墓後人掃，兒子孫女幾十年不在了。不象有的人子子孫孫千秋萬代有人掃墓，我後代幾十年無人了，我的墓也成了無主墓了。還不如不買墓，永遠沒有無主墓的擔憂。

有人看到這，又有人指責了。我是我，我不買骨灰盒，不買公墓，並不反對別人買骨灰盒，買公墓。有人可能會說，你死了沒地方給你燒紙紀念了。我說，死了用不著燒紙，燒紙我也不知道，收不到，再說陰間用不著。我市的文明祭祀條例，己禁止生產，銷售，焚燒黃紙。兒女後代別給政府添麻煩。

我死了，兒女包括孫女外孫女，不需要對我祭祀，對我最好的紀念，就是翻閱一下我的回憶錄，瀏覽一下我的照片小影片。實際上最好的紀念，就是傳承好家風，牢記父母的養育之恩，把家庭經營好。

我對孩子說，如果我到了那天，只希望他們對天說，爸，你終於解脫了。這就已經足夠寬慰，不必給孩子再添麻煩，人，活著已不容易，何必再為一個己死了的人折騰不止。

我認為一個人來到這個世界最重要的是生前的生活質量，如果生前都活不好，死了葬禮再豪華墓地再昂貴還有意義嗎？有的地方對老人簿養厚葬那是做給活著的人看的。每年清明節和家人去給親人掃墓，望著一排排冰冷的石碑，感慨萬分，人已故去什麼都不存在了，讓活著的親人一年年來面對這冰冷的石碑，確是一狀痛苦無奈近乎殘酷的事情。回憶親人的方法有多種，心裡有了一切就有了。我非常贊成臺灣作家瓊瑤女士的觀點，臨終不插管，不搶救，不買不穿壽衣，不搞遺體告別，不開追悼會，不買墓地。火化後灑入大海，迴歸自然。

我病的快不行之前會留言喻體捐贈，也不知道有沒骨灰了，前幾年我打過多次當地紅十字電話沒人接聽，去年打終於有人接聽了，對方說是保安，然後給我一個手機號碼，我打過去是一個不知是湖南湖北口音女人接的，我一聽怕是騙子所以就不談捐贈了，希望大家健健康康、都活得長長久久，謝謝！

人死如燈滅，何必還要多來一道變成骨灰的工序呢？我的理想是死後別讓我去火葬場燒得難受，讓我能全屍而退直接流入大海里海葬。為達此目的，我會保留著我此生在長江野遊時的救生圈和漂流袋，並將堅持游泳運動（包括每年署熱天到長江野遊的習慣)至終生。只要自我意識到了不能自理即將到來的前晝，我將選定在當年的某個署熱天帶上我的救生圈和漂流袋，下到長江中去義無反顧地向著長江的入海口方向努力不懈地長游過去。直至生命的終結。能否達到設定的目的，那隻能是：謀事在人，成事在天了。

如有規定的樹叢、花帶、草地，就灑在這些地方，讓樹更綠、花更鮮、草更茂。如無規定的陸地，撒到通向大海的河中(我們這靠海)，一般不會汙染環境。如這全不允許，那只有深埋到規劃的地點，上面立個二尺高碑，佔地一平方米，無須填墳燒紙。

我原本想仙逝後，將遺體捐獻給醫療機構做標本和驗究用，惑是將可用的囂觀眼角膜捐獻了。為人類社會在盡一點點的一己之力。人死如燈滅，沒有必要去在佔一塊地臭一片土，為兒女減少點生活壓力，我會對兒子言，去世了不必入土為安，將骨灰去一片樹林撒了當肥料，融入自然，在來世路上尋找前世之旅。

我的朋友去年就辦理了遺體捐贈！並且收到了中國紅十字會的捐贈證明。將來去世後有用的身體器官將捐獻給需要的人，剩下的由政府處理。我準備也如此照辦。既不給兒女添麻煩，也更利於保護環境！

你想讓後人怎麼處理自己的骨灰？我今年六十有九，算老人了吧。毛老人家早就說過，人終有一死，或重於泰山或輕於鴻毛……死，是自然規律，誰也逃不脫。不管是帝王將相、才子佳人，還是平頭百姓，都會走這條路的，想不死都不得行！

人死了，就要葬。當下農村一般還是選擇土葬，我父親去年“走”時就是土葬的，馬上週年了。我呢老布林什維克，黨齡50年了。聽黨的話，響應國家號召，實行火葬。這火葬可別小看了，在西藏可要活佛才有資格享受！

火葬後的骨灰，我也有打算，當然沒有徵求妻子和女兒的意見，但我會說服她們的。我死後喪事從簡，概不收禮金禮物。至於骨灰就更好辦了，不進墓地，直接託女兒灑在西藏的土地上。不存骨灰就免去了後人祭祀，少了很多麻煩。

後人心中有我就行了，至於骨灰不關心，咱也不是偉人，骨灰灑向大海，或者祖國的高山大川，也不是國家功臣，或者進八寶山或者進烈士陵園。

看到這個問題，剛好我今天就想了這個。

今天和老公一起去祭祖，一路上思緒萬千。老公開車，我就在想將來我要是死了，讓孩子用木箱子裝上我的骨灰，挖一個一米多深的坑埋了。上邊栽上美麗的杜娟花。

生命雖然很美好，但世事無常一切順其自然。死後不佔地方，還與大自然我覺得這樣挺好的。