每個部類都是有階層的。

人類發展史，每個朝代都是一樣，包括現在跟以前一樣，都有興旺發達之時，都有食物鏈頂端，

都有努力奮鬥

都有生老病死

生存環境大熔爐，每個時期都有共同的問題存在！

就拿所謂的“康乾盛世”來說，老百姓的生活大概也過得不咋地吧！就全國而言，大多數人沒能解決溫飽問題，尤其是大興文字獄，人們噤若寒蟬，萬馬齊喑，閉關鎖國，死水一潭，這種社會形態有什麼“幸福”可言呢？縱觀中國歷史，幸福指數最高的當屬宋朝，尤其是北宋，“澶淵之盟”後的百餘年，政治寬鬆，經濟繁榮，言論自由，文化昌盛，社會和諧。看看《清明上河圖》中的生動寫照，那是多麼愜意的生活畫卷啊！

我們僅僅以太平盛世分析。古代主流的職業標準是士農工商，平常百姓男耕女織，往往一生只為生存忙碌。

在古代的商業和手工業並不同當今社會，經商和娛樂行業是被人們所不齒的，所以並沒那麼多崗位，多數還是從事農業勞動，稍有家業的人會選擇讓孩子讀書入士，考取功名。但古代考試製度和內容都比較單一，因此靠讀書光宗耀祖是件極難的事情。

在這種社會環境中，其實人們並沒有我們想象的那樣，人活的多麼艱難。古人流傳下很多的風俗節日，民風是十分淳樸的。一個鄉村，鄰里之間是非常關照的，因為勞動佔據大多精力，又沒有什麼娛樂活動，多會向社會關係上著重。因此我認為古代雖沒有那麼多的娛樂，但是人的精神並不會空虛。

反觀今日，科技的進步，人和人聯絡更方便，卻缺失了人情味，包括一些節日也在人們心中失去了味道。但是古人有古人的痛處，倘若碰到饑荒災年，或是昏君貪官，民眾便很難安居樂業，這也是人治的弊端。

古代的生產力又不發達，沒有工業化。有貧富差距也沒有現在大。地主家也是靠省吃儉用才能有餘糧，農民更是慘不忍睹。只有貴族和官員才能有大把餘糧可支配。所以老百姓一定要考取功名，好發家致富。

古代生產力就那麼高，在80年代工業化之前，無論什麼朝代普通百姓都過不上好日子。

比如電視劇和小說裡經常意淫“GDP佔世界70%”的宋朝。著名的北宋政治家歐陽修曾經這樣講過普通農民的生活：

......耕作一年，生產所得僅僅夠繳納公糧，而剩下的口糧只能讓自家吃幾個月，有些甚至窮到除了秋收時能吃幾天糧食外，一年裡的其他時間都只能以糠麩或秕稗作為食物，或者採摘橡樹的種子、野菜根來勉強度過冬春的饑荒時節。如果不幸遇到水災旱災，那就只能全家成為餓死鬼了！

上圖就是糠麩，今天是作為牲畜飼料存在的，但卻是宋代大多數人一年裡的主食。

歐陽修原文：一歲之耕供公僅足，而民食不過數月。甚者，場功甫畢，簸糠麩而食秕稗，或採橡實、畜菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍。

有人估計過北宋鼎盛時期人口達到一億人，城市化率最高達到過20%，也就是人口的七八成過的就是這種大半年吃糠的生活。

宋代的城市經濟相對發達，所以產生了類似今天的城鄉歧視，有些居住在城市裡的市民，瞧不起農村居民，比如當時宋朝已經有發達的民間戲劇娛樂，而在當時的首都河南開封裡，有專門以河北，山東村民為取笑物件的“雜扮”，也就是今天的小品。

當時的演員裝扮成村民，說著鄉野口音，故意表現出滑稽的樣子，來逗開封人一笑。

我們看看城市平民生活：

北宋時，開封相國寺東路事巷居住著一個叫馮貫道的人，屢試不第，以教孩子讀書為業，二十多年如一日，每月能得數千錢，相當於每天收入一百文左右。滄州有一位婦女，因自幼母親臥病在床，家中有沒有父親兄弟等男性勞動力，於是就在市場上出售水果，每天都賣得數十錢，來養活母親，這是城市最底層貧民的例子。《睽車志·閒窗括異志·物異考》

當時城市平民的收入，每天平均大約為幾十文到100文。

宋代城市市民要繳納的稅是很重的，有房地產稅，營業稅，鹽錢等等，所以收入不能全用於消費，必須先繳納稅收。

宋代有一種下級官員職位被稱為“三班奉職”，每月工資只有700錢，再加半斤羊肉，於是有人作詩諷刺，這才讓我們知道，原來傳說中工資高的宋朝，其實高的也只是高官，低階官員的待遇實際也就是偶爾嘗下肉腥。

有位官員叫仇泰然在浙江寧波府當太守,與手下一個幕僚關係不錯。一次閒談，問起家裡經濟狀況，那個幕僚脫口而出：我家一共10口人，每天花費1000文。

太守驚訝的問：你到底怎麼花這麼多的?居然可以每天花1000文?

幕僚回答：我家每天早晚兩頓飯，早上吃肉，晚上吃蔬菜粥。

太守回答：我作為地方官尚且不敢每天吃肉，而你做為一個小吏居然天天吃肉！肯定經濟上不廉潔！

可見按照實際收入，一般官員是吃不起肉的。