用佛教的小故事來講：古代有一位從軍醫生，在戰後醫治傷員，可是等傷員康復後又會重返戰場，隨時會丟掉性命。這位醫生很痛苦，覺得若是如此迴圈，這些戰場上計程車兵早晚會死，為什麼還要救他們呢？他便找到一位禪師隱修，等他開悟之後又重新做了從軍醫生。人們問他為什麼？他說因為我本來就是軍醫呀！

不論我們做什麼，屠夫也好，總統也罷，只因我們存在，哪怕是恆河中的一粒沙也有存在的價值與原因。道家講，天地不仁，以萬物為騶狗，站在更高的層次講，萬事萬物都是平等的，你的心境與所遇情境可能會決定你一時的看法，做好自己就好！

那要看他還擅長什麼！能做些什麼積極的事情。

如果他愛吃不愛幹活，但是很有創新能力，那麼很可以就做他擅長的事情。

好吃懶做，這個其實是附帶了很多外界因素的。

1、如果家庭富裕，好吃懶做，並且吃的有水平，一般人也不會去評價這樣的人，畢竟人家吃穿不愁，縱使好吃懶做也會給我們一種“錯誤的”感覺，家裡有礦，人家怎麼造都行。

2、如果家庭經濟條件不好，但是又好吃懶做，時常會被罵，被吐槽。怎麼就養了個白眼狼呢？你過不好也活該。

3、很多外界的評價都是附帶有條件的，你說家庭條件的好不好跟好吃懶做有沒有邏輯上的關係？其實我覺得本質上都一樣的。吃完就睡，睡醒了就來玩，“享受”生活。家裡有礦的被認為是享受，家裡沒礦的被認為“不務正業”。即便你去創業，做生意也有人會對你提出質疑，儘管說這種質疑不無道理，畢竟好吃懶做這件事兒如果只是針對普通人，我覺得這也算是一種偏見吧！

4、畢竟人人都有選擇自己生活的權利，我們過好自己的生活就行。真正有自己想法的人，面對流言也不會起到任何作用，甚至還能符合了 ta 想要走紅的心理。

5、對於“流浪大師”最近做直播，很多人表示大師已經不在是大師，他也擺脫不了世間的“俗”，但我倒是覺得，大師直播掙錢，直播“講道”倒是比之前的“犀利哥”、“雪碧歌”、“鳳姐”這類的網紅要更有意義，至少沈巍追求的是多讀書，提倡大家讀書，甚至最近爆出說，想要在上海買房也是為了存放自己的書，而另一些“網紅”不過是譁眾取寵的小丑而已。

總結：好吃懶做其實本質都一樣，之所以有些人被罵，有些人卻被看成很正常，不過是我們帶著有色眼鏡去看待這個問題的結果。

以我看來還是從小給家庭有關係我們村就一個家庭條件還行我們同歲的都幫著家裡去地裡幹活他是那個陰涼他去那，偶爾去地裡幫家裡幹活，他們的爸媽都不讓他幹，所以到現在養成好吃懶做到現在37，8歲還是一事無成呢。

謝謝邀請，其實好吃懶做本身是一個成語故事演變而來。指的是貪吃貪喝卻懶得做事。這個一頭一般和家庭有很大關係的。因為年輕的這代人，本身就從小嬌生慣養不務正業，從小沒吃過苦，沒受過累。長大了不求上進，久而久之養成了這種惡習--懶惰！其實這也是我們人類共有的特性！試問哪個天生願意幹活？誰不願意天天玩啊？只是我們的大多數人能剋制自己。所以遇到這種應該多與其交流溝通，慢慢的讓其走出自己惰性！讓他去努力工作，鼓勵他去做事，不過但凡遇到這種人是很難改變的。好吃懶做是成不了大器的。這和修身養性不是一碼事哦。遇到這種情況讓他們知道自己不去勞作是很可恥的，太困了，在這坐著答題倒了好幾次。先這樣，我們下期在會哦！!s實在受不了額，這幾個字我都反覆寫了好幾次，因為困都不知道寫的，還請朋友們多多見啦！謝謝。

怎麼看待？對於好吃懶做的人，是自己親人的話該勸就勸，但絕不能讓他依賴你，對於沒有什麼關係的人，你就當什麼都不知道。對於好吃懶做這種行為，堅決杜絕。

好吃懶做，這詞聽著就有一種作死的感覺。就知道吃，還懶，那吃的從哪兒來，還不是啃老、啃親朋好友。這樣的人還是遠離吧，這就是寄生蟲，會把人吸乾的。

作為人類，自己需要的東西還是要用勞動換取，就算是富二代，那早晚也會被吃光的，就算有皇位，也早晚被篡了。

人間勞動最光榮啊

說到好吃懶做，總會讓我們想起身邊熟悉的某某人，小時候，父母教育我們會說千萬別學誰誰好吃懶做。所以我們打小就應該知道，好吃懶做的人是教育孩子的反面典型，也是不受待見的人。

我在農村長大，幾乎每個村都有那麼幾個懶漢，他們都有著諸如“二狗子”、“三賴子”這樣不中聽外號，這些人的家庭情況也大致相似，家徒四壁，吃飯都成問題，在過去靠掙工分吃飯的農村，每天東遊西逛不參加勞動，靠父母養活著。所以，好吃懶做的人在我印象裡一直就是也是那種招人恨的人。

如今，好吃懶做的的人有了另一種稱謂，叫“啃老族”，而且這種現象越來越多。他們年紀輕輕，好腳好手卻不願走出家門參加就業，而是賦閒在家，靠父母提供生活來源。而且往往追求高消費，衣食住行都希望要好的。出現這一現象主要原因在於家庭教育的缺失，一是過分溺愛孩子，讓孩子養成了“飯來張口 衣來伸手”嚴重依賴父母的習慣。二是不注重培養孩子的獨立生活的能力，無法在社會立足。

所以，要解決“啃老族”的問題，還得從小抓孩子的教育，崇尚勞動光榮的社會風氣，讓他們懂得一切獲得應源自於自己的勞動。不溺愛，該放手時就應該放手，培養他們的生活能力，立足社會做一個自食其力的人。