一、譯文
吳王想要攻打楚國，告訴他的近臣們說：“誰敢勸我就處死他！”吳王的門客中的一個年輕人想進諫可是又不敢，於是他懷裡揣著彈弓、泥丸到王宮的後花園，露水溼透了他的衣服，像這樣連續了三天。吳王對他說：“你過來，你的衣服為什麼會被露水沾溼呢？”
（年輕人）回答說：“園子裡有一棵樹，樹上有一隻蟬，它在高處鳴叫，吸飲露水，卻不知一隻螳螂在它身後；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹枝上想捕捉這隻蟬，但不知黃雀在它旁邊；而當黃雀伸著脖子想要啄螳螂時，卻不知道我的彈丸在它下面呢。這三隻小動物都只顧著它們自己眼前的利益，卻不考慮它們身後的禍患。”
吳王說：“你說的很好！”於是就取消了這次出兵。
二、原文
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操 彈，遊於後園，露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來何苦沾衣如此？”
對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也！螳螂委身曲附，欲取蟬而不顧知黃雀 在其傍也！黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也！此三者皆務欲得其前利而不顧其後之有 患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。
三、出處
選自《說苑》
擴充套件資料
一、創作背景
《說苑》，又名《新苑》，古代雜史小說集。劉向編。成書於鴻嘉四年(前17)。原20卷，78。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事後加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念
二、作品賞析
《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主。
《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。
三、作者簡介
劉向（前77一前6），原名更生，字子政，沛(今江蘇省沛縣)人，漢高祖之弟楚元王的四世孫，西漢時文學家、經學家。
他主張“天人感應”學說，與其子劉歆一起，為古代圖書的編目整理工 作作出了巨大的貢獻。著作有《洪範五行傳論》《七略別錄》 《新序》《說苑》《列女傳》等。
一、譯文
吳王想要攻打楚國，告訴他的近臣們說：“誰敢勸我就處死他！”吳王的門客中的一個年輕人想進諫可是又不敢，於是他懷裡揣著彈弓、泥丸到王宮的後花園，露水溼透了他的衣服，像這樣連續了三天。吳王對他說：“你過來，你的衣服為什麼會被露水沾溼呢？”
（年輕人）回答說：“園子裡有一棵樹，樹上有一隻蟬，它在高處鳴叫，吸飲露水，卻不知一隻螳螂在它身後；螳螂彎曲著身子緊緊貼附在樹枝上想捕捉這隻蟬，但不知黃雀在它旁邊；而當黃雀伸著脖子想要啄螳螂時，卻不知道我的彈丸在它下面呢。這三隻小動物都只顧著它們自己眼前的利益，卻不考慮它們身後的禍患。”
吳王說：“你說的很好！”於是就取消了這次出兵。
二、原文
吳王欲伐荊，告其左右曰：“敢有諫者，死！”舍人有少孺子者，欲諫不敢，則懷丸操 彈，遊於後園，露沾其衣，如是者三旦，吳王曰：“子來何苦沾衣如此？”
對曰：“園中有樹，其上有蟬，蟬高居悲鳴飲露，不知螳螂在其後也！螳螂委身曲附，欲取蟬而不顧知黃雀 在其傍也！黃雀延頸欲啄螳螂而不知彈丸在其下也！此三者皆務欲得其前利而不顧其後之有 患也。”吳王曰：“善哉！”乃罷其兵。
三、出處
選自《說苑》
擴充套件資料
一、創作背景
《說苑》，又名《新苑》，古代雜史小說集。劉向編。成書於鴻嘉四年(前17)。原20卷，78。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事，每類之前列總說：事後加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念
二、作品賞析
《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主。
《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。
三、作者簡介
劉向（前77一前6），原名更生，字子政，沛(今江蘇省沛縣)人，漢高祖之弟楚元王的四世孫，西漢時文學家、經學家。
他主張“天人感應”學說，與其子劉歆一起，為古代圖書的編目整理工 作作出了巨大的貢獻。著作有《洪範五行傳論》《七略別錄》 《新序》《說苑》《列女傳》等。