1.崇德。這裡所說的“崇”其實就是提倡的意思，“德”就是指德行。“崇德”就是指有德之人和推崇高尚的德行。事實上，就像大家所知道的，“崇德”它呢既是為人之本，又是中國古往今來知識分子的精神追求。最早追溯到老子的《道德經》 “修之於身，其德乃真”對其都有詳略不一的敘述。

2.博學。“博學”就是指廣義上的學習。它呢是出自於《論語·子張》“博學而篤志，切問而近思”和《論語·雍也》“君子博學於文，約之以禮”中。這其中的“礪”，是指“磨冶”之意。

3.“礪志”就是指在艱苦的環境中磨鍊意志，從而成就事業。它呢出自於《尚書·費誓》：“備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善。”延伸：“崇德博學，勵志尚實”現在正是作為東華大學的校訓所用，激勵著全校師生不斷鬥志昂揚。

崇德。“崇”是推崇提倡的意思，“德”指道德、德行。“崇德”指崇尚有德之人、推崇高尚的德行。“崇德”既是為人之本，也是中國曆代知識分子的精神追求所在。語出老子《道德經》 “修之於身，其德乃真”、《尚書·周書·武成》“惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治”；又見《禮記·王制》“上賢以崇德”。博學。“博學”指廣義的學習。語出《論語·子張》“博學而篤志，切問而近思”、《論語·雍也》“君子博學於文，約之以禮”、《禮記·中庸》“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”；又見《荀子·勸學》“君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。”礪志。“礪”，是指“磨冶”、“磨鍊”之意。“礪志”指在艱苦的環境中磨鍊意志，成就事業。語出《尚書·費誓》：“備乃弓矢，鍛乃戈矛，礪乃鋒刃，無敢不善。”尚實。“尚實”，指腳踏實地、樸實無華的作風。語出三國時期曹丕《典論·論文》“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實，詩賦欲麗。”校訓的整體含義：激勵師生修身立德、博學專攻、磨心礪志，求真求新，德才兼備。