關公憑什麼被民間封武聖、關帝爺？我想：

一、憑他的俠膽義膽。

二、憑他的忠君愛國。

三、憑他的兄弟情義。

四、憑他的武功高強。

五、憑他的道德品質。

六、憑他的英武神勇。

關公被封為武聖和財神，最主要的原因，還是統治階級為維護穩固統治的需要，和百姓的普遍精神需求以及願望而已。

關羽在清朝前期被康熙封為武聖，那是因為關於的忠勇、義氣、豪氣雲天、忠肝義膽感動了康熙，認為他一個好榜樣，其精神和氣概可以匡正社會的風氣，弘揚正能量，更有利於大清的統治，於是，關羽這個歷史上不是太有名氣的戰將，被御封為一個曠古爍今的大神。

其實，關羽的武功和戰功，與很多聲名顯赫的武將相比，差距太大，根本不在一個臺階。但他有一個巨大的優勢，就是是“忠”，而且從一而終，至死都跟隨一個主子，不離不棄。

一個人可以沒有本事，可以一無所是，但只要佔了一個忠誠二字，就會被上司所認可，就會被無條件重用，就會被信任。你再有本事，能力再強，如果不忠誠，那就是一個炸彈，沒人會重用你。

這也是康熙為什麼要把關羽封為神，而其他再聲名顯赫的武將也排不上號的主要原因。

康熙要的是下屬忠誠和百姓擁護，所以他就想樹立一個利於統治的榜樣。於是關羽就橫空出世，好運來臨了。

他是一步登天的大神。

關羽被歷史封為武聖，被民間拜作財神，許多人拜祭關公，一般人都認為是因為忠君愛國、肝膽相照、行俠仗義、英武神勇，其實總結起來，就是充滿正能量的“精氣神”之魅力，是神聖不可屈從的偉大人格。

一、不屈服於不公的命運，為理想奮鬥到底。關羽出身於社會低層，一身本領而無用武之地，借“桃園三結義”之機，開始了命運的抗爭之路。一部三國演義，上下成千上萬，除兩人為理想奮鬥外，其他人都為自己的“榮華富貴”而奮鬥，這兩人一文一武，即諸葛亮和關羽。

二、只服正義，不服人。縱觀關羽一生，只為建立正統儒家王國的理想而奮鬥，從不盲目崇拜任何人，包括劉備諸葛亮，始終保持思想獨立性和人格獨立性。俗人都稱關羽傲慢無禮，其實是對關羽的天大誤解。劉關張“桃園三結義”，關羽結的是理想之義，而決非崇拜劉備。當劉備張飛放鬆理想開始個人享受時，當諸葛亮北伐中原曹操屢屢失利時，關羽就開始疏遠他們。

三、獨立而不屈的慈悲人格。關羽一生都蔑視作威作福的權貴，而對平民百姓愛護有加，而且從不謀取特殊的個人利益，始終不忘建立正統儒家王國的使命，始終捨身救國的擔當。

（蔣榮清，2019.10.22）

關羽蜀漢大將，一生戰功卓著，威鎮華夏。那麼民間為什麼稱他為武聖呢

？先解釋一下聖字的含意:代表至高無上的意思，是對所祟拜人物的尊稱，或指學問，技藝有特高成就的人。那麼關羽是否具備這些條件呢？

首先從武藝方面來看，關羽為蜀國五虎上將之首稱“萬人敵”。萬馬軍中取上將之首級如探囊取物耳。主要表現有溫酒斬華雄，白馬坡誅顏良斬文丑，水淹七軍捉于禁殺龐德，古城下斬下蔡陽頭。關羽所戰勝都絕非等閒之輩，所殺之人都是當時名將。這些故事被無限誇大美化傳播，或編成戲劇.書籍在民間廣為傳揚歌頌。關羽也就成了民間敬仰的戰無不勝的神人。

關羽武功蓋世非同一般無可爭議，他的忠.信.禮.義也非常人所及。關羽忠於漢室矢志不移，《三國演義》笫五十回，屯土山關公約三事，是說關羽被曹操打敗了，不得已暫時投降了曹操，但是約定了，一旦知道兄長劉備的下落，就立馬走人曹操不得阻攔。曹操為拉攏留下關羽，許以美女金錢，並封其為漢壽亭侯，這也是關羽有生之年最高職稱了。

後來關羽聽說了劉備下落，便掛印封金，不辭而別了。這才引出了過五關斬六將，千里走單騎的精彩故事給關羽成為武聖添上濃濃一筆。

歷代統治者都看中了關羽的忠義品德，就充分利用他在民間廣泛的好感，大恃宣揚關羽的忠君思想，用以愚民來維護自己的統治地位。從宋朝開始對關羽封號為王，元代開始興建關公廟，到了明代末期封號上升為君或天尊。直到清光年間才封為忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝。

由此可見關羽武聖稱號，或尊為關帝爺並非由民間所能左右，真正的始俑者是各個朝代統治者所為。

關羽成為武聖，推上神壇其實是一個漫長的過程。

一，古時關羽作為名將被當作“水神”，而且曾有“水淹七軍”的典故，因此“水神”也恰當。

二，南宋時期呢，有不少名將都被封上神壇，其中“關羽”和“甘寧”的香火最好。

南宋詩人劉克莊有詩云：甘寧關羽至今傳，名將為神自古然。生不封侯三萬戶，死猶廟食數千年。

由此可見，他倆的香火鼎盛。

三，由於明間雜劇和史詩故事的流傳，導致關羽的忠義肝膽，英雄蓋世的形象深入民心。而《三國演義》的成書，也造就了他極大的影響力。

明朝朱元璋為關羽獨自建廟於雞籠山，後萬曆覺得關羽之前的名頭不夠，加封為帝。

至此，文廟孔聖人，武廟武聖關羽。