墨子是春秋戰國之際的思想家、政治家，墨家學派的創始人。曾經學習儒術，因不滿其煩瑣的“禮”，另立新說，聚徒講學，成為儒家的主要反對派。他的“非攻”思想，體現了當時人民反對戰爭掠奪的意向。墨子學說對當時思想界影響很大，與儒家並稱“顯學”。這樣一位偉大的思想家，其誕生於何地卻一直是個疑問。《辭海》中注：相傳原為宋華人，後長期住在魯國。對於墨子到底是哪華人，學者的筆墨官司打了千年有餘，然而還是莫衷一是。主要看法有3種，一是認為墨子為魯華人；二是認為墨子為宋華人；三是認為墨子為楚華人。第一種看法是根據《呂氏春秋》高誘的詮釋而得出的結論：“魯惠公使宰讓清郊廟之禮於天下，桓王使史角往，惠公止之，其後在於魯，墨子學焉。”由此斷定墨子為魯華人。第二種看法則源於《史記·孟荀列傳》、《漢書·藝文志》等資料。《史記·孟荀列傳》中記載：墨子為宋國的大夫，善於守禦，或生活在孔子時代，或生活在孔子之後。第三種看法是根據清代畢沅的《墨子注序》而推斷的。在《墨子注序》中，畢沅認為墨子與楚國魯陽文君關係密切，因而斷定墨子是楚華人。以上3種看法各執一說，後代許多學者試圖另闢蹊徑，探尋墨子的出生地，然而都未能如願。另外還有人提出墨子為印度人，但論據不是非常充分。至於墨子到底是哪華人，還是一個謎，謎底等待著後人去探究。
墨子是春秋戰國之際的思想家、政治家，墨家學派的創始人。曾經學習儒術，因不滿其煩瑣的“禮”，另立新說，聚徒講學，成為儒家的主要反對派。他的“非攻”思想，體現了當時人民反對戰爭掠奪的意向。墨子學說對當時思想界影響很大，與儒家並稱“顯學”。這樣一位偉大的思想家，其誕生於何地卻一直是個疑問。《辭海》中注：相傳原為宋華人，後長期住在魯國。對於墨子到底是哪華人，學者的筆墨官司打了千年有餘，然而還是莫衷一是。主要看法有3種，一是認為墨子為魯華人；二是認為墨子為宋華人；三是認為墨子為楚華人。第一種看法是根據《呂氏春秋》高誘的詮釋而得出的結論：“魯惠公使宰讓清郊廟之禮於天下，桓王使史角往，惠公止之，其後在於魯，墨子學焉。”由此斷定墨子為魯華人。第二種看法則源於《史記·孟荀列傳》、《漢書·藝文志》等資料。《史記·孟荀列傳》中記載：墨子為宋國的大夫，善於守禦，或生活在孔子時代，或生活在孔子之後。第三種看法是根據清代畢沅的《墨子注序》而推斷的。在《墨子注序》中，畢沅認為墨子與楚國魯陽文君關係密切，因而斷定墨子是楚華人。以上3種看法各執一說，後代許多學者試圖另闢蹊徑，探尋墨子的出生地，然而都未能如願。另外還有人提出墨子為印度人，但論據不是非常充分。至於墨子到底是哪華人，還是一個謎，謎底等待著後人去探究。