序、跋在漢語中是一種重要的文體。在中國燦爛的古代
文學遺產中,不少名篇佳作產生於序跋體中,成為人們吟誦和
精讀的優秀作品。儘管序跋體不像詩歌、散文、小說等體裁那
樣出了許多大手筆光彩奪目的傳世珍寶,但有些精品在古典
文化殿堂裡也佔據著一席之地。
序、跋是寫在書或文章前後的特定文字,其主要作用是對
書或文章進行介紹、評述和發表一些感慨、議論。序,也叫作
“敘”,又稱“序言”、“前言”、“引”;跋,也稱“後序”、“後記”、“書
……後”、“讀……後”、“題跋”等等。
序最早見於《詩經》中,即本書所選的《毛詩序》。之所以
被稱為“序”,是因為它“次第有序”地概述文或籍的內容,並有
“序作者之意”的功能。古代的序一般都放在書或文的後面,
後來在唐、宋時期出現了跋,逐漸就有了序跋之分,序也就置
於書或文的前面了。序文也有議論文和記述文之分,以清晰
敘述書或文的內容和善於說明事理者為佳。唐代以後又興起
一種“贈序”體,它有臨別贈言的意味,因為和前述序體有明顯
不同,因此有的學者將其“另立門戶”,但也有學者認為它是序
中的一種。本書採用後者的說法,選了一些“贈序”,以利於讀
者對它的瞭解。
跋在唐宋開始流行,序、跋從此就有了明確的分工,開始
在一前一後“各負其責”了。與早先放在後面的序不同,跋文
一般都比較簡短,是簡單的後語,無論是考古證今,釋疑訂謬,
還是褒善貶惡,立法垂戒,內容都較廣泛,不過簡單明瞭是其
主要特色。
總的看來,序跋文體在不同的歷史時期有不同的特色和
追求,經歷了一個不斷髮展的過程。序跋的作者有的是原書
原文的作者,也有同時代人或後人、子弟、朋友、讀者。自撰者
大多論述撰著目的、宗旨、內容提要、體例方法、編寫過程及其
他需向讀者說明的問題,也常常對人、事物、人生等發表一些
議論、感慨;別人寫的序跋,有的與原書、文作者的目的相同,
有的則是對某些問題進行考辨或論述心得,對原書、文或作者
然,有些應原書作者之邀或弟子、朋友寫的序跋中,有一些過
分的褒獎,直到今天我們仍可看到這種情形,讀者應該有自己
的分析。
序、跋在漢語中是一種重要的文體。在中國燦爛的古代
文學遺產中,不少名篇佳作產生於序跋體中,成為人們吟誦和
精讀的優秀作品。儘管序跋體不像詩歌、散文、小說等體裁那
樣出了許多大手筆光彩奪目的傳世珍寶,但有些精品在古典
文化殿堂裡也佔據著一席之地。
序、跋是寫在書或文章前後的特定文字,其主要作用是對
書或文章進行介紹、評述和發表一些感慨、議論。序,也叫作
“敘”,又稱“序言”、“前言”、“引”;跋,也稱“後序”、“後記”、“書
……後”、“讀……後”、“題跋”等等。
序最早見於《詩經》中,即本書所選的《毛詩序》。之所以
被稱為“序”,是因為它“次第有序”地概述文或籍的內容,並有
“序作者之意”的功能。古代的序一般都放在書或文的後面,
後來在唐、宋時期出現了跋,逐漸就有了序跋之分,序也就置
於書或文的前面了。序文也有議論文和記述文之分,以清晰
敘述書或文的內容和善於說明事理者為佳。唐代以後又興起
一種“贈序”體,它有臨別贈言的意味,因為和前述序體有明顯
不同,因此有的學者將其“另立門戶”,但也有學者認為它是序
中的一種。本書採用後者的說法,選了一些“贈序”,以利於讀
者對它的瞭解。
跋在唐宋開始流行,序、跋從此就有了明確的分工,開始
在一前一後“各負其責”了。與早先放在後面的序不同,跋文
一般都比較簡短,是簡單的後語,無論是考古證今,釋疑訂謬,
還是褒善貶惡,立法垂戒,內容都較廣泛,不過簡單明瞭是其
主要特色。
總的看來,序跋文體在不同的歷史時期有不同的特色和
追求,經歷了一個不斷髮展的過程。序跋的作者有的是原書
原文的作者,也有同時代人或後人、子弟、朋友、讀者。自撰者
大多論述撰著目的、宗旨、內容提要、體例方法、編寫過程及其
他需向讀者說明的問題,也常常對人、事物、人生等發表一些
議論、感慨;別人寫的序跋,有的與原書、文作者的目的相同,
有的則是對某些問題進行考辨或論述心得,對原書、文或作者
然,有些應原書作者之邀或弟子、朋友寫的序跋中,有一些過
分的褒獎,直到今天我們仍可看到這種情形,讀者應該有自己
的分析。