孔子的文化成就：

①孔子是中國古代的大思想家、大教育家，儒家學派的初始人。他提出“仁”的學說，要求統治者能體察民情，愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。他的學說後來被封建統治者利用和改造，成為中國兩千多年封建文化的正統思想。

②孔子也是一位大教育家，他廣辦私學，注意“因材施教”，要求學生“溫故而知新”和養成老實的學習態度 。

在《論語》中孔子倡導：

1.有教無類:讓平民子弟也能接受教育,促進社會發展.

2.因材施教:因各人各種不同的性格,採取不同的教育方法,增強教學效果.

3.三人行,必有吾師焉:只有虛心向別人請教,才能不斷完善自己.

4.勤于思考:只有勤學善問,才能得到知識.

5.溫故而知新:經常複習以前學過的知識,才能學好新知識.

6.不恥下問:提倡人人好學虛心求教.

7.知之為知之，不知不為不知:這就是實事求是的做學問的基本素質.

孔子是一個偉大的教育家，他的學生桃李滿天下，很多學子被各國所招聘。

孔子是一個偉大的作家，以他為主編寫的:詩、書、禮、樂、易、春秋、等對中華文化起到承前啟後的作用。

孔子也算是唯物論的推行者。

孔子是一個偉大的歷史學家。

克己曰仁。剋制自己是成長之路。古往今來，才子之病在於不能克己，此為濟世度人良方。

善學成才。孔子是博學之大成者。作為私生子能周遊列國往來宮廷，學習改變了孔子命運。

因才施教。孔子是史上大教育家。弟子三千，成大才者七十二，小才者眾多。

以上三點，足證孔子之實力，名傳不朽非虛。

為什麼要學習孔子？

學習的是他的品德思想,教育思想,以及為人處世,人際關係的處理.他是維護封建,但也是在他那個時代的大背景下的產生的,我們學習他的精神,身處禮崩樂壞的亂世,卻仍然憑著自己的一點點綿薄之力希望維護社會安定,希望百姓安居樂業,君臣百姓各得其所,各安其分.即使他自己的抱負無法實現,他也會教育他的弟子做人的道理,對君臣怎麼樣,對百姓怎麼樣.教育方面他為中國教育事業奠定基礎,有教無類,因材施教都是他的偉大思想,我們至今仍舊推崇.倫理道德上他提倡中庸,過猶不及,尊崇禮,仁,和為貴~這也是偉大的思想成果,為我們現在的一些為人處世方面提供一個準則.他還整理了六經,為文化傳承做出巨大貢獻.什麼能代表中國?就是中國文化,而中國文化最重要的組成部分就從孔子創始的儒家思想!~所以我們要學習論語之類的,這是在學習中國文化,孔子的思想是跨越時代的.

儒學大師潘守宇說：一個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有一個人,有一本書,能讓一個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是“文質彬彬”的君子氣質。百年奇特幾張紙，千古英雄一窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義洽生民。

孔子的偉大:

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其思想對中國和世界都有深遠的影響，其人被列為“世界十大文化名人”之首。

事蹟：

1、創辦私學

孔子之前，“學在官府”，學校專為奴隸主貴族子弟而設，平民沒有受教育的權利。春秋晚期，隨著奴隸制向封建制的轉變和社會生產力的發展，地主階級需要大量知識分子為其服務，民間聚徒講學的風氣日漸興盛，孔子也開始興辦私學，廣收門徒。

他主張“有教無類”，只要“自行束以上”就收為門徒。這樣，比較貧寒的平民只要交得起束 的都可以接受教育，從而突破了“學在官府”的限制。孔子一生教授的門徒多達三千多人，比較出名的有72人。

2、因材施教

孔子是中國第一個主張“因材施教”的教育家。他承認學生個性的差異和程度的高低，主張在統一的培養目標之下，應注意因材施教。平時，孔子非常注意觀察，瞭解每個學生的愛好、個性和程度，熟記在心，在教學中，給於不同的指導。

3、學習態度

教師總結：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”“三人行，必有我師言；擇其善者而從之，其不善者而改之。”

孔子的言論主要記錄在《論語》中。《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

《論語》與《大學》、《中庸》、《孟子》在南宋後並稱“四書”。通行本《論語》共二十篇。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為“微言大義”。

在文革期間，批林批孔把孔子批的什麼都不是，記憶猶新啊！那時講的是新，舊東西都是封進迷信。古文化在那時代是無處藏身，武鬥武，文鬥文，文武對鬥。這一代人受過了特殊的教育和深刻的體驗。我覺得時代可以推翻歷史，但改變不了歷史，歷史可以永不放棄地承載著時代到人類消失。

因為孔子創立了偉大的儒家思想，在那洞居雜交，禽獸生活的時代讓我中華民族過上了繁榮昌盛，文明教化的人類生活。儒家思想是穿越時空的產物，與什麼所謂的社會制度無關，他具有極大，極深的智慧和前瞻性。“儒”字就表明了這樣一種信念：只要人類社會存在，就需要這種思想和文化來維護和支撐，他是最貼近人類社會生活的一種理念，符合各種人類社會群體生活的需求。“仁，義，禮，智，信”哪個社會，哪類人群不願意接受？！人活在世可以無仁嗎？！可以無義嗎？！可以無禮嗎？！可以無智嗎？！可以無信嗎？！相信不接受仁，義，禮，智，信等優良傳統道德觀念的社會肯定是亂像叢生，人心叵測，互相戕害，人人自危的社會！尊重歷史，尊重智者，尊重文化，尊重英雄是一個民族長盛不衰的根本，也是民族自信心的呈現。而孔子正是這些人傑中的代表！他創立了儒家思想，而中華文明的代表就是儒家思想！他歷經磨難，延續數千載而未被淘汰，靠的就是他頑強有道而又深入人心的生命力。儒家思想是人類社會發展的最基本思想，他提出的道德規範~仁，義，禮，智，信符合所有社會人群的需求，是人類社會的立世之本！不只是古代，現代，甚至將來都是人類社會發展的指路明燈，他的智慧光芒是不隨著時間的流逝而有任何消減的！正確理解運用儒家思想是利國利民利社會的，有百利而無一害！儒家文化之所以能夠綿延傳承數千載，現在仍然屹立於世界東方，與他根植於人們的頭腦，日常生活，溶入於人們的血液中是分不開的，他的存在自然有他存在的科學道理。儒家思想起源於人類生活的底層，是逐漸被豐富完善起來的。他提出了人類社會立世之本~仁，義，禮，智，信。一個國家，一個民族如果缺乏道德思想教化，他永遠是個低階的野蠻民族，野蠻國家，永遠是亂象叢生，人人自危，互相戕害，不可能屹立於世界民族之林。孔子之所以偉大，不是靠他自吹自擂，靠別人的吹捧建立起來的。是因為他的智慧，他的豐功偉績，他的偉大思想。孔子的偉大思想充滿著人類社會的最真實的智慧，是現代社會急需吸取的精華 ，尤其是儒家文化的精髓來為我們的現代社會服務。而儒家文化的開山鼻祖就是孔子！孔子，至聖先師，萬世師表，世界上最偉大的政治家，思想家，教育家，儒家學說創始人。是中華文明的締造者，傳承者，是中國文化乃至亞洲文化的標誌性符號，更是中國傳統文化的旗幟，是世界上深刻影響人類文明的屈指可數的文化巨匠之一，是世界十大文化名人之首。被稱為“天縱之聖”，“天之木鐸”，被後世文化學者慨嘆“天不生仲尼，萬古如長夜”。美國的“文明之父”，被稱為“美國的孔子”，偉大的詩人，哲學家，思想家，一代宗師愛默生認為“孔子是哲學史上的華盛頓”“孔子是全世界各民族的光榮”，對孔子推崇備至。1988年，世界上75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發表聯合宣言說“人類在二十一世紀還要生存下去的話，就必須回到2500年前去吸取孔子的智慧”。偉大的智慧代表，人類的真正精英孔子之英名如江河行地，日月經空，傳承千載，萬世不朽！有這樣深刻影響著全人類社會的偉大的智慧結晶，真知灼見，外國偉人都推崇備至的思想理論，我們做為現代社會的華夏兒女，炎黃子孫有什麼理由不傳承下去呢？！

孔子是中華文化承先啟後的聖人，是中華文化精神的集中體現，他的文化思想有永恆的文化意義。

中華文化遠源於伏羲、炎帝、黃帝，經堯舜禹夏商的發展，到西周文王、周公時有了一個文化的重要發展，《周易》成書，以禮樂文化為代表的人文理性得以有奠基性發展。但是，西周時由於時代還沒有發展到文化大爆發的時代吧，文化思想沒有得到充分發明，沒有形成著述群。到春秋戰國諸子時代，中華文化在時代條件下大爆發，思想文化比較充分張開，文化思想著述結集形成思想文化群，這次文化思想發展有整個中華文化承前啟後的奠基性，其中孔子文化思想又是中國文化正脈，所以，孔子所代表的儒學有中華文化根基意義，流傳後世影響巨大，不僅影響中華文化方方面面，而且影響到東方日韓越等國家，也於明末清初傳播西方，影響到西方近代發展，從而使儒家文化思想有了世界文化意義。所以，我們今天仍然要學習儒家文化思想，因為，孔子文化思想已經在中華民族的語言和生活觀念中，已經在歷史的整個過程，已經在世界文明的發展中。你不學，你就不懂文化不懂歷史。

首先要知道，孔子不是一個普通思想家，更不是一個普通教育家，而是一個聖人，一個教主，孔子的文化地位實際上相當於印度文化的佛教創始人釋迦牟尼，相當於基督教耶穌，相當於伊斯蘭教穆罕默德。儒學也不是普通的思想學問，而是一種聖教，是世界上唯一入世的有人文理性精神又有終極文化意義的聖教。

五四運動的口號“打倒孔家店，救出孔夫子”說出了歷史的本來面目：孔子是提出教育的最高境界——“有教無類”的傑出教育家，僅此而已。而儒學則是皇權專制社會的御用文化、精神支柱。儒學中沒有自由、民主、平等、法治、科學的生存空間。這正是近代工業文明發端於西方，而不是東方的根本原因。歷史的選擇是無情的，也是唯一的。

儒學飽受歷史詬病的就是所謂教化作用。在儒學的教化下，唾面自乾、逆來順受、好死不如賴活著竟然成為漢民族中多數人的生存之道，但凡有一絲希望，沒有人會為了做人的尊嚴而奮起抗爭。而這正是歷朝歷代統治者所夢寐以求的。

所有這一切決定了“孔家店”當在打倒之列。這也是歷史的選擇！

孔子的偉大之處，就在於他是一個誨人不倦的教師，他一生致力於傳道、授業、解惑，在傳播知識的同時，也將仁義禮智信這些中華民族的傳統美德施教於人，這對我們中國成為禮儀之邦貢獻很大！

學習孔子和孔子的偉大這個命題，可以講是官方和上流社會一直倡導或者說預設的。那麼民間也就在大多數情況下不辨東西，附庸風雅或者跟風為我所用。

第一:孔子最正能量的學說和觀點當然是教育方面的，也不帶政治因素的。比如1三人行，必有我師。2有教無類，因材施教。3學而不思則罔，思而不學則殆等等都是很好的放之四海而皆準的觀點。

第二孔子的禮教思想，等級觀念有助於一個社會維持一定的秩序，特別是法治不健全的人治社會，他非常適合統治階級用來上升到國家意志的高度，很多是非之地，不論是廟堂之上，還是民間糾紛，都用孔孟之道這一套理論來評判，他是站在道德的制高點上的，以致於人性，現實困難，甚至國家律令等等都要為他讓步。封建統治階級把他高高供奉就是為了利用。至於具體怎麼實踐就是另一會事情了！

第三由於孔子思想為上層和強勢階層服務的本質，所以他就不可避免的有他的迂腐虛偽和違背科學性存在。比如君為臣綱父為子綱夫為妻綱，以及延伸到君要臣死臣不得不死，女無才便是德等。那麼他所倡導的這些思想，上層也奉為經典的東西真正落實了嗎？答案是否定的。我們遠的不說，就看看清朝就好了！那些吃喝嫖賭三妻六妾胡作非為的都是有權有勢階層，都是滿口仁義道德之乎者也的人。老百姓只能被愚弄罷了！同時這套思想阻礙了法治建設和民主精神，也限制了諸子百家的發展，尤其是墨家發展科技的思想。

提倡學孔遵孔就是別有用心的想拋棄毛主席的思想，孔子思想是腐朽的，毛主席的思想是先進的，毛主席思想的光輝永遠普照中華大地。