打嘴炮頂多讓人心裡不舒服，而真的打起來有時候會出人命

文人大體上有這麼一種毛病、這也看不慣那也看不慣、有發聲的平臺總會叨叨兩句、反正無關痛癢，反正不需要什麼成本、懟上一個大V沒準還能出個小名。你還能打我、尤其是到了現在的網路時代、每個人大概都成了文人、甭管什麼事順帶手嗤那麼一鼻子、反正隔著頻幕、你不服還能咬下我鼻子來？民國時代的魯迅先生如果沒有那麼多人懟也不會寫下著名的“橫眉冷對千夫指、俯首甘為孺子牛”了。還有文人大概都隸屬於某個利益集團、為了集團的利益懟上另一個集團的發聲者也是順理成章的。文人還有一個毛病“老子天下第一，你那算個屁，我是不幹、我要是幹還有你什麼事”、“時無英雄 使豎子成名”這也是出自文人之口哦。

再來看看武人，你服不服、不服、好、來幹一架看看你的降龍十八掌厲害還是我的九陽神功更勝一籌，不死也重傷好嗎。咱倆還是你當你的丐幫幫主，我當我的少林主持吧。分個高下成本太高。如果說我是一個武人我想挑戰天下第一成名怎麼樣呢，天龍八部裡丐幫八袋弟子全冠清先生智商高武功也不錯、可惜碰到了喬峰，下場在那擺著呢，那你身為一個沒袋弟子、下場如何。

總之文人相輕、成本低，收益大

武人相輕、成本高，有可能被套牢、所以武人們就相重一下嘍，大家互相捧捧，名氣有了、收個幾百弟子、吃穿用度自然就有了一派宗師的派頭，比之那些酸臭文人、豈不美哉。

我理解：是因為文章比肌肉更難比較。

俗話說“文無第一，武無第二”，也是這個意思。

文人怎麼相互比較呢？比文章、比著作。

曹丕《典論·論文》裡講：

文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間耳，而固小之，與弟超書曰：“武仲以能屬文，為蘭臺令史，下筆不能自休。”夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善，是以各以所長，相輕所短。裡話曰：“家有敝帚，享之千金。”斯不自見之患也。

曹丕的大概意思就是：班固看不起傅毅，究其原因是各人總是以自己的優點，去輕視別人短處，而看不清自己的毛病。

之所以會出現這個情況，是因為文人都希望把自己的觀念、思想、志向傳播給社會，最常用的手段當然就是文章、著作，而看文章的人經歷不同、學識不同、理念不同，對文章的評價也自然不同，就像“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，特別是那些理念正好在對立面的，相互懟起來也再正常不過。比如：

司馬光和王安石互懟，彼此都認為對方的執政方針荒謬至極。魯迅和郭沫若互懟，一個罵對方衣冠禽獸，一個罵對方文人流氓。史蒂文森懟惠特曼：“……像一隻沒帶狗鏈的粗毛大狗，在世界的沙灘上嗅來嗅去，然後對著月亮吠個不停。”尼采懟但丁：“一隻在墓頭上寫詩的土狼。”赫伯特懟蕭伯納：“一個在醫院尖叫的白痴兒。”福克納懟海明威：“人們不知道他使用過一個需要讀者去查詞典的字。”海明威回懟：“可憐的福克納。他真的以為巨大的感情需要巨大的字？”

反正就是表達：你是錯的！我才對！看不上你，跟你尿不到一壺！

武人怎麼相互比較呢？比肌肉，拉出來練練。

三國演義中，典韋戰許褚，自此誕生了赫赫有名的“虎豹騎”，孫策戰太史慈，留下了神亭嶺佳話，水滸中更是越打朋友越多、兄弟越多，武人們通常直腸子，講義氣，打過一場之後，大有“不打不相識”的感覺，從而相互敬重起來。

但這句話也有一定的片面性，因為文人之間也有互粉，武人之間也有下絆子的。

我是多寫，總想著用書中的道理解決一點兒現實的困惑。

先回答文人為何相輕的問題。

在沒有回答這個問題之前，筆者先提出一個問題:《紅樓夢》在文學史上的地位何人敢輕？有誰斗膽說敢，只能說明他不自量力，藉助於輕視《紅樓夢》來提高自己的身價，提高自己的知名度，幅射自身的影響，從而讓更多的人瞭解自己，認識自己。殊不知，這樣做，反倒讓世人認清了你的險惡用心，為人們所不恥。不是嗎？藉助於批判名人而一舉成名者大有人在，筆者也就不一一列舉了。文人相輕的另外一個原因是，文人之間的口舌之爭，對於某些方面的問題討論，難分伯仲，各執一詞，誰都不服誰，最後無有定論，藉以抬高自己。這就是我所理解的“文人相輕"的內涵。

其次，筆者再談談武人為何相重的問題？習武之人，武功蓋世，也得有物件去一試身手，只要對方有一技之長，就值得借鑑學習，從而達到“山高我為峰"的境界，這就足以說明武者是抱著虛心學習的態度以誠相見。所以，武人相重。

理解這句話，先理解這句話的四個詞：

1、文人，什麼是文人？老話說“百無一用是書生”，這書生算是文人了，但沒用。這句話的文人，應該理解為那種眼高手低，自認為滿腹經綸的文人。

2、相輕，怎麼想輕？大概是誰也不服誰吧，你說得再好，再有道理。但是這種文人，他不認同，他有他的觀點，他認為他的是對的，你的是錯的。輕慢你，不待見你，如此相輕。

3、武人，什麼是武人？這裡的武人應該是有俠義精神的習武之人，老話說：路見不平，拔刀相助。是這種武人的行為。

4、相重，如何相重？就是敬重你，敬重你的俠義，敬重你的拔刀相助。

所以說，那些打嘴仗的文人，都是輕慢人之人；那些有俠義精神的武人，反倒是值得敬重的人。

吾也，一家之言，八方指正。