意思：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢。出處：唐代文學家韓愈創作的《進學解》。原文節選：國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰：業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。佔小善者率以錄，名一藝者無不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰雲多而不揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公。譯文：國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：學業由於勤奮而專精，由於玩樂而荒廢；德行由於獨立思考而有所成就，由於因循隨俗而敗壞。當今聖君與賢臣相遇合，各種法律全部實施。除去兇惡奸邪之人，提拔優秀人才。具備一點優點的人全部被錄取，擁有一種才藝的人沒有不被任用的。選拔優秀人才，培養造就人才。只有才行不高的僥倖被選拔，絕無才行優秀者不蒙提舉。諸位學生只要擔心學業不能精進，不要擔心主管部門官吏不夠英明；只要擔心德行不能有所成就，不要擔心主管部門官吏不公正。擴充套件資料全文可分三大段：第一段寫國子先生解析進學正義，向諸生陳明形勢，正面得出“業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公”的結論；第二段寫學生進行辯解，以先生在“學”“言”“文”“行”四個方面的努力、成就與自身遭遇對照，先揚後抑，駁斥先生的結論。第三段寫先生再作自我解嘲，針對學生之意申說發揮，表明隨意而安的態度，對朝廷隱含譏刺。文章構思別出心裁，語言新穎形象，在技巧上吸收了辭賦體的鋪敘、排偶、藻飾、用韻等形式，又加以革新改造，富於整飭之美。名言“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”即出於此文。作者簡介：韓愈，唐代文學家、哲學家。字退之，河南河陽（今河南孟州）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。貞元八年（792年）進士。曾任國子博士、刑部侍郎等職，因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。後官至吏部侍郎。卒諡“文”。倡導古文運動，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時流於險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。

“業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨”出自韓愈的《進學解》。原文的大意是：學業靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會毀掉。按字面理解，這句話講述的核心內容應是勤奮。其實，我以為，這前後兩句話的側重點是不同的。從韓愈對待人生的態度和思想觀念來衡量這兩句話，前一句，是授業道，好比年輕人在學校苦苦求知，為未來人生打基礎，當然要勤奮好學。關鍵是後一句，體現了他的人生哲學態度，凡事要獨立思考，不隨波逐流，這點上才是高人一等的先知先覺。唐代狂草書法大家懷素，遭到當時許多人的鄙視，而韓愈以他的智慧和獨立行事，不同於隨波逐流 的平庸之人，非常崇尚唐代狂草書法大家懷素的作品，到了痴迷的程度，在他的推動下，懷素更加堅定了狂草之風格。這不，韓愈也是一個大玩家呀！也就是說，成功離不開勤奮，但有時候會玩，玩出道，也許比勤奮更重要。這個道理一般人也許領悟不到，而領悟到的非一般人也。所以，從這點上來說，一些大人物的成功往往是玩出來的。有一定道理。