“世界”表示時間和空間。“世”是指多層次的宇宙時間，“界”是指多層次的宇宙空間。在這個世界裡面有物。是個空不空。

從宇宙萬物最究竟的角度講，最細微的構成都是能量波，都是大的空性，就連時間和空間的概念都是我們凡夫俗子以分別念幻化出來的。

《金剛經》雲：“若世界實有，則是一合相。如來說：一合相，則非一合相，是名一合相。須菩提！一合相者，則是不可說，但凡夫之人貪著其事”。此皆說明世界上的一切皆是因緣聚合而顯現出來的，而這個因緣聚合的緣起，是因為我們人類的分別念而導致的。這個世界上沒有本來就固定的、不變的、具有獨立特徵的物質，一切根性都是空性，都是不生不滅不增不減的，僅僅是在特定的意識環境中顯現的相而已。

《金剛經》又云：“眾生，即非眾生，是名眾生，世界，即非世界，是名世界“，僅僅是名字上的存在而已，甚至連名字都不存在，只是為說明這個事情的緣起而暫時產生了名字的因。

因此從聖義諦的角度來講，皆是空性。

這裡的問題說一下個人看法。我們普遍認識的真空說的是空氣近乎沒有的空間。這裡表示很模糊，因為事實上所謂的真空其實還有許多粒子存在。它這個虛無的空間其實不斷生成虛粒子又不斷湮滅，有狄拉克說真空就是正能粒子海飽和或負能粒子海飽和狀態，正能粒子在穴中被填滿或負能粒子填滿，是目前比較認同的說法。但事實上，到目前為止，物理學上還沒有真正意義上的真空定義。