沒有任何一種智慧，可以掌握所有人生智慧。魯迅先生說過：其實地上並沒有路，走的人多了，便也成了路。人生的智慧，無論古人還是現代人，皆來自生活體驗與真實的什麼感悟。王陽明的“知行合一”亦是經過困頓浮沉的生命體驗才最終“心有所悟”。這正如語法來源於語言的實踐一樣，智慧不會憑空而生。

因此，人生沒有捷徑可走，唯有努力奮鬥、不斷在失敗中吸取經驗，才能掌握人生的智慧，走向成功。

偉大的愛國詩人屈原有詩云：

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

你如果已經功德滿身，智慧如海，一句話開悟是有可能的。但是問題是現在普通人可以嗎？所以為何儒釋道。有人說儒家是人乘。人乘的仁義禮智信都做不到，談何天乘解脫乘。所以不同根性的人最受用的智慧之語是不同的。

譬如你僅僅只是個剛想修行的人。福報都不夠，今天被單位批明天被人批。是不是要首先修福？修出廣大福分，至少吃喝不愁，工作順利，人際關係也挺好這樣的程度再比較好修智慧。這樣的人。和他說空明寂靜，安住其心。他安住的了嗎？福報大了，禪定有了，無大的外物打擾才能更好理解空明寂靜。心無牽扯而安住。更不用說再往上修的離欲得梵，無分別心等等

所以好好修行，佈施持戒忍辱精進禪定般若。另外還有一個，不離開正法善知識。這樣福慧雙修，未來會越來越好

太多了，我隨便舉幾個例子吧。

道教：宇宙所有規則都來自道。

佛教：世間萬物皆是因果。

基督教：世間一切智慧皆在《聖經》中。

伊斯蘭教：《可蘭經》

馬克思主義哲學：對立統一。

本人最欣賞最後一種，因為他最接地氣，也最好理解和應用。

反者道之動，弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。

義：事物無不向自己的對立面轉化，朝相反的方向發展，相互依存，相互對立，相互轉化。

如：生死互為根本，恩害互相生存，榮辱互為一體。沒有生何來死？沒有恩，談何害？沒有榮，何謂辱？沒有高，哪有下？沒有前，怎言後？沒有吉，何語兇？

所以馬克思說：任何事物都是予盾統一的對立體。華人強調修身，修的是什麼？

老子在道德經第一章就告知世人：常無慾以觀其妙，常有欲以觀其徼。

這妙就是矛盾統一對立體的原始狀態：混沌元一。而這繳就是元一化陰陽，也就是萬事萬物的端倪與徵兆。換言之就是以宇宙思維去預測世界社會萬事萬物的規律。最終達到天地人三才合一，內謀謀聖，外謀謀智。

在這個世界上沒有這種道理。否則就沒有愚人了。

別說是一句話，就是一本書又能釋清多少道理？

人生是活到老、學到老的過程，如果說某一句話說明了所有的道理，那肯定在忽悠人。

不需要用一句話，用一個字，就可以洞悉世間所有的智慧，這個字是“正”。

“正”是一個褒義字，漢語詞典上有多個含義。譬如：形容詞，做正直、正當講，如正派、正路，與邪相對；名詞，正面，如這塊板的正面很光滑，與反相對；屬性詞，大於零的數，如一是一個正數，與負相對；形容詞，方向垂直，如正前方，與歪相對；屬性詞，基本的，主要的，如正科長，與副相對；形容詞，位置在中間，如正門、正房，與偏、側相對。

可見，正的反面是邪、惡、歪、反、負等，在理解正的時候，需要辯證地看。

正的基本意思是不偏斜、平正，即公平、公正。所以，對一個人來講，正是一種品質。說一個人正，是說他正直、正義、正當、正大、正派、正經等。

正的真正含義是適宜、合理、有道理。換言之，只要適宜、合理、有道理的就是正。所以，正是辯證的、客觀的。

譬如，一個小孩甲欺負另一個小孩乙，在小孩甲的父母看來，可能是正的表現，認為自己的孩子勇敢、身體棒等，但在常人看來是不正、是邪。

正是一切的本原。世界是物質的，物質是可分的，最終由微粒子構成，這種微粒子是正粒子，本性是正的粒子。一切事物，小到細胞和分子，大到星球和宇宙，其最基本的構成都是正的微粒子。

物質決定意識，意識是人的思想、思維和認識，人的意識的根源是“元神”（精氣神中的先天之神），即人的潛意識。潛意識是正的意識，它沒有邪惡。

所以，正是世界的本原，而哲學是關於本原的學說，是智慧之學。因此正是一個哲學概念，正道是一種哲學思想。

可以用一段話。

《海奧華預言》 說宇宙對應9類文明和9種星球。靈魂是脫離物質世界永遠存在的。隨著靈魂的進化可以進入高一級文明。銀河系中存在四大文明。我們屬於一級文明，最低文明。我們來自半人馬座。

         海澳華文明屬於九級文明，他們位於獵戶座方向昴宿星團。它是銀河系文明的母文明。

猶太人屬於二級文明，遷移時錯誤地來到了地球。所以他多災多難，違反了宇宙法則。他不會與地球人通婚，他只要保持血統純正，就可以返回母星。所以，猶太人統治了美國，耗盡所有制造飛碟。TR3B就是他們製造的第一款飛碟。

還有很多，大家看看《海奧華預言》

不用一句話、就四個字，世界智慧盡僅如此；——大道至簡！

智慧，相對於問題而生；問題，相形於生命而在；生命，相賦予智慧而成。從具體的、直接的、細微的、繁複的個體感性，到抽象的、間接的、形而上的、終極的意識理性，智慧超越存在所有.存在囊括問題所有.問題表現生命所有，形成人類的終極之問：人類的本質是什麼？或者說、人類的生存方式是什麼？生存方式是生命本質的表現和現象，生命本質決定了生存方式必然的表現和現象。

終極之問理所當然成為智慧的必然之答，而意謂著智慧以文明的歷史程序、文化的國別演繹、社會的差異歸納、科學的自然探索、人文的自我認知、哲學的規律互達、美學的情至昇華、……在“人”範疇的道德總論成為“類”境的大成。

生命的極簡原則：你不可以單獨存活！無論是社會的人還是自然的塵埃，宇宙以相互相存相生，它決定人和人類是因為“他”存在“你”才存在，猶如中國字眾或從或叢；社會可以是眾的金字塔結構，可以是從的攜行式結構，亦可以是既往式叢結構；無論社會有多少種主義，也無論主義有多少種生存主張，生命的根本方式是共生，生命的本質是存在，（通俗講、活著；）共生的存在是人類的生命本性。

在智慧的所有論述中，有一個提法用中國文化回答了人類的終極之問，它就是毛澤東的“為人民服務”，人民、成為中國文化中“人的進化”在人本性基點上的社會文明的人，是：有道德的人；有道德的人成為人類文化辭典中、《人民》辭條的定義。

什麼是大道至簡？“為人民服務”成為本質人類的根本標誌；

什麼是人類終極？以“人”的本質及其規律的必然結果為目標；

什麼是一句話說清？中華民族文化代表著人類的方向。

人類的智慧，是上帝所賜給的。生死禍福，上帝所定。上帝愛你！上帝是創造天地萬物唯一的 神。信上帝得永生靈魂上天堂享永福。

釋迦摩尼是印度人，伏羲、炎、黃、孔子、是華人，死了幾千年，靈魂被上帝降在陰間，出不來，自身難保。女娃是上半身女人，下半身蛇的妖精。來者是撒但魔鬼一夥邪靈誘惑人，去跟隨它們一起靈魂下地獄火湖裡得永刑。