1、忠孝都需要付出時間、精力等有限的東西，所以處理起來就不會得心應手，更有些時候因為二者的取向發生了衝突，忠孝就不能兩全了。

　　2、忠孝是中國古代儒家思想的重要內容。在古代，父母去世要守孝三年，當國家需要的時候，而又在守孝期間，國家可以徵用，這叫奪情，所以說自古忠孝不能兩全。

　　3、忠孝不能兩全反映出華人的精神，在國家有難時，舍＂小家＂顧＂大家＂。

忠孝雙全：是指對國家盡忠，對父母盡孝。

但是往往身不由己。只能做到其一。

忠孝二難全，讓多少成大事者揮淚痛心。

但是，這種“忠”更大程度上是“孝”。

第一，“孝”有多種表達方式，並不一定要陪在父母身邊才算“孝”。在外面為事業，為國家，為人民付出，忠於事業，恪盡職責，比一生碌碌無為守在父母身邊“愚孝”要好。給父母祖宗爭光也是“孝”的一種表達方式。

第二，但和當親人父母需要關照和有緊急情況，產生矛盾時 ，除了國家特殊工作人員，國家強制不能離開除外，孰輕孰重，不言而喻。

單位事業離了你不會癱瘓，但父母就不同，這個時候如果連父母都不愛，不顧，再盡“忠”也是假“忠”。

第三，想想自己努力拼博的目的是什麼？為了家人幸福，為了祖國繁榮昌盛，為了人民安居樂業，熱愛事業的人同時也該熱愛家人，不可能一年365天，一天24小時忙事業，有空多和家人通通電話，多聊聊天，放假多陪陪父母。關心他們的身體狀況，讓他們也別擔心自己。

這樣，就不容易陷入忠孝二難的局面了。

忠孝不能二全是對忠於國家和肩負特殊使命的人而言的。

他們的偉大就是用自己的一生心血和青春，為國家和人民做出傑出的供獻。但是卻不能在自己父母最需要自己的時候來陪伴他們。

現在一些人拿工作忙，沒時間陪父母為藉口，其實這些人很自私。有的人連電話都不打，等父母快不行了，才想起來回去看一眼。這樣的人真可悲。

忠孝兩難全的本意是告訴我們在忠與孝二者不可得兼出現矛盾的情況下，你是選擇對國家人民盡忠，還是選擇對父母盡孝？當然大部份人都深明大義會毫不猶豫地選擇對國家人民盡忠。而放棄了對父母盡孝。有些人不理解，認為這是不孝。其實這種觀念是錯誤的，沒有國，那有家。為國盡忠就是天之大孝，是無私之孝，為父母盡孝是小孝，是自私之孝。

特別是在當今時代更應強調為國盡忠為國盡孝。

因為現在的家庭多數為獨生子女，一到徵乒時，很多家庭就面臨難以取捨的情懷，甚至出現了個別人個別家庭拒絕服乒役的現象，所以我們要批判這種現象。我們要以國為重，為國盡忠為國盡孝，勇躍報名參軍。而放棄自己對父母的盡孝。

在此我向那些為國盡忠的軍人們表示崇高的敬意，正是他們在忠孝兩難全的情況下選擇了為國盡忠才使我們的國家安全得到了穩固，國內經濟發展才如此之快，我們的小家才能過上幸福安康的生活，更多的人才能為父母盡孝。否則沒有他們舍“小孝”顧“大孝”的情懷。國之不穩，恐怕我們大多數家庭的“小孝”也難以實現。